❞ المكتبة لوحة الأدمن فهرس المكتبة الكتب فئات الكتب المؤلفون الناشرون الفعاليات والإعلانات منصّة إدارة المُؤلّفات بشرى دلهوم كيان كيفوك الدّولي للخدمات المختلفة الميزات الجديدة تلقائي داكن فاتح فعاليات اليوم: 5يوليوالجمعة آية محمد أبو المعاطيذكرى ميلاد آية محمد أبو المعاطي 2001م الأسئلة الشائعة - سياسة الخصوصية - اتفاقية الاستخدام - الدعم الفني نشْر اهم 350 كلمه فى الانجليزيه 📘 من كتاب ❞اهم 350 كلمه فى الانجليزيه❝: [2] اقتباس ❞ I sat and reconciled We sat around the truce table after years of separation It was an unusual separation, one that was unjustly unfair to a girl. You stabbed my back, you stabbed my chest and my honor. I spoke about what was not in I was a brother after my brother. I considered you a father after my father and you always called me father. You used to say to me: “Kiss my head, I am also your father!!!!!!” Why this change, why this injustice, why this frown towards me? I forgot that I had a God to protect me after you kicked me off the street. At the end of the evening, I was walking and calling out to the Creator for help. Have you forgotten that you expelled me from your house? I have a home with God. I forgot the ten between us, I forgot the salt between us, I forgot The day you asked me from my father to be part of your family and to be a support to it. You expelled me when I was at the height of my weakness. I tell you: I am at the height of my strength. My strength is in being alone, my strength is in my Creator, my strength is in my loneliness. I tell you, unfortunately, we sat around the truce table, but this time It was too late, for the spirit that forgives, pardons, and pardons has died. The one who was pure in conscience died, the permissible one died, the innocent, weak girl died. There is now only a woman with female features, a male mind, a heart of stone, and insensitivity. There is no place to go back and change the past, only a future with new people, chosen people who are not fake, people who fear for my feelings and feelings, who fear for my honor and honor. Yes, there are people who fear for me. I cry, they cry because of my crying, I laugh, they rejoice because of my joy. I need them to be my support and weapon during the treacherous times. I\\'m talking about you and I\\'m very sorry because what died will not come back to life. I was silent for years, but the innocent girl rose up. Thank you for hurting me. It was the reason I got up after I fell. The weakness in my heart rose up and became a fire that burns around me. It lights the street lights to light up what\\'s around others, it illuminates the path of people walking at night. It illuminates the darkness of hearts that are equal after the shadows of years. It illuminates innocent hearts that do not know right from wrong. Now I say to you: “There has been reconciliation between us to the effect that there is no reconciliation or quarrel left between us. Today I no longer see your quarreling, and I no longer see your mistakes and harm. I only see that the period of ten and salt between us was very short and its deadline came on May 31, 2022. It ends here. The friendship between us died and our relationship ended, so let us leave it. God is the best agent. With tears in the heart of Bouchra Delhoum / Algeria / Blida. ❝. ❝ ⏤الكاتبة بشرى دلهوم

❞ المقامة في اللغة كالمقام موضع القيام كمكانة ومكان: استعملت في المجلس، ثم في الجماعة الجالسين، ثم سميت الأحدوثة من الكلام مقامة، كأنها تذكر في مجلس واحد تجتمع فيه الجماعة لسماعها. وأما عن نشأة المقامة في الأدب، فقد جاءت ثمرة تيارين في الأدب العربي: تيار أدب الحرمان والتسول الذي انتشر في القرن الرابع للهجرة. وتيار أدب الصنعة الذي بلغ به المترسلون مبلغاً بعيداً من التأنق والتعقيد. وأما هدف المقامة فقد كان تعليمياً، وقد انحصر هذا التعليم في اللغة والبيان أولاً ثم تناول شتى المعارف الشائعة في كل عصر. والمقامة في النثر أشبه شيء بالمنظومات الشعرية التي كانت تنظم قديماً في موضوعات النحو والعروض والبيان والمنطق تسهيلاً للحفظ، وقد أجريت على أسلوب السجع الموسيقي لهذه الغاية نفسها، وهي وإن كانت ذات غاية تعليمية، فقد أصبحت شيئاً فشيئاً ميداناً واسعاً لإظهار البراعة، وبسط المعرفة، والتباهي بالمحصول العلمي ولا سيما اللفظي، وهي وإن غلب على موضوعها تصوير الكدية والمكدين (أي الشحاذة والشحاذين) فقد جمعت موضوعات أخرى كالمديح، والوصف، والنقد والوعظ، والفكاهة، وغيرها. والقارئ في هذا الكتاب مع مقامات القرني، هو مقيم بجسمه، مسافر بروحه، ينتقل من بلد إلى بلد، ومن روح إلى روح. سفر ماتع، ومتنقل رائع فبينما هو محلق في أجواء اليمن، إذا به هابطاً في دمشق، وبينما هو يتلقى الإشارات من مدرجات القاهرة، إذا به يتجول في متاحف الأندلس، وبينما هو على شاطئ دجلة أو الفرات، إذا به يشرب من زمزم، وبينما هو يعيش في كنف نبي مرسل، إذا به يتنقل إلى شاعر ملهم... كمٌّ هائل من المعرفة وأنهار متدفقة من العلم وجداول رقراقة من الأدب، وحدائق غنّاء من الشعر، ووميض بناء من الطهر أثارت لدى عائض القرني سحابامن الفكر، فساقها المؤلف مقامات. ❝ ⏤عائض القرني