❞ يُحكى أنّ ملكاً رأى فيما يرى النائم أن أسنانه كلها سقطت أمامه وهو ينظر إليها طلب الملك من أحد المفسرين تأويل رؤياه فقال له المُفسّر : سيموت كل أقاربك أمام عينيك ! فغضب الملك غضبا شديداً وأمر بحبس المفسّر وطلب مفسراً آخر، فلما حضر بين يديه وقصّ عليه رؤياه قال المفسر : أيها الملك سيموت جميع أهلك أمامك ! غضب الملك غضباً أشد من غضبه الأول، وطلب من حاجبه أن يلقي المفسر في السجن مع المفسر الأول ما إن سكتَ الغضبُ عن الملك حتى طلب مفسراً ثالثا فلما حضر بين يدي الملك وقصّ عليه رؤياه ابتسم المفسر وقال : رأيتَ خيراً أيها الملك، ستكون أطول أهلكَ عُمْراً! . التأويل الأخير للرؤيا لا يختلف من حيث المضمون عن التأويلين الأوّلين لكنه لا شك يختلف من حيث الأسلوب! ما دام أن أهل الملك سيموتون في حياته، فهذا يعني أنّه سيكون أطول أهله عُمراً هناك من يقول : نصف الكوب فارغ، وهناك من يقول نصف الكوب ممتلئ النتيجة واحدة من حيث المضمون، ولكن المسافة شاسعة بين أسلوب وأسلوب ! علينا أن نختار مفرداتنا بعناية كما نختار ملابسنا وعطورنا ، لأن الكلام أناقة لا تَقِل أهمية عن أناقة الثياب، ورائحة لا تَقِل شذى عن رائحة العطر . كل حديث نجريه ينقسم إلى قسمين : 1. مضمون 2. أسلوب فإن كان مضمون حديثك جميلا فلا تفسده بقبح أسلوبك وإن كان مضمون حديثك قبيحاً فلا تُضِف لقبح المضمون قبح الأسلوب، فإذا جمع المرء بين قبحين صار لا يُطاق . "ولو كنتَ فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك " مهما كانت فكرتك جميلة لن تكون أجمل من الإسلام ومهما كانت دعواك عظيمة لن تكون أعظم من الإسلام ومهما كانت قضيتك مهمة لن تكون أهم نن الإسلام ولكن الإسلام الفكرة الجميلة والدعوة العظيمة َ والقضية المهمة كان سيبتعد الناس عنها لو قدّمها شخص فظ غليظ القلب، لا أسلوب عنده في عرض فكرته الأسلوب السيء يُفسد الفكرة الجميلة لهذا اختار الله لدينه العظيم رجلا " على خلق عظيم" كان يقابل الاساءة بالاحسان ويعفو عمن ظلمه يصل رحمه ويجالس المساكين صعد إلى سدرة المنتهى وعاد إلى الأرض يخيط نعله ويحلب شاته ويخدم أهله . اختاروا مفرداتكم كما تختارون ملابسكم فالكلام أناقة أيضا. من كتاب / حديث الصباح للكاتب /أدهم الشرقاوي. ❝ ⏤أدهم شرقاوي

❞ س/ في الشرع أشياء قد أجمع المسلمون على حملها على ظواهرها، وأشياء على تأويلها، وأشياء اختلفوا فيها، فهل يجوز أن يؤدي البرهان إلى تأويل ما أجمعوا على ظاهره، أو ظاهر ما أجمعوا على تأويله؟ ج/ لو ثبت الإجماع بطريق يقيني فلم يصح، وأما إن كان الإجماع فيها ظنياً فقد يصح. ولذلك أبو حامد وأبو المعالي وغيرهما من أئمة النظر أنه لا يُقطع بكفر من خرق الإجماع في التأويل في أمثال هذه الأشياء. وقد يدلك على أن الإجماع لا يتقرر في النظريات بطريق يقيني كما يمكن أن يتقرر في العمليات؛ أنه ليس يمكن أن يتقرر الإجماع في مسألة ما في عصر ما إلا بأن يكون ذلك العصر عندنا محصوراً، وأن يكون جميع العلماء الموجودين في ذلك العصر معلومين عندنا، أعني معلوماً أشخاصهم ومبلغ عددهم، وأن ينقل إلينا في المسألة مذهب كل واحد منهم نقل تواتر، ويكون مع هذا كله قد صح عندنا أن العلماء الموجودين في ذلك الزمان متفقون على أنه ليس في الشرع ظاهر أو باطن، وأن العلم بكل مسألة يجب أن لا يكتم عن أحد، وأن الناس طريقهم واحد في علم الشريعة.. وأما كثير من الصدر الأول فقد نقل عنهم أنهم كانوا يرون أن للشرع ظاهراً وباطناً، وأنه ليس يجب أن يعلم بالباطن من ليس من أهل العلم به ولا يقدر على فهمه .. فكيف يمكن أن يتصور إجماع منقول إلينا عن مسألة من المسائل النظرية، ونحن نعلم قطعاً أنه لا يخلو عصر من الأعصر من علماء يرون أن في الشرع أشياء لا ينبغي أن يعلم بحقيقتها جميع الناس؟. ❝ ⏤أبو الوليد ابن رشد

❞ اليكم بعض الروابط الهامه سيكون الرابط الاول عن قناة كتب اسلامية صوتيه اما بقية الروابط فهي كتب اسلاميه جميلة جداااا يمكنكم فتح الروابط باستخدام تطبيق التليجرام مكتبة تراث الإمام ابن القيم https://t.me/ebn_elqym : 1- الداء والدواء https://t.me/ebn_elqym/14 2- الفوائد https://t.me/ebn_elqym/37 3- عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين https://t.me/ebn_elqym/61 4- قصيدة فحي على جنات عدن https://t.me/ebn_elqym/79 5- طريق الهجرتين وباب السعادتين https://t.me/ebn_elqym/77 6- زاد المعاد في هدي خير العباد https://t.me/ebn_elqym/109 7- مدارج السالكين https://t.me/ebn_elqym/215 8- الوابل الصيب ورافع الكلم الطيب https://t.me/ebn_elqym/311 9- جلاء الأفهام https://t.me/ebn_elqym/332 10- مجموع الرسائل https://t.me/ebn_elqym/365 11- الروح https://t.me/ebn_elqym/378 12- روضة المحبين ونزهة المشتاقين https://t.me/ebn_elqym/402 13- إن أولي العلم بما في الفتن للألبيري https://t.me/ebn_elqym/132 14- حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح https://t.me/ebn_elqym/424 قناة مكتبة التفسير المسموعة https://t.me/ibnAshoor وقد تم رفع عليها 820 مجلسا صوتيا مجموع سبعة كتب مرتبة ترتيبا مقصودا وهي : 1- التفسير والمفسرون للدكتور محمد حسين الذهبي في خمسين مجلسًا. https://t.me/ibnAshoor/892 2- السراج في غرب القرآن للدكتور محمد الخضيري في خمسة مجالس. https://t.me/ibnAshoor/943 3- غريب القرآن للسجستاني مرتبا على ترتيب السور في ستة مجالس. https://t.me/ibnAshoor/949 4- الميسر في غريب القرآن في سبعة وثمانين مجلسًا. https://t.me/ibnAshoor/956 5- تفسير الجلالين في ستين مجلسًا. https://t.me/ibnAshoor/1044 6- التسهيل لعلوم التنزيل في أربعة وعشرين ومائة مجلسًا. https://t.me/ibnAshoor/1106 7- كتاب التحرير والتنوير لابن عاشور في 492 مجلسًا. https://t.me/ibnAshoor/1226 8- ويرفع تباعا كتاب تفسير الطبري من جامع البيان عن تأويل آي القرآن تهذيب واختصار د بشار عواد معروف. https://t.me/ibnAshoor/1816 الكنز الكبير اتي اليكم قناة عمرو البساطي للكتب الاسلامية المسموعة علي التليجرام https://t.me/amroelbosaty علي اليوتيوب https://www.youtube.com/@user-vt1md3bv2j قائمة تشغيل علي اليوتيوب تضم كنوز من السنة النبوية الرابط https://www.youtube.com/playlist?list=PLh_jujqwBq0RN4feWj2-U0d4vzdTab7R3 برنامج الخزانة لعشاق قراءة الكتب الاسلامية (من قناة زاد الفضائية السعودية) رابط قائمه تشغيل بالحلقات الفائتة https://www.youtube.com/playlist?list=PLh_jujqwBq0RN4feWj2-U0d4vzdTab7R3 ان شاء الله سنقوم باضافه اشياء جديدة فترقبونا. ❝ ⏤لا حول ولا قوة الا بالله