❞ الشخصيات (بطله الروايه رضوي جلال الخولي)بنت شعرها اسود طويل وعيون سوداء وبشره بيضه تميل إلى اللون الأسود قليلا وجسم متناسق متوسطه الطول طالبه في كليه هندسه جميله ولكن ما يزيد جمالها حجابها العمر ٢٥ سنه ( ودي بقي يا جدعان مش عارفه دخلت هندسه ازاي يال يشوفها ميصدقش أنها في هندسه بسبب جننها واحده من الاخر كده عقلها طاير ) (بطل الرواية وليد ايمن الجبالي) شعر اسود وعيون سوداء وبشره قمحويه جسم رياضي بارد الاعصاب رجل من افضل رجال الأعمال في العالم خريج كلية هندسةوهيشتغل مع المافيا وهنعرف ليه بعد نقرأ الروايه وعنده ماضي أليم وهنعرف ليه بردو لما نبدأ نقرأ الروايه العمر ٣٠ سنه (الواد دا بقى مز الروايه بتاعتنا وانا عيني منه والمصحف هههههههههههه) (بنت خالت البطله وصديقه طفولتها نور سيد المهدي)بنت شعرها اسود وعيون عسلي وجسم متناسق متوسطه الطول طالبه بكليه الهندسه أيضا مع رضوي وكذلك الأمر بالنسبة لها ما يزيد جمالها حجابها العمر ٢٥ سنه (ودي بقي يا بنات عضاضه الروايه تحس انها كانت متربيه مع كلب صغير بتحب العض اوي وهتشوفوا يال هتعمله في الابطال من عضها ايه يا بنتي والله الواحد يخاف يقعد جنبها هههههههههههه) (صديق طفوله البطل رقم1 مازن ياسر السيوفي صديق طفوله وليد ويبقي مدير أعماله بشره قمحويه وعيون بنيه وجسم رياضي وشعر بني العمر ٣٠سنه (ودي بقي طائش الروايه دا يال هيجننا معاه في الروايه والله مسكين وليد أنه صحبك يا بني بس والله مز بردو) (اخت البطل ندى أيمن الجبالي)عيون عسليه وشعر بني وبشره قمحويه وطولها 155cm وجسم كرفي طالبه بكليه الهندسه وصديقه من أفضل أصدقاء رضوي ونور العمر ٢٥ سنه وايضا ما يزيد جمالها الحجاب (ودي كمان مش اقل حاجه عن هبل رضوي ونور يعني المجانين بتتلم علي المجانين يا عيني عليك يا وليد يا بني اختك مجنونه وصحبك مجنون عايش انت ازاي والله انا عن نفسي بحب عيله المجانين دي ) (صديق طفوله البطل رقم2 آسر وجيه الجمال صديق من أفضل أصدقاء مازن ووليد جسم عادي وشعر بني وعيون سوداء خريج كلية طب وصاحب اكبر المستشفيات في مصر وامريكا ودول أخرى ومن افضل أطباء الجراحه في العالم ودا عكس مازن لانه هادي ورزين العمر ٣٠ سنه (اهو جه يال ينجدك يا عم وليد يال ينقذك من الهبل يال انت عايش معاهم هههههههههههه) (آرات خالد الانصاري هتنضم لشله البنات المجانين عيون زرقه وشعر احمر وجسم كرفي ومتوسطة الطول خريجه كليه اداره أعمال ومن أفضل سيدات الأعمال في امريكا العمر ٢٥ سنه (بس البت دي نسخه من رضوي بس أقل جنان ) (إبن عم البطل عمر رؤوف الجبالي من أفضل رجال الأعمال عيون خضره وشعر اصفر لأن مامته اجنبيه وجسم عادي خريج كليه اداره أعمال (بس ده عاقل شويه هههههههههههه) (مامت البطله تيسير أم عظيمه وبتحب رضوي ونور وندى حب كبير وبتعتبر نور وندي بناتها زي رضوي) سوزان هانم (سوزي هانم )ماما آرات وبتحب آرات جدا وطيبه اوي ) رؤوف الجبالي عم وليد وندي ووالد عمر (شخص ق*ر مبيهمهوش غير الفلوس وبيهتم بالطبقه الاجتماعيه غير إبنه جدا وبيشتغل في المافيا ) الكسندر الأكبر أكبر رجاله المافيا في العالم وطبعا عارفين أن رجاله المافيا أشخاص ق*ذ**ره ما بالكم بكبير المافيا ودول الأشخاص الاساسيه لرواية (شيطاني ملاك )واتمني ان هي تعجبكم (بقلمي مريم طارق صلاح الدين ). ❝ ⏤مريم طارق صلاح الدين

❞ هذه هي مزية أن تكتب عملاً رديئاً .. أن تكون في القاع .. لا أحد يتوقع منك معجزة في العمل التالي، ومهما حدث فلسوف تتحرك خطوة نحو السطح. لهذا تشعر بحرية كاملة، بينما القمة ضيقة جداً باردة جداً، ولا يمكنك أن تتحرك منها إلا لأسفل. ❝ ⏤أحمد خالد توفيق

❞ قضية الأخلاق عندنا: هل ترجع هزائمنا العامة إلى أننا لا نملك طائرات بعيدة المدى ، وإلى أننا لا نصنع القنابل الذرية ؟ بعض الناس يتصور أن عجزنا الصناعي والعسکری من وراء تخلفنا هنا وهناك ، وأن أمتنا لو ملكت هذه الأسلحة سادت وقادت !.. إن هذا فكر سقيم ، والواقع أننا مصابون بشلل عضوي في أجهزتنا الخلقية ، وملكاتنا النفسية يعوقنا عن الحراك الصحيح ، وأن مجتمعاتنا تشبه أحياء انقطع عنها التيار الكهربائي فغرقت في الظلام ، ولابد من إصلاح الخلل الذي حدث کی يسطع التيار مرة أخرى . وعلاج الأعطاب الشديدة أو الخفيفة بالكلام البليغ أو النصح المخلص لا يكفي ! لابد من إزالة أسباب الخلل ، ومن إعادة الأوضاع إلى أسسها السليمة إلى فطرتها الأولى . "وفطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله " وقد راعني أن خلائق مقبوحة انتشرت بين الناس دون مبالاة ، أو مع إغراض متعمد ، واستمرت مواقعة الناس لها حتى حولها الإلف إلى جزء من الحياة العامة ، ومن هنا رأينا الاستهانة بقيمة الكلمة ، ورأينا قلة الا كتراث بإتقان العمل ، ورأينا إضاعة الأمانات والمسئوليات الثقيلة ، ورأينا القدرة على قلب الحقائق ، وجعل الجهل علما والعلم جهلا والمعروف منكرا والمنكر معروفا ... إن قضية الأخلاق وما عراها من وهن أمر جلل . إنك لا تستطيع بناء قصر شاهق دون دعائم وأعمدة وشبكات من حديد ، ولا تستطيع بناء إنسان كبير دون أخلاق مكينة و مسالك مأمونة وجملة من الحلال تورث الثقة ، وتأمل في قول أبي تمام : وقد كان فوت الموت سهلا فرده إليه الحفاظ المر والخلق الوغر! إن ضمانات الحق الصلب في سيرة هذا البطل هي التي تعلو بها الأمم ، وتنتصر لرسالات ، وهي التي يستخذي أمامها العدو وتنهار الطواغيت ، وعندما ترى مجتمعا صارما في مراعاة النظام ، دقيقا في احترام الوقت ، صريحا في مواجهة الخطأ ، شدید الإحساس بحق الآخرين ، غيورا على كرامة الأمة ، كثيرا عند الفزع ، قليلا عند الطمع ، مؤثرا إرضاء الله على إرضاء الناس ، عندما ترى هذا الخلال تلتقي في مجتمع ما ، نثق أنه يأخذ طريقه غدا إلى القمة . وقد كان المسلمون الأوائل نماذج أخلاقية تجد فيها الشرف والصدق والطهر والتجرد، ولذلك تصدروا القافلة البشرية عن جدارة ، ولا غرو کانوا صنع الإنسان الذي وصفه الله بقوله في" وإنك لعلى خلق عظیم " وكانوا نضح روحه العالى فمشت وراءهم الشعوب تتعلم وتتأسى . أما اليوم فنحن نجري ونلهث وراء الشعوب الأخرى دون أن نصل إلى مستواها ، لأن وزن الأخلاق عندنا خفیف و ارتباطنا بها ضعيف .. والأخلاق مجموعات متنوعة من الفضائل والتقاليد تحيا بها الأمم کما تحيا الأجسام بأجهزتها وغددها ، فإذا اعتلت هذه المجموعات وانفکت رأيت ما لا يشر في مسالك العامة والخاصة .. في كثير من البلاد الإسلامية رأيت الوساخة في الطرق والبيوت أو في الملابس والأبدان ، ورأيت الفوضى في سير الأشخاص والعربات ، ورأيت الإهمال والتهاون في تناول السلع والواجبات ، ورأيت دوران الناس حول مآربهم الذاتية ونسيانهم المبادئ الجامعة والحقوق العامة ، ورأيت انتشار اللغو والكسل وفناء الأعمار في لا شيء !!. الكذب في المواعيد وفي رواية الأخبار، وفي وصف الآخرين أمر سهل ! وكذلك استقصاء الإنسان في طلب ما يرى أنه له ، واستهانته في أداء ما هو عليه ، ونقصه ما هو قادر على إتمامه ، وفقدان الرفق في القول والعمل وشيوع القسوة والمبالغة في الخصام .. . ثم تحول الآداب إلى قشور يطل من ورائها الرياء بل إن الرياء - وهو في الإسلام شرك - يكاد يكون المسيطر على العلاقات الاجتماعية ، وهو الباعث الأول على البذخ في الأحفال والولائم والمظاهر المفروضة في الأفراح والأحزان ..| العجز الإداري قد يرجع إلى أسباب خلقية وعلمية ، بيد أن الأسباب الخلقية عندنا أسبق . الفشل العسکری قد يرجع إلى أسباب نفسية وفنية وصناعية ، بيد أن الأسباب النفسية عند العرب أظهر وأقوى .. ويجزم أولو الألباب بأن السياسية العرب والقادة العرب وراء كل نصر أحرزه بنو إسرائيل خلال أربعين سنة . بل إن قادة اليهود صحوا بأن المكاسب التي أحرزوها تجاوزت الأحلام وسبقت الخيال ! إنهم ما خططوا لها ولا احتالوا لبلوغها ! إنها هدية من الانحلال العربي ومن ضعف الأخلاق ، إنها غنيمة باردة لخصوم يحسنون انتهاز الفرص ! . وأي فرصة أغلى من أن يكون القائد العربي صريع مخدرات ومسكرات ، وأن يكون الزعيم العربي قد وصل إلى منصبه فوق تأ من جماجم خصومه ، ورفات بني جنسه المدحورين أمامه إن هذه أعظم فرصة لقيام دولة إسرائيل ، لقد قامت في الفراغ المتخلف من ضياع الأخلاق لدينا، وتحول المسلمين إلى أمم مقطعة ، خربة الأفئدة ، مخلدة إلى الأرض ، جياشة الأهواء ، باردة الأنفاس ... إننا نقول لغيرنا : النار مصير الملاحدة والمشركين ، لسوف يجزون ما يستحقون لقاء كفرهم بالله ونسيانهم له !. ليت شعري لماذا لا نقول لأنفسنا : والنار كذلك مثوى المرائين الذين عموا عن وجه الله، وأرادوا الحياة الدنيا وزينتها، واستماتوا في طلب الشهرة والسمعة والمال والجاه ، وكانت علاقتهم بهذه الأهواء أشد من علاقة المشركين بأوثانهم ؟؟ لماذا لم نقل لأنفسنا : إن أول من تسعر بهم النار ، رجال دين يطلبون الدنيا ، ورجال مال وحرب ينشدون الوجاهة والسلطان ؟ ألم يقل لنا نبينا له ذلك؟.| إنني طفت في أقطار إسلامية كثيرة ، فرأيت سطوة العرف أقوى من سطوة الشرع ، واتباع الهوى أهم من اتباع العقل !وللناس قدرة عجيبة في إلباس شهواتهم ثوب الدين ، .| وتحقيق مآربهم الشخصية باسم الله. . ❝ ⏤محمد الغزالى السقا