❞ إذهبوا فأنتم الطُلقاء ... ثم نهض رسول الله ﷺ والمهاجرون والأنصار بين يديه وخلفه وحوله حتى دخل المسجد ، فأقبل إلى الحجر الأسود ، فاستلمه ، ثم طاف بالبيت ، وفي يده قوس وحول البيت وعليه ثلاثمئة وستون صنماً ، فجعل يطعنها بالقوس ويقول { جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا } ، { جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يبدى الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ } ، والأصنام تتساقط على وجوهها ، وكان طوافه على راحلته ، ولم يكن محرماً يومئذ ، فاقتصر على الطواف ، فلما أكمله ، دعا عثمان بن طلحة ، فأخذ منه مفتاح الكعبة ، فأمر بها ففُتحت ، فدخلها فرأى فيها الصُّوَرَ ، ورأى فيها صورة إبراهيم وإسماعيل يستقسمان بالأزلام، فقال ﷺ ( قَاتَلَهُم الله ، والله إن اسْتَقْسما بها قط ) ، ورأى في الكعبة حمامة من عيدان ، فكسرها بيده ، وأمر بالصُّورِ فَمُحيت ، ثم أغلق عليه الباب من الداخل ، ومعه أسامة وبلال ، فاستقبل الجدار الذي يُقابل الباب ، حتى إذا كان بينه وبينه قدر ثلاثة أذرع ، وقف وصلى هناك ، ثم دار في البيت ، وكَبَّر في نواحيه ، ووحد الله ، ثم فتح الباب ، و قريش قد ملأت المسجد صفوفاً ينتظرون ماذا يَصنع ، فأخذ بعضادتي الباب ، وهُم تحته ، فقال ﷺ ( لا إله إلا الله وَحدَهُ لا شَرِيكَ له ، صَدَقَ وَعدَهُ ، ونَصَرَ عَبدَهُ ، وهَزَمَ الأَحزَابَ وحدَهُ ، الا كُلُّ مَأْثُرَةٍ أَو مَال أَو دَم ، فَهُو تَحتَ قَدَمَي هاتين إِلَّا سِدَانة البيت وسقاية الحاج ، ألا وَقَتلُ الخَطَأَ شِبهُ العَمدِ السَّوط والعصا ، ففيه الدِّيةُ مُغَلَّظَةٌ مِنهُ مِنَ الإِبلِ ، أَربَعُونَ مِنهَا فِي بُطُونِها أَولَادُها ، يَا مَعشَرَ قُرَيشٍ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذهَبَ عَنكُم نَخوَةَ الجَاهِلِيَّةِ وتَعظُمَها بالآباء ، النَّاسُ مِن آدَمَ ، وآدَمُ مِن تُراب ) ، ثم تلا هذه الآية { يا أيها النَّاسُ إِنَّا خَلَقتَكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلنَكُم شُعُوبا وقبائلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتقَاكُم إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } ، ثم قال ﷺ ( يَا مَعشَرَ قُرَيشٍ مَا تَرَوْنَ أَنِّي فَاعِل بكم ؟ ) ، قالوا : خيراً ، أخ كريم وابن أخ كريم ، قال ( فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ كَمَا قَالَ يُوسُفُ لإخْوَتِهِ : لا تَثْرِيبَ عَلَيكُم اليَومَ اذْهَبُوا فانتُمُ الطُّلُقَاءُ) ، ثم جلس في المسجد ، فقام إليه علي رضي الله ومفتاح الكعبة في يده ، فقال : يا رسول الله ! اجمع لنا الحِجَابَة مع السقاية صلى الله عليك ، فقال رسول الله ﷺ ( أَيْنَ عُثمَانُ بنُ طَلحَة ؟ ) ، فقال له ( هَاكَ مِفتَاحَكَ يا عُثمَانُ اليَومُ يَومُ بِرٌ وَوَفَاء ). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ إذهبوا فأنتم الطُلقاء .. ثم نهض رسول الله ﷺ والمهاجرون والأنصار بين يديه وخلفه وحوله حتى دخل المسجد ، فأقبل إلى الحجر الأسود ، فاستلمه ، ثم طاف بالبيت ، وفي يده قوس وحول البيت وعليه ثلاثمئة وستون صنماً ، فجعل يطعنها بالقوس ويقول ﴿ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾ ، ﴿ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يبدى الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴾ ، والأصنام تتساقط على وجوهها ، وكان طوافه على راحلته ، ولم يكن محرماً يومئذ ، فاقتصر على الطواف ، فلما أكمله ، دعا عثمان بن طلحة ، فأخذ منه مفتاح الكعبة ، فأمر بها ففُتحت ، فدخلها فرأى فيها الصُّوَرَ ، ورأى فيها صورة إبراهيم وإسماعيل يستقسمان بالأزلام، فقال ﷺ ( قَاتَلَهُم الله ، والله إن اسْتَقْسما بها قط ) ، ورأى في الكعبة حمامة من عيدان ، فكسرها بيده ، وأمر بالصُّورِ فَمُحيت ، ثم أغلق عليه الباب من الداخل ، ومعه أسامة وبلال ، فاستقبل الجدار الذي يُقابل الباب ، حتى إذا كان بينه وبينه قدر ثلاثة أذرع ، وقف وصلى هناك ، ثم دار في البيت ، وكَبَّر في نواحيه ، ووحد الله ، ثم فتح الباب ، و قريش قد ملأت المسجد صفوفاً ينتظرون ماذا يَصنع ، فأخذ بعضادتي الباب ، وهُم تحته ، فقال ﷺ ( لا إله إلا الله وَحدَهُ لا شَرِيكَ له ، صَدَقَ وَعدَهُ ، ونَصَرَ عَبدَهُ ، وهَزَمَ الأَحزَابَ وحدَهُ ، الا كُلُّ مَأْثُرَةٍ أَو مَال أَو دَم ، فَهُو تَحتَ قَدَمَي هاتين إِلَّا سِدَانة البيت وسقاية الحاج ، ألا وَقَتلُ الخَطَأَ شِبهُ العَمدِ السَّوط والعصا ، ففيه الدِّيةُ مُغَلَّظَةٌ مِنهُ مِنَ الإِبلِ ، أَربَعُونَ مِنهَا فِي بُطُونِها أَولَادُها ، يَا مَعشَرَ قُرَيشٍ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذهَبَ عَنكُم نَخوَةَ الجَاهِلِيَّةِ وتَعظُمَها بالآباء ، النَّاسُ مِن آدَمَ ، وآدَمُ مِن تُراب ) ، ثم تلا هذه الآية ﴿ يا أيها النَّاسُ إِنَّا خَلَقتَكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلنَكُم شُعُوبا وقبائلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتقَاكُم إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ ، ثم قال ﷺ ( يَا مَعشَرَ قُرَيشٍ مَا تَرَوْنَ أَنِّي فَاعِل بكم ؟ ) ، قالوا : خيراً ، أخ كريم وابن أخ كريم ، قال ( فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ كَمَا قَالَ يُوسُفُ لإخْوَتِهِ : لا تَثْرِيبَ عَلَيكُم اليَومَ اذْهَبُوا فانتُمُ الطُّلُقَاءُ) ، ثم جلس في المسجد ، فقام إليه علي رضي الله ومفتاح الكعبة في يده ، فقال : يا رسول الله ! اجمع لنا الحِجَابَة مع السقاية صلى الله عليك ، فقال رسول الله ﷺ ( أَيْنَ عُثمَانُ بنُ طَلحَة ؟ ) ، فقال له ( هَاكَ مِفتَاحَكَ يا عُثمَانُ اليَومُ يَومُ بِرٌ وَوَفَاء ). ❝
❞ لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم وارتجت العرب واختلف المسلمون ولا سيما الأنصار والمهاجرون في الخلافة فتدارك الأمر "أبو بكر" رضي الله عنه بحكمته وسرعته وسرعة بديهته وتمت البيعة له بالإجماع. وقد برهن رضي الله عنه أنه أكفأ رجل وأنه رجل الساعة وقتئذ لأن العرب عندما سمعوا بوفاة رسول الله ارتد كثير منهم؛ ولكن هذا الأمر لم يرهب الخليفة، وإنما حثه على إرسال الجيوش واختيار القواد والولاة إلى جميع أنحاء العرب؛ فكبح جماح المرتدين وهزمهم شرّ هزيمة. ولا يقتصر على ذلك بل بعث الجيوش إلى العراق والشام، فانهزمت الفرس والروم ومن ولاهما من العرب وتعدى المسلمون في فتوحهم شبه جزيرة العرب. وقد تمّ ذلك كله في مدة خلافته وهي سنتان وأشهر، ولا شك أن هذه مدة قصيرة بالنسبة إلى ما تمّ في خلالها من جلائل الأعمال، وقد مهد بذلك طريق الفتوحات الإسلامية لمن جاء بعده من الخلفاء واتضحت بذلك حكمة رسول الله صلى الله عليه وسلم في اختيار أبي بكر بعده. هذا هو أبو بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي عنى "محمد رضا" بترجمة حياته وشرح خلافته ومآثره، وأعماله التي استطاع من خلالها توطيد دعائم الدين الإسلامي. وقد ألحق المؤلف سيرة أبو بكر الصديق رضي الله عنه بسيرة صحابي جليل وبطل مشهور وفارس مأثور "خالد بن الوليد" (سيف الله)، صاحب الفتوحات العظيمة والغزوات الكثيرة، وأشهر الفاتحين في الإسلام. ❝ ⏤محمد رضا
❞ لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم وارتجت العرب واختلف المسلمون ولا سيما الأنصار والمهاجرون في الخلافة فتدارك الأمر ˝أبو بكر˝ رضي الله عنه بحكمته وسرعته وسرعة بديهته وتمت البيعة له بالإجماع. وقد برهن رضي الله عنه أنه أكفأ رجل وأنه رجل الساعة وقتئذ لأن العرب عندما سمعوا بوفاة رسول الله ارتد كثير منهم؛ ولكن هذا الأمر لم يرهب الخليفة، وإنما حثه على إرسال الجيوش واختيار القواد والولاة إلى جميع أنحاء العرب؛ فكبح جماح المرتدين وهزمهم شرّ هزيمة.
ولا يقتصر على ذلك بل بعث الجيوش إلى العراق والشام، فانهزمت الفرس والروم ومن ولاهما من العرب وتعدى المسلمون في فتوحهم شبه جزيرة العرب. وقد تمّ ذلك كله في مدة خلافته وهي سنتان وأشهر، ولا شك أن هذه مدة قصيرة بالنسبة إلى ما تمّ في خلالها من جلائل الأعمال، وقد مهد بذلك طريق الفتوحات الإسلامية لمن جاء بعده من الخلفاء واتضحت بذلك حكمة رسول الله صلى الله عليه وسلم في اختيار أبي بكر بعده.
هذا هو أبو بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي عنى ˝محمد رضا˝ بترجمة حياته وشرح خلافته ومآثره، وأعماله التي استطاع من خلالها توطيد دعائم الدين الإسلامي. وقد ألحق المؤلف سيرة أبو بكر الصديق رضي الله عنه بسيرة صحابي جليل وبطل مشهور وفارس مأثور ˝خالد بن الوليد˝ (سيف الله)، صاحب الفتوحات العظيمة والغزوات الكثيرة، وأشهر الفاتحين في الإسلام. ❝
❞ ولما رجع رسول الله ﷺ إلى المدينة ، ردَّ المهاجرون إلى الأنصار منائِحهم التي كانوا منحوهم إياها من النخيل حين صار لهم بخيبر مال ونخيل ، فكانت أم سليم - وهي أم أنس بن مالك - أعطت رسول الله ﷺ عِذَاقاً ، فأعطاهن أم أيمن مولاته ، وهي أم أسامة بن زيد ، فرد رسول الله ﷺ على أم سليم عذاقها ، وأعطى أم أيمن مكانهن من حائطه مكان كل عَذق عشرة ، وأقام رسول الله ﷺ في المدينة بعد خيبر إلى شوال ، وبعث في خلال ذلك السرايا🔸️فمنها : سرية أبي بكر الصديق رضي الى نجد قِبَل بني فزارة ، ومعه سلمة بن الأكوع ، فوقع في سهمه جارية حسناء ، فاستوهبها منه رسول الله ﷺ وفادى بها أسرى من المسلمين كانوا بمكة🔸️ومنها : سرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ثلاثين راكباً نحو هوازن فجاءهم الخبر ، فهربوا وجاؤوا محالهم ، فلم يَلْقَ منهم أحدا ، فإنصرف راجعاً إلى المدينة ، فقال له الدليل : هل لك في جمع من خَثعَم جاؤوا سائرين ، وقد أجدبت بلادهم ؟ فقال عمر : لم يأمرني رسول الله ﷺ بهم ، ولم يَعْرِضْ لهم🔸️ومنها : سرية عبد الله بن رواحة في ثلاثين راكباً ، فيهم عبد الله بن أنيس إلى يسير بن رِزَام اليهودي ، فإنه بلغ رسول الله ﷺ أنه يجمع غطفان ليغزوه بهم ، فأتوه بخيبر فقالوا : أرسلنا إليك رسول الله ﷺ ليستعملك على خيبر ، فلم يزالوا ـ حتى تبعهم في ثلاثين رجلاً مع كُلِّ رجل منهم رديف من المسلمين ، فلما بلغوا قرقرة نيار - وهي من خيبر على ستة أميال - ندم يسير ، فأهوى بيده إلى سيف عبد الله بن أنيس ، فقطن له عبد الله بن أنيس ، فزجر بعيره ثم اقتحم عن البعير يسوقُ القوم حتى إذا استمكن من يسير ، ضرب رجله فقطعها واقتحم يسير وفي يده مخرش من شوحط ، فضرب به وجه عبد الله فشجَّه مأمومة ، فانكفأ كُل رجل من المسلمين على رديفه ، فقتله غير رجل من اليهود أعجزهم شداً ، ولم يُصَبْ من المسلمين أحد ، وقدموا على رسول الله ﷺ ، فبصق في شجة عبد الله بن أنيس ، فلم تَقِحْ ، ولم تُؤذه حتى مات. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ ولما رجع رسول الله ﷺ إلى المدينة ، ردَّ المهاجرون إلى الأنصار منائِحهم التي كانوا منحوهم إياها من النخيل حين صار لهم بخيبر مال ونخيل ، فكانت أم سليم - وهي أم أنس بن مالك - أعطت رسول الله ﷺ عِذَاقاً ، فأعطاهن أم أيمن مولاته ، وهي أم أسامة بن زيد ، فرد رسول الله ﷺ على أم سليم عذاقها ، وأعطى أم أيمن مكانهن من حائطه مكان كل عَذق عشرة ، وأقام رسول الله ﷺ في المدينة بعد خيبر إلى شوال ، وبعث في خلال ذلك السرايا🔸️فمنها : سرية أبي بكر الصديق رضي الى نجد قِبَل بني فزارة ، ومعه سلمة بن الأكوع ، فوقع في سهمه جارية حسناء ، فاستوهبها منه رسول الله ﷺ وفادى بها أسرى من المسلمين كانوا بمكة🔸️ومنها : سرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ثلاثين راكباً نحو هوازن فجاءهم الخبر ، فهربوا وجاؤوا محالهم ، فلم يَلْقَ منهم أحدا ، فإنصرف راجعاً إلى المدينة ، فقال له الدليل : هل لك في جمع من خَثعَم جاؤوا سائرين ، وقد أجدبت بلادهم ؟ فقال عمر : لم يأمرني رسول الله ﷺ بهم ، ولم يَعْرِضْ لهم🔸️ومنها : سرية عبد الله بن رواحة في ثلاثين راكباً ، فيهم عبد الله بن أنيس إلى يسير بن رِزَام اليهودي ، فإنه بلغ رسول الله ﷺ أنه يجمع غطفان ليغزوه بهم ، فأتوه بخيبر فقالوا : أرسلنا إليك رسول الله ﷺ ليستعملك على خيبر ، فلم يزالوا ـ حتى تبعهم في ثلاثين رجلاً مع كُلِّ رجل منهم رديف من المسلمين ، فلما بلغوا قرقرة نيار - وهي من خيبر على ستة أميال - ندم يسير ، فأهوى بيده إلى سيف عبد الله بن أنيس ، فقطن له عبد الله بن أنيس ، فزجر بعيره ثم اقتحم عن البعير يسوقُ القوم حتى إذا استمكن من يسير ، ضرب رجله فقطعها واقتحم يسير وفي يده مخرش من شوحط ، فضرب به وجه عبد الله فشجَّه مأمومة ، فانكفأ كُل رجل من المسلمين على رديفه ، فقتله غير رجل من اليهود أعجزهم شداً ، ولم يُصَبْ من المسلمين أحد ، وقدموا على رسول الله ﷺ ، فبصق في شجة عبد الله بن أنيس ، فلم تَقِحْ ، ولم تُؤذه حتى مات. ❝
❞ المسلمون بعد وفاة النبي (صلي الله عليه وسلم) مقال بقلم 🖊️ الكاتب/محمد البسيوني بعد وفاة النبي (صلي الله عليه وسلم) عام ٦٣٢ ميلادية لم يكن قد حدد خليفة له فقد ترك الأمر شوري بين المسلمين كما أن القرآن الكريم لم يحدد نظام معين للخلافة. فبعد وفاة النبي اجتمع الأنصار(أهل المدينة المنورة) في سقيفة بني ساعدة واختاروا سعد بن عبادة زعيم قبيلة الخزرج خليفة للمسلمين وعندما علم المهاجرون(أهل مكة) بهذا سارعوا إلى مكان الإجتماع وبعد تبادل الآراء بين المهاجرين والأنصار تم الإتفاق على تولية سيدنا أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) خليفة للمسلمين وذلك لعدة أسباب أهمها أن سيدنا ابو بكر هو أكبر الصحابة سناً وهو أول من أسلم من الرجال وهو كان رفيق النبي(ص) في الهجرة وكان النبي(ص) يستشيره في العديد من الأمور وقد اختاره النبي(ص) قبل وفاته عندما اشتد عليه المرض أن يؤم الناس بالصلاة. كانت هذه أسباب اختيار سيدنا ابو بكر الصديق خليفة للمسلمين. وبعد تولي سيدنا ابو بكر الخلافة خطب قائلاً:”إني وليت عليكم ولست بخيركم فإن أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني،أطيعوني ما أطعت الله ورسوله وإن عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم” وهذا يدل علي تواضعه(رضي الله عنه) وعدله وطاعته لله ورسوله وإيمانه بمدأ الشوري بين الناس. وبعد تولي سيدنا ابو بكر الخلافة الإسلامية كان له عدة أعمال أبرزها:- حروب الردة فبعد وفاة النبي (ص) ارتد الكثير من الناس عن الإسلام حيث امتنعوا عن دفع الزكاة وهناك من إدعي النبوة مثل مسيلمة الكذاب وقد أرسل سيدنا ابو بكر حملات عسكرية بقيادة خالد بن الوليد وعمرو بن العاص لمحاربة المرتدين وقد نجح المسلمون في هذا وإستطاعوا إعادة توحيد الجزيرة العربية ونجحوا في القضاء على خطر المرتدين. جمع القرآن الكريم أثناء حروب الردة استشهد الكثير من حفظة القرآن الكريم فأشار سيدنا عمر بن الخطاب علي سيدنا ابو بكر بتجميع القرآن الكريم حفاظاً عليه من الضياع فكلف سيدنا ابو بكر زيد بن ثابت (كاتب الوحي) بكتابة القرآن الكريم في كتاب. بدء الفتوحات الإسلامية كان لا بد أن يقوم المسلمين بنشر دعوتهم خارج الجزيرة العربية فالإسلام جاء للناس جميعاً ليس للعرب فقط كما كان أيضاً من الضروري أن يحمي المسلمون حدودهم من الفرس والروم. فأرسل سيدنا ابو بكر جيشا بقيادة خالد بن الوليد والمثني بن حارثة لفتح أرض الحيرة وهي تقع حالياً في العراق وقد نجح القائدين المسلمين في هذا وكانت هذه هي أول خطوة لفتح بلاد العراق. أما بالنسبة لبلاد الشام فقد أرسل سيدنا ابو بكر الحملة التي قد أعدها النبي قبل وفاته لبلاد الشام لتأمين حدود الجزيرة العربية من هجمات الروم بقيادة أسامة بن زيد في نفس المكان الذي استشهد فيه والده سيدنا زيد بن حارثة وقد نجح أسامة بن زيد في ذلك بعد أن هزم الروم هزيمة كبيرة. *كما أرسل سيدنا ابو بكر اربع جيوش لفتح بلاد الشام وبعد أن نجح خالد بن الوليد والمثني بن حارثة في فتح أرض الحيرة بالعراق طلب سيدنا ابو بكر من خالد بن الوليد التوجه إلى الشام لقيادة الجيوش الأربعة وقد انتصر المسلمون علي الروم في معركة كبيرة اسمها أجنادين عام ٦٣٤ ميلادية وتم بعدها فتح معظم أراضي فلسطين. تنظيم الدولة الإسلامية قسم سيدنا ابو بكر الجزيرة العربية الي عدة ولايات ووضع علي كل ولاية أمير يدير شؤونها. كانت هذه هي أبرز اعمال سيدنا ابو بكر الصديق وفي عام ٦٣٤ للميلاد توفي سيدنا ابو بكر الصديق ولكن قبل وفاته أوصي بانتخاب سيدنا عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) خليفة من بعده…. ـــــــــــــــــــــــــــــــ. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
❞ المسلمون بعد وفاة النبي (صلي الله عليه وسلم)
مقال بقلم 🖊️ الكاتب/محمد البسيوني بعد وفاة النبي (صلي الله عليه وسلم) عام ٦٣٢ ميلادية لم يكن قد حدد خليفة له فقد ترك الأمر شوري بين المسلمين كما أن القرآن الكريم لم يحدد نظام معين للخلافة. فبعد وفاة النبي اجتمع الأنصار(أهل المدينة المنورة) في سقيفة بني ساعدة واختاروا سعد بن عبادة زعيم قبيلة الخزرج خليفة للمسلمين وعندما علم المهاجرون(أهل مكة) بهذا سارعوا إلى مكان الإجتماع وبعد تبادل الآراء بين المهاجرين والأنصار تم الإتفاق على تولية سيدنا أبو بكر الصديق (رضي الله عنه) خليفة للمسلمين وذلك لعدة أسباب أهمها أن سيدنا ابو بكر هو أكبر الصحابة سناً وهو أول من أسلم من الرجال وهو كان رفيق النبي(ص) في الهجرة وكان النبي(ص) يستشيره في العديد من الأمور وقد اختاره النبي(ص) قبل وفاته عندما اشتد عليه المرض أن يؤم الناس بالصلاة. كانت هذه أسباب اختيار سيدنا ابو بكر الصديق خليفة للمسلمين. وبعد تولي سيدنا ابو بكر الخلافة خطب قائلاً:”إني وليت عليكم ولست بخيركم فإن أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني،أطيعوني ما أطعت الله ورسوله وإن عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم” وهذا يدل علي تواضعه(رضي الله عنه) وعدله وطاعته لله ورسوله وإيمانه بمدأ الشوري بين الناس. وبعد تولي سيدنا ابو بكر الخلافة الإسلامية كان له عدة أعمال أبرزها:- حروب الردة فبعد وفاة النبي (ص) ارتد الكثير من الناس عن الإسلام حيث امتنعوا عن دفع الزكاة وهناك من إدعي النبوة مثل مسيلمة الكذاب وقد أرسل سيدنا ابو بكر حملات عسكرية بقيادة خالد بن الوليد وعمرو بن العاص لمحاربة المرتدين وقد نجح المسلمون في هذا وإستطاعوا إعادة توحيد الجزيرة العربية ونجحوا في القضاء على خطر المرتدين. جمع القرآن الكريم أثناء حروب الردة استشهد الكثير من حفظة القرآن الكريم فأشار سيدنا عمر بن الخطاب علي سيدنا ابو بكر بتجميع القرآن الكريم حفاظاً عليه من الضياع فكلف سيدنا ابو بكر زيد بن ثابت (كاتب الوحي) بكتابة القرآن الكريم في كتاب. بدء الفتوحات الإسلامية كان لا بد أن يقوم المسلمين بنشر دعوتهم خارج الجزيرة العربية فالإسلام جاء للناس جميعاً ليس للعرب فقط كما كان أيضاً من الضروري أن يحمي المسلمون حدودهم من الفرس والروم. فأرسل سيدنا ابو بكر جيشا بقيادة خالد بن الوليد والمثني بن حارثة لفتح أرض الحيرة وهي تقع حالياً في العراق وقد نجح القائدين المسلمين في هذا وكانت هذه هي أول خطوة لفتح بلاد العراق. أما بالنسبة لبلاد الشام فقد أرسل سيدنا ابو بكر الحملة التي قد أعدها النبي قبل وفاته لبلاد الشام لتأمين حدود الجزيرة العربية من هجمات الروم بقيادة أسامة بن زيد في نفس المكان الذي استشهد فيه والده سيدنا زيد بن حارثة وقد نجح أسامة بن زيد في ذلك بعد أن هزم الروم هزيمة كبيرة.
كما أرسل سيدنا ابو بكر اربع جيوش لفتح بلاد الشام وبعد أن نجح خالد بن الوليد والمثني بن حارثة في فتح أرض الحيرة بالعراق طلب سيدنا ابو بكر من خالد بن الوليد التوجه إلى الشام لقيادة الجيوش الأربعة وقد انتصر المسلمون علي الروم في معركة كبيرة اسمها أجنادين عام ٦٣٤ ميلادية وتم بعدها فتح معظم أراضي فلسطين.
تنظيم الدولة الإسلامية قسم سيدنا ابو بكر الجزيرة العربية الي عدة ولايات ووضع علي كل ولاية أمير يدير شؤونها. كانت هذه هي أبرز اعمال سيدنا ابو بكر الصديق وفي عام ٦٣٤ للميلاد توفي سيدنا ابو بكر الصديق ولكن قبل وفاته أوصي بانتخاب سيدنا عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) خليفة من بعده…. ـــــــــــــــــــــــــــــــ. ❝