█ _ محمود درويش 2006 حصريا ديوان حضرة الغياب 2024 الغياب: وفي غياب بعضاً من كلماته: الموت لا يوجع الموتى الموت الأحياء! أيها الماضي! تغيِّرنا كلما ابتعدنا عنك! أيها المستقبل! تسألنا: أنتم؟ وماذا تريدون مني؟ فنحن أيضاً نعرف أيها الحاضر! تحمَّلنا قليلاً فلسنا سوى عابري سبيل ثقلاء الظل! علموك أن تحذر الفرح؛ لأن خيانته قاسية من أين يأتيك فجأة!! لم نفترق لكننا لن نلتقي أَبداً القهوة تُشرب عجل القهوةٌ أخت الوقت تُحْتَسى مهل صوت المذاق الرائحة تأمّل وتغلغل النفس الذكريات والآن أشهد حضورك موت وأن غيابك موتان والآن أمشي خنجر وأغني قد عرف أني أحبك أني أجدد يوماً مضى لأحبك وأمضي “وتسأل: ما معنى كلمة وطن؟ سيقولون:هو البيت وشجرة التوت وقن الدجاج وقفير النحل ورائحة الخبزو السماء الأولى وتسأل: تتسع واحدةمن ثلاثة أحرف لكل هذه المحتويات وتضيق بنا؟” “من يحيا حرمان غيره الضوء يُغرِق نفسه عتمة ظله ” “فالذاكرة هى ايضا فى حاجة يرتب فوضاها” “النائم يكبر النوم ولا يخاف يسمع أنباء تعصر العلقم القلب لكنك تسأل نفسك قبل النوم: ماذا فعلتُ اليوم؟ وتنوس بين ألم النقد ونقد الألم وتدريجياً تصفو وتغفو حضنك الذي يلمّك أقاصي الأرض ويضمك كأنك أمُّك بهجة النسيان العليا وإذا حلمت فلأنَّ الذاكرة تذكرتْ نسيتْ الغامض “المدن رائحة: عكا رائحة اليود البحري والبهارات حيفا الصنوبر والشراشف المجعلكة موسكو الفودكا الثلج القاهرة المانجو والزنجبيل بيروت الشمس والبحر والدخان والليمون باريس الخبز الطازج والأجبان ومشتقات الفتنة دمشق الياسمين والفواكة المجففة تونس مسك الليل والملح الرباط الحناء والبخور والعسل وكل مدينة تُعرفُ رائحتها يُعوَّل ذكراها وللمنافي مشتركة هي الحنين إلى عداها تتذكر أخرى متقطعة الأنفاس عاطفيّة تقودك كخارطة سياحية كثيرة الاستعمال المكان الأول ذاكرةٌ وغروب شمس والغروب هنا توبيخ الجمال للغريب ورأيتَ رأيت بلاداً يلبسها الشهداء ويرتفعون بها أعلى منها وحياً ويعودون بها خضراءَ وزرقاء وقاسيةً تربية سلالتهم: موتوا لأعيش! فلا يعتذرون ولا ينسون وصاياهم لسلاتهم: أنتم غَدُنا فاحيَوا كي نحيا فيكم! وأَحِبُّوا زهر الرُمّان وزهر الليمون وصُبُّوا خمرتنا عيد الحب ! فلم نجد لنشربها معكم عفواً! تنْسَوا تجدوا الوقت لتحتفلوا بالحب وتنتقموا لنا ولكم! الشعر العربى مجاناً PDF اونلاين العربي وله تعريفات عدة وتختلف تبعا لزمانها وقديما فقد عرّف بـ (منظوم القول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية وإن كان كل علم شعراً) (ابن منظور: لسان العرب) أيضا (هو: النظم الموزون وحده تركّب تركباً متعاضداً وكان مقفى موزوناً مقصوداً به ذلك فما خلا القيود أو بعضها يسمى (شعراً) يُسمَّى قائله (شاعراً) ولهذا ورد الكتاب السنة فليس بشعر لعدم القصد والتقفية وكذلك يجري ألسنة الناس غير قصد؛ لأنه مأخوذ (شعرت) إذا فطنت وعلمت وسمي شاعراً؛ لفطنته وعلمه فإذا يقصده فكأنه يشعر به" وعلى هذا فإن يشترط فيه أربعة أركان المعنى والوزن والقصد)(الفيومي) وقال الجرجاني (إن علمٌ علوم العرب يشترك الطبعُ والرّواية والذكاء)
❞ الحنين ندبة في القلب ، و بصمة بلد على جسد . لكن لا أحد يحن إلى جرحه ، لا أحد يحن إلى وجع أو كابوس، بل يحن إلى ماقبله, إلى زمان لا ألم فيه سوى ألم الملذات الأولى التي تذوّب الوقت كقطعة سكر في فنجان شاي . ❝
❞ النائم لا يكبر في النوم، ولا يخاف ولا يسمع أنباء تعصر العلقم في القلب. لكنك تسأل نفسك قبل النوم ماذا فعلتُ اليوم وتنوس بين ألم النقد ونقد الألم.. وتدريجياً تصفو وتغفو في حضنك الذي يلمّك من أقاصي الأرض، ويضمك كأنك أمُّك. النوم بهجة النسيان العليا. وإذا حلمت، فلأنَّ الذاكرة تذكرتْ ما نسيتْ من الغامض . ❝
❞ تتوجة إلى الكافتيريا لتحتسى فنجان قهوة، وتبحث في الجرائد عن آخر أخبارك هل من بلد يقبل بي فلا تجد فيها، في الجرائد ، إلا أخباراً مفصلة عن الحروب والزلازل و الفياضانات لعل الله غاضب على ما يفعل البشر بالأرض لعل الأرض حبلى بالقيامة . ❝
❞ ليس المكان هو الفخ إذ يصير في صورة، ففي الذاكرة ما يكفي من أدوات التجميل لتثبيت المكان في مكانه، لا لأنه فينا وإن لم نكن فيه، بل لأن الأمل هو قوة الضّعيف المستعصية على المقايضة. وفي الأمل ما يكفي من العافية لقطع المسافة الطويلة من اللامكان الواسع إلى المكان الضيق، أما الزمان الذي لم نشعر به الا متأخرين، فهو الفخ الذى يتربص بنا على حافة المكان الذى جئنا اليه متأخرين، عاجزين عن الرقص على البرزخ الفاصل بين البداية و النهاية . ❝
❞ غزة قلعة محاصرة بالبحر والنخيل والغزاة والجميز، قلعة لا تسقط، هي العزّة المعتزّة باسمها المستَفَزّة بلا انقطاع من صمت العالم على حصارها الطويل . ❝
❞ وقلت لي لا حاجة بي إلى الإعتراف، فلا سرّ لي، وفضيحتي هي اللاسرّ، منذ سبق قلبي لساني. أحبُّ الشيء وأنقلب عليه لئلا يستعبدني، ولا أكره إلّا الكراهية لأنها سُمّ في الطاقة المنذورة لحبّ أشياء بسيطة لذا أشفقت على الكارهين من إدمان السير على ظل ظنّوه خطاهم، وسجنوا حياتهم في إبتكار وحيد أخطائي . ❝
❞ وأخرجوك من الحقل .اما ظلك، فلم يتبعك ولم يخدعك، فقد تسمر هناك وتحجر، ثم اخضر كنبتة سمسم خضراء في النهار، زرقاء في الليل. ثم نما وسما كصفصافة في النهار خضراء، وفي الليل زرقاء . ❝
❞ للصمت نميمة الجدران، ووشاية الفراغ للفراغ. وللصمت صوت العتمة التي تنساب وتنساح بهيبة جيش سريّ المواقع. وللصمت هَسِيسُ حاسَّةٍ تتطلّع إلى وظيفة حاسة أخرى بين النوم واليقظة. الصمت تَـأْتَـأَةٌ ثرثارةٌ بين عناصرَ لا تتقن الكلام. الصمت ما يتناهى إلينا من قَهْقَهَةِ عاصفةٍ بعدما أدَّت واجبها العبثيَّ بنجاح. الصمت طنين يحوِّل غرفة النوم غابة أشباح . ❝