█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ لقد وسع الله سبحانه وتعالى على عباده غاية التوسعة في دينه ، ورزقه ، وعفوه ومغفرته ، وبسط عليهم التوبة ما دامت الروح في الجسد ، وفتح لهم باباً لها لا يُغْلِقُهُ عنهم إلى أن تَطْلُعَ الشمسُ مِن مغربها ، وجعل لِكُلِّ سيئة كفارة تكفرها من توبة ، أو صدقة ، أو حسنة ماحية ، أو مصيبة مكفرة ، وجعل بكل ما حرم عليهم عوضاً من الحلال أنفع لهم منه ، وأطيب ، والذ ، فيقوم مقامه ليستغني العبد عن الحرام ، ويسعه الحلال ، فلا يضيقُ عنه ، وجعل لكل عُسْرِ يمتحنهم به يُسراً قبله ، ويُسراً بعده ، فلن يَغْلِبَ عُسر يُسرين ، فإذا كان هذا شأنه سبحانه مع عباده ، فكيف يُكلفهم ما لا يسعهم فضلاً عما لا يُطيقونه ولا يقدُرُونَ عليه . ❝
❞ كنت قاعده فى شقتى وسمعت حركه غريبة في الشقة اللى قصدى استغربت وخوفت لا يكون حرامى خصوصاً أن الشقة دى فاضية وكانت بتتاجر مفروش للمصيفين.نسيت أقولكم أنى ساكنه فى شقة فى عماره فى اسكندرية.
أنا مريم موظفة فى شركة مقاولات عندى ٣٥سنه الشقة دى بتاعت بابا وماما وأنا كنت عايشه معهم ولما توفهم الله فضلت أنا قاعده فيها خصوصاً أن بابا كان وخدها تمليك.
وبما أن الحظ ما حلفنيش ولقيت بنى ادم كويس يصلح زوج وأب ف ما اتجوزتش وادينا قاعده فى شقة بابا.
المهم علشان ما اطولش عليكم.
لما سمعت الاصوات دى فى الشقة اللى قدامى قلقت اصوات غريبة فضلت قلقانه لحد الصبح.روحت شغلى وفى نص اليوم أتصلت بصاحب العمارة علشان أسأله على الأصوات اللى سمعتها فى الشقة اللى قدامى.قالى أنها سكنت وبقى فيها سكن جداد.
ارتاحت شوية .بس بقى بيحصل حاجات غريبة كل يوم أسمع أصوات ده غير ريحة البخور اللى تخنق قلت أكيد ناس مجانين كل يوم هبد ورزع ده غير أصوات بكاء الاطفال والصراخ المفزع.قررت اروح اخبط عليهم واقولهم يهدوا شوية علشان عايزين ننام ورانا شغل لكن لما جيت أخرج من الشقة رجلى اتخبطت واتقلبت اتلوت تحتى اتصلت بشرين صاحبتى جاتلى ومعاها دكتورة قالت إن فيه شرخ فى رجلى ولازم جبيرة عملت اللازم وعملت جبيرة وكتبت على بعض الأدوية واستاذنت ومشيت شيرين الله يباركلها فضلت معايا طول اليوم وتانى يوم عملتلى إجازة علشان رجلى.
وبقيت بتيجى من وقت للتانى تطمن عليا..
بس اتفجاءت بيها بتسالنى مين ساكن في الشقة اللى قدامك ؟
قلتلها ليه ياشيرين حد ضايقك ؟
شيرين لا محديش ضايقنى بس كل لما اعدى من قدام الشقة فى ريحه وحشة مع ريحة بخور مش عارفه انتى مستحملة الريحه دى ازى؟
مريم يابنتى ده غير الخبط والىزع طول اليوم مش بعرف أنام كنت ريحه اقولهم يخفوا الأصوات شوية بس وقعت واديكى شايفة حالى.
شيرين بصراحه مش مريحين خالص يامريم.حاولى ما تختلطيش بهم.
مريم يابنتى ما انتى عارفه أنى مش بحب اختلط بحد.
شيرين أنا همشى دلوقتى وهعدى عليكى بكره.
مريم ماشى ياحبيبتي تسلميلي تعبتك معايا اليومين دول.
شيرين انتى هبلة يابنتى إحنا أخوات.يلا سلام.
مريم مع السلامه.
بعد اسبوع فكيت الجبس والحمد لله بقيت أحسن بس برضوا ضوضاء الناس اللى قدامى بيزيد.
وأنا راجعه من شغلى الساعه خمسه ونص المغرب سمعت بكاء طفل بيستنجد من نفس الشقة من صوت استنجاد الطفل قلبى وجعنى قررت اخبط على الشقة وأشوف فيه إيه بحجة أنى جاية أرحب بيهم كونهم سكان جداد.
نزلت جبت علبة شيكولاته وطلعت خبط عليهم فتحت لى ست مش كبيرة ولا صغيرة ابتسمت أول ما شافتنى بدلتها الابتسامه وقلتلها أنا جارتك اللى ساكنه هنا جيت أرحب بيكم نورتوا العماره.
الست ابتسمت ابتسامه غريبة وزى ما تكون مش عايزة تستقبلينى وأحنا واقفين على الباب لقيت فى صوت وأحد بيكلمها من جوه بيقولها مين يا ليزا ؟
ردت عليه بنفس البرود وقالتله جارتنا اللى قدامنا جه الراجل من جوه بس بابتسامة مش مريحه ولقيته بصلها زى ما يكون فى كلمة سر بالنظرات وراح بصصيلى بنفس الابتسامة الشيطانية وقالى أهلا أهلا اتفضلى نورتينا.
دخلت معهم الشقة مش مريحه فيها حاجه غلط.
قعدت معهم وقدموا لى العصير ولكنى اعتذرتلهم علشان متأخرة على ميتنج علشان اهرب منهم.بس وأنا خارجة لمحت خيال طفل بيبكى وغرفه خارج منها ضوء أحمر اتفزعت وارتعبت وخوفت وما صدقت خرجت من عندهم.
رجعت شقتى وأنا بتنفض من الخوف شكلهم مش بنى ادمين.
ياترى بيعملوا ايه فى الشقة مخلينها مقبضة كده ؟
دخلت اخدت دوش واكلت حاجه خفيفة ودخلت نمت.
حلمت حلم غريب انى سمعت صوت طفل بيبكى ويصرخ من شقة الجيران وأنا جريت علشان أشوف فيه إيه لقيت باب شقتهم مفتوح دخلت فضلت ادور على الطفل اللى بيبكى.
لقيت الاوضه اللى كان خارج منها ضوء احمر مفتوحة فتحه صغيرة قربت منها لقيتهم رسمين رسومات غريبة وعاملين دائرة بالشموع ومنيمين طفل في وسط الدائرة ولقيت الراجل صاحب الشقة ماسك س ك ي ن ة ووقف ناحية رأس الطفل وبيقول كلام مش مفهوم و ب ي ن ح ر ه ارتعبت من المنظر قمت مفزوعه من النوم وأنا بصرخ من المنظر اللى شوفته فضلت قاعده على السرير بحاول أهدى نفسى وأقول ده حلم أكيد مفيش ناس بالبشاعة دى ولكنى هاخد حذرى منهم.قمت من النوم جهزت ونزلت شغلى لما وصلت وشوفت شيرين لقيتها بتقولى مالك يابنتى لونك مخطوف ليه ؟
قلتلها هاخد نفسى واحكيلك.
قعدت مع شيرين وحكيت لها كل شيء من أول ما زرتهم لحد الحلم المفزع ده.
شيرين تفتكرى يامريم بيعملوا أعمال وسحر وكده يعنى.
مريم مش عارفه بس مش مرتحلهم والنهارده وأنا خارجه لقيت حاجات مرشوشه قدام الباب بس يعنى قلت أكيد حد كان معاه مياه ووقعت منه.
شيرين طب انتى كويسه ؟
مريم آه الحمد لله ما أنا قدامك أهو مفيش غير الحلم البشع اللى شوفته هو اللى وترنى شوية بس.
شيرين خلى بالك من نفسك وحاولى ما تتعامليش مع الناس دى
مريم والله أنا مش بحب أتعامل مع حد بس الأصوات بتاعتهم اللى خليتنى ازورهم علشان بعد كده أقدر اقولهم يخفوا الأصوات بس دلوقتي خايفة ااقرب من شقتهم ربنا يستر. ما تيجى تتعشى معايا النهارده.
شيرين كان بودى بس محمد قالى هيسبقنى هو والعيال عند حماتى النهارده.
مريم خلاص بقى مش مشكلة هستناكى فى يوم تانى.
شيرين خلاص خليها يوم تانى أكون قائلة ل محمد قبلها.
وانتى خلى بالك من نفسك.
مريم خليها على الله.
شيرين ونعم بالله العلي العظيم. يلا سلام
مريم سلام.
...............................................................
مريم رجعت البيت لقيت نفس المياه مدلوقة قدام باب الشقة إيه معقولة ما نشفتش من الصبح.مااديتش الأمر أهمية ودخلت الشقة.
دخلت اخدت دوش وحضرت وجبه خفيفه وأنا قاعدة بأكل لمحت حد داخل اوضة النوم قمت أجرى أشوف مين مالقيتش حد رجعت قعدت مكانى كنت هتجنن حسيت بنفس زى مايكون حد واقف ورايا بصيت مالقيتش حد هو أنا اتجننت ولا إيه ؟
خلصت أكل وظبط كل حاجه عملت قهوة وخرجت البلكونه.
لمحت جيرانى الجداد من ورا الشباك بتاعهم ماسكين طفل بشكل مش طبيعي والإضاءة كانت خافته وشوفت الراجل زى ما شوفته فى الحلم اترعبت لا حد منهم يشوفنى دخلت من البلكونه وكلمت شيرين وحكيت لها وأنا بحكى لها الكهرباء فصلت ودى أول مره تحصل فى العماره قلبى بقى يتنفض من الخوف والرعب وحسيت بحركة حواليا خوفت وصرخت لما حسيت حد بيمسك رجلى ووقع التليفون وما حسيتش بنفسى غير وشيرين وجوزها والدكتور موجودين حواليا أصلى أنا مدية ل سيرين نسخه من المفتاح علشان تبقى تيجى تطمن عليا لما رجلى كانت متجبسه وما اخدتهوش منها الدكتور مشى بعد لما فوقت وقعدت معهم وحكيت لهم كل حاجه.
جوز شيرين قال أنا هروح أجيب حد يفهمنا في إيه وجاى.
نزل محمد جوز شيرين ورجع بعد نص ساعه وكان جايب معاه شيخ.الشيخ فضل يبص في كل زوايا الشقة وبعدين طلب إناء به ماء نظيف فضل يقرأ القرآن الكريم عليه وبعدين طلب منى أقوم أرش المياه مكان المياه اللى شوفتها كانت مرشوشه قدام الباب وبعد ما رشيت المياه سمعت صوت عالى بره الشقه جيت أخرج أنا وشيرين نشوف فى إيه بس محمد منعنا نخرج وقال دى الشرطة جاية تفتش الشقة اللى قدامك علشان يفهموا فى إيه.
جات الشرطة وقبضت عليهم لأنهم كانوا لسه ما اتخلصوش من ج ث ة الطفل اللى كانوا بيعملوا عليه طقوسهم الشيطانية.
بعد لما مشيوا الشيخ داخل وطلب بعد الأشياء وقام بتطهير الشقة سألته بعد لما خلص إيه اللى كان بيحصلى ؟
الشيخ كان معمولك سحر بالجنون علشان محديش يصدقك.
جيرانك الدجالين كانوا قلقانين منك ف كانوا بيجننوكى علشان لو اتكلمتى محديش يصدقك.
ياريت يابنتى تحصنى نفسك وبيتك بالصلاة وذكر الله والقران الكريم.
مش مصدقة كانوا بيعملوا فيا كده وأنا كن بتجنبهم وقلت ماليش دعوه بيهم.
الشيخ كان لازم تبلغى يابنتى من الأول يمكن كنتى انقذتى طفل برئ راح ضحية شوية دجالين الحمدلله حصنى نفسك بالصلاة والقران الكريم.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنا وشيرين ومحمد وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته.
محمد الله يبارك له قدر خوفى وسابلى شيرين تبات معايا.
والحمد لله بدأت ألتزم بالصلاة وشغلت القرآن الكريم على طول فى الشقة.
يفلح الساحر حيث أتى.صدق الله العظيم.
﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ﴾
حسبي الله ونعم الوكيل.
تمت...
واخيرا وليس اخرا لو كل واحد شاف الغلط وقال أنا مالى هيجى يوم والغلط ده هيطوله.
من رأي منكم منكر فليغيره بيده أن لم يقدر فبقلبه وهذا أضعف الإيمان
ومن التحريات اتاكدوا أنهم خاطفين الطفل وبي ق م وا ق ر ب ان لشيطانهم.
بقلمي #الهام_احمد_عبدالحليم(#نيروزونيارنيار) . ❝
❞ ابن بطوطة: هو محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي، أبو عبد الله، رحالة مؤرخ. ولد في طنجة، سنة 703هـ الموافق 1304م بالمغرب الأقصى، وخرج منها سنة 725هـ، فطاف بلاد المغرب ومصر والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن والبحرين، وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة، وبلاد التتر، وأواسط إفريقية. واتصل بكثير من الملوك والأمراء، فمدحهم - وكان ينظم الشعر - وا ابن بطوطة: هو محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي، أبو عبد الله، رحالة مؤرخ. ولد في طنجة، سنة 703هـ الموافق 1304م بالمغرب الأقصى، وخرج منها سنة 725هـ، فطاف بلاد المغرب ومصر والشام والحجاز والعراق وفارس واليمن والبحرين، وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين والجاوة، وبلاد التتر، وأواسط إفريقية. واتصل بكثير من الملوك والأمراء، فمدحهم - وكان ينظم الشعر - واستعان بهباتهم على أسفاره. وعاد إلى المغرب الأقصى، فانقطع إلى السلطان أبي عنان (من ملوك بني مرين) فأقام في بلاده. وأملى أخبار رحلته على ˝محمد بن جزي˝ الكلبي بمدينة فاس سنة 756هـ وسماها ˝تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار˝. ترجمت إلى اللغات البرتغالية والفرنسية والإنكليزية ونشرت بها، وترجمت فصول منها إلى الألمانية ونشرت أيضاً. وكان يحسن التركية والفارسية. وقد استغرقت رحلته 27 سنة من عام (1325-1352م) ومات في مراكش سنة 779هـ = سنة 1377م.
يمتاز ابن بطوطة بأنه راوٍ من الدرجة الأولى, تتوالى أحداث رحلته برشاقة عجيبة, حيث يخترقها القصص المسلي بنهر دافق من قوة الخيال ودقة الواقع. وهو يرسم لنا التقاليد والعادات والديانات, ويصف لنا الألبسة بألوانها وأشكالها وحيويتها ودلالتها. ولا ينسى الأطعمة وأنواعها وطريقة صناعتها, مما يثير لعاب القراء لتذوق تلك المأكولات. وهو يصف المدن في أواخر القرون الوسطى بعين مصور بارع, صادق الريشة والكلمة, أينما يتوجه وحيثما حل بأسلوب سلس دافق بالألوان والأشكال والزخارف. ولا ينسى بأن يرفدنا بمعلومات قيمة عن الديانات وأماكن العبادة فيها, ويبدو لنا اهتمامه الشديد بالتصوف والمتصوفة, فتلك الظاهرة كانت تعيش عصرها الذهبي في القرن الثامن الهجري من الناحية العملية؛ ولا ريب أن ذلك كان يتوافق مع طبيعته الإيمانية.
وأخيراً فتحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار سفر قيم لا يستغني عنه أديب أو عالم في مجال اختصاصه, في مكتبته لأهميته العلمية والتاريخية والجغرافية والأنتروبولوجية. . ❝
❞ الدولة الإسلامية أو دولة الإسلام هو اسم يطلق على الحقبة التاريخية للدول المتعاقبة التي كانت تحكم تحت مظلة الإسلام أو مسمّى الخلافة الإسلامية في فترة زمنية طويلة تغطي معظم العصور الوسيطة على مساحة جغرافية واسعة تمتد من حدود الصين في آسيا إلى غرب آسيا وشمال أفريقيا وصولاً إلى الأندلس. وبدأت منذ بداية الدعوة الإسلامية على يد النبي محمد بن عبد الله ثم تأسيس الدولة الإسلامية بالمدينة المنورة مرورًا بالدولة الأموية في دمشق التي امتدت من حدود الصين حتى جبال البرانس شمال الأندلس ثم الدولة العباسية، بما تضمنته هذه الدول الإسلامية من إمارات وسلطنات ودول مثل السلاجقة والبويهيين وفي المغرب الأدارسة والمرابطون ثم الموحدون وفي بلاد الشام الحمدانيون والزنكيون وغيرهم، أخيرًا في مصر الفاطميون وفي الشام ومصر مثل - الأيوبيون والمماليك ثم سيطرة الدولة العثمانية التي تعتبر آخر الإمبراطوريات التي كانت تحكم باسم الإسلام على امتداد رقعة جغرافية واسعة.
الخلافة الراشدة
الخِلافةُ الرَّاشِدَة، أو الخِلافةُ الراشِدِيَّة، أو دولةُ الخُلَفاءُ الرَّاشِدين، هي أولى دُول الخِلافة الإسلاميَّة التي قامت عقِب وفاة الرسول مُحمَّد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين 12 ربيع الأوَّل سنة 11هـ، المُوافق فيه 7 يونيو سنة 632م، وكانت المدينة المنورة عاصمة لها وهي دولةُ الخِلافة الوحيدة التي لم يكن الحكم فيها وراثيًّا بل قائمٌ على الشورى، عكس دول الخِلافة التالية التي كان الحُكمُ فيها قائمٌ على التوارث.
الدولة الأموية
الدولة الأموية أو الخِلافَةُ الأُمَوِيَّةُ أو دولة بني أمية (41 - 132 هـ / 662 - 750 م) هي ثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وأكبر دولة في تاريخ الإسلام. كان بنو أمية أولى الأسر المسلمة[؟] الحاكمة، إذ حكموا من سنة 41 هـ (662 م) إلى 132 هـ (750 م)، وكانت عاصمة الدولة في مدينة دمشق. بلغت الدولة الأموية ذروة اتساعها في عهد الخليفة العاشر هشام بن عبد الملك، إذ امتدت حدودها من أطراف الصين شرقاً حتى جنوب فرنسا غرباً، وتمكنت من فتح إفريقية والمغرب والأندلس وجنوب الغال والسند[؟] وما وراء النهر.
الدولة الأموية في الأندلس
الدولة الأموية في الأندلس إمارة إسلامية أسسها عبد الرحمن الداخل عام 138 هـ/756 م في الأندلس وأجزاء من شمال أفريقيا وكانت عاصمتها قرطبة، وتحولت إلى خلافة بإعلان عبد الرحمن الناصر لدين الله نفسه في ذي الحجة 316 هـ/يناير 929م خليفة قرطبة بدلاً من لقبه السابق أمير قرطبة، وهو اللقب الذي حمله الأمراء الأمويون منذ أن استقلّ عبد الرحمن الداخل بالأندلس.
الدولة العباسية
الدولة العباسية أو الخلافة العباسية أو العباسيون هو الاسم الذي يُطلق على ثالث خلافة إسلامية في التاريخ، وثاني السلالات الحاكمة الإسلامية. استطاع العباسيون أن يزيحوا بني أمية من دربهم ويستفردوا بالخلافة، وقد قضوا على تلك السلالة الحاكمة وطاردوا أبنائها حتى قضوا على أغلبهم ولم ينج منهم إلا من لجأ إلى الأندلس، وكان من ضمنهم عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، فاستولى على شبه الجزيرة الأيبيرية، وبقيت في عقبه لسنة 1029م.
الدولة الفاطمية
الدَّوْلَةُ الفَاطِمِيَّةُ أو الخِلَاْفَةُ الفَاطِمِيَّةُ أو الدَّوْلَةُ العُبَيْدِيَّةُ هي إحدى دُولُ الخِلافةُ الإسلاميَّة، والوحيدةُ بين دُولِ الخِلافةِ التي اتخذت من المذهب الشيعي (ضمن فرعه الإسماعيلي) مذهبًا رسميًّا لها. قامت هذه الدولة بعد أن نشط الدُعاة الإسماعيليّون في إذكاء الجذوة الحُسينيَّة ودعوة الناس إلى القتال باسم الإمام المهديّ المُنتظر، الذين تنبؤوا جميعًا بظُهوره في القريب العاجل، وذلك خلال العهد العبَّاسي فأصابوا بذلك نجاحًا في الأقاليم البعيدة عن مركز الحُكم خُصوصًا، بسبب مُطاردة العبَّاسيين لهم واضطهادهم في المشرق العربي، فانتقلوا إلى المغرب حيثُ تمكنوا من استقطاب الجماهير وسط قبيلة كتامة البربريَّة خصوصًا، وأعلنوا قيام الخِلافةِ بعد حين. شملت الدولة الفاطميَّة مناطق وأقاليم واسعة في شمال أفريقيا والشرق الأوسط، فامتدَّ نطاقها على طول الساحل المُتوسطيّ من المغرب إلى مصر، ثُمَّ توسَّع الخُلفاء الفاطميّون أكثر فضمّوا إلى مُمتلكاتهم جزيرة صقلية، والشَّام، والحجاز، فأضحت دولتهم أكبر دولةٍ استقلَّت عن الدولة العبَّاسيَّة، والمُنافس الرئيسيّ لها على زعامة الأراضي المُقدَّسة وزعامة المُسلمين.
الدولة الأيوبية
الأيوبيون أو بنو أيوب هي أسرة مسلمة حكمت أجزاء واسعة من المشرق العربي خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر للميلاد، وقد تأسست الدولة الأيوبية على يد السلطان صلاح الدين الأيوبي في مصر ثم امتد حكم الدولة الأيوبية إلى الشام[؟] والحجاز وشمال العراق وديار بكر بجنوب تركيا، وإلى شرق ووسط وجنوب اليمن في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين.
الدولة المملوكية
المماليك هم سلالة من الجنود حكمت مصر والشام[؟] والعراق وأجزاء من الجزيرة العربية أكثر من قرنين ونصف القرن وبالتحديد من 1250 إلى 1517 م.تعود أصولهم إلى آسيا الوسطى.قبل أن يستقروا بمصر و التي أسسوا بها دولتين متعاقبتين كانت عاصمتها هي القاهرة: الأولى دولة المماليك البحرية، ومن أبرز سلاطينها عز الدين أيبك وقطز والظاهر بيبرس والمنصور قلاوون والناصر محمد بن قلاوون والأشرف صلاح الدين خليل الذي استعاد عكا وآخر معاقل الصليبيين في بلاد الشام، ثم تلتها مباشرة دولة المماليك البرجية بانقلاب عسكري قام به السلطان الشركسي برقوق الذي تصدى فيما بعد لتيمورلنك واستعاد ما احتله التتار في بلاد الشام والعراق ومنها بغداد. فبدأت دولة المماليك البرجية الذين عرف في عهدهم أقصى اتساع لدولة المماليك في القرن التاسع الهجري الخامس عشر الميلادي. وكان من أبرز سلاطينهم برقوق[؟] وابنه فرج[؟] وإينال والأشرف سيف الدين برسباي فاتح قبرص وقانصوه الغوري وطومان باي . ❝