❞ رئيسية بــحـــث القائمة اقتباسات كتاب وحي القلم المجلد الاول الرئيسيةمصطفى صادق الرافعىالأدب العربيوحي القلم المجلد الاول وحي القلم المجلد الاول وحي القلم المجلد الاول (9 تقييمات) مؤلف :مصطفى صادق الرافعى قسم :الأدب العربي اللغة : العربية الصفحات : 344 المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب مراجعات ( 5 ) اقتباسات ( 567 ) إغلاق الإعلانتصفح بدون إعلانات وصف الكتاب تحميل كتاب وحي القلم المجلد الاول pdf الكاتب مصطفى صادق الرافعي يرسم مصطفى صادق الرافعي كتابه هذا بريشة الفنان، ويُزيِّن معانيَه بحُلِيِّ البيان، ويلوِّنه بحسن الإيمان، فتتداخل الحدود بين العالم المادي وعالم الإنسان، فلا يدري القارئ أحقيقةٌ ما يقرؤه في هذا الكتاب أم خيال؟! أعقلٌ هو أم جنون؟! .... أقرأ المزيد أعمال مصطفى صادق الرافعي صحبته مع مصطفى صادق الرافعي شعر مصطفى صادق الرافعي عن الوطن أشعار مصطفى صادق الرافعي مقولات مصطفى صادق الرافعي في الحب تعريف بالكاتب مصطفى صادق الرافعي مولد مصطفى صادق الرافعي نشأة مصطفى صادق الرافعي تعليم مصطفى صادق الرافعي وظيفة مصطفى صادق الرافعي زواج مصطفى صادق الرافعي مؤلفات مصطفى صادق الرافعي النثرية مؤلفات مصطفى صادق الرافعي الشعرية وفاة مصطفى صادق الرافعي أقوال مصطفى صادق الرافعي مقولات مصطفى صادق الرافعي عن الحياة نص عن الصداقة لمصطفى الرافعي نص عن الأخت للأديب مصطفى الرافعي وحي القلم المجلد الثاني وحي القلم المجلد الثالث وحي القلم - الجزء الأول ‫وحي القلم - الجزء الأول ‬ من وحي القلم "الجزء الأول" وحي القلم - الجزء الأول وحي القلم ... وحي القلم ط العصرية رسالة التوحيد المسمى بـ تقوية الإيمان للعلامة إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي الملقب بـ الشهيد طبعة دار وحي القلم, دمشق وحي القلم وحي القلم v.1 وحى القلم للرافعي وحي القلم الرافعي وحي القلم v.2 وحي القلم v.3 5608 كتاب وحي القلم لـ مصطفى صادق الرافعي دار ابن حزم وحي القلم (ط: هنداوي) المزيد مع أغلفة الكتب إغلاق الإعلانتصفح بدون إعلانات اقتباسات كتاب "وحي القلم المجلد الاول" الأعلى تقييماً الأحدث اقتبس أشد سجون الحياة فكرة خائبة يسجن الحي فيها، لا هو مستطيع أن يدعها، ولا هو قادر أن يحققها؛ فهذا يمتد شقاؤه ما يمتد ولا يزال كأنه على أوله لا يتقدم إلى نهاية؛ ويتألم ما يتألم ولا تزال تشعره الحياة أن كل ما فات من العذاب إنما هو بَدْء العذاب. 409 نِقاشNoorBook Bot يا صديقي؛ إنَّ الله رحيم، و من رحمته أنه أخفى القلب و أخفى بواعثه ليظلَّ كلُّ إنسان مخبوءًا عن كلِّ إنسان؛ فدعني مخبوءًا عنك! 340 نِقاشNoorBook Bot إنّ من الناس من يختارهم الله؛ فيكونون قمح هذه الإنسانيّة: ينبتون ويحصدون، يعجنون ويخبزون، ليكونوا غذاء الإنسانيّة في بعض فضائلها 317 نِقاشNoorBook Bot والمرأة ضعيفة بفطرتها وتركيبها، وهي على ذلك تأبى أن تكون ضعيفة أو تُقر بالضعف إلا إذا وجدت رجلها الكامل، رجلها الذي يكون معها بقوته وعقله وفتنته لها وحبها إياه 256 نِقاشNoorBook Bot ولكن الأسرة لا تقوم على سواد عيني المرأة وحمرة خديها، بل على أخلاقها وطباعها 227 نِقاشNoorBook Bot ان يوماً باقياً من العمر هو للمؤمن عُمرٌ ما ينبغي أن يُستهانَ به 170 نِقاشNoorBook Bot الفرح يا ابنتي هو شعور الحي بأنه حي كما يهوى، ورؤيته نفسه على ما يشاء في الحياة الخاصة به 163 نِقاشNoorBook Bot جاء يوم العيد ، يوم الخروج من الزمن إلى زمن وحدَه لا يستمر أكثرَ من يوم . زمنٌ قصير ظريف ضاحك ، تفرضهُ الأديان على الناس ، ليكونَ لهم بين الحين والحين يومٌ طبيعي في هذه الحياة التي انتقلت عن طبيعتها . يوم السلام ، والبِشر ، والضحك ، والوفاء ،والإخاء ، وقول الإنسان للإنسان : وأنتم بخير ! . يوم الثياب.... أقرأ المزيد 163 نِقاشNoorBook Bot إن الفكر في تخفيف العبء الذي تحمله يجعله أثقل عليك مما هو، إذ يضيف إليه الهم، والهم أثقل ما حملت نفس؛ فما دمت في العمل فلا تتوهمن الراحة، فإن هذا يوهن القوة، ويخذل النشاط، ويجلب السأم؛ وإنما روح العمل الصبر، وإنما روح الصبر العزم. 123 نِقاشNoorBook Bot ليس لامرأة فاضلة إلا رجلها الواحد؛ فالرجال جميعًا مصائبها إلا واحدًا. 121 نِقاشNoorBook Bot لا تتم فائدة الانتقال من بلدٍ إلى بلدٍ إلا إذا انتقلت النفس من شعورٍ إلى شعور، فإذا سافر معك الهم فأنت مقيمٌ لم تبرح 119 نِقاشNoorBook Bot وآفة هذه القوانين أنها لم تُسن لمنع الجريمة أن تقع، ولكن للعقاب عليها بعد وقوعها 89 نِقاشNoorBook Bot إن العبرة بروح النعمة لا بمقدارها 84 نِقاشNoorBook Bot إن ألم العاقل غير ألم المجنون، وحزن الحكيم غير حزن الطائش؛ والقلب الإنساني يكاد يكون آلة مخلوقة مع الإنسان لإصلاح دنياه أو إفسادها؛ فالحكيم من عرف كيف يتصرف بهذا القلب في آلامه وأوجاعه، فلا يصنع من ألمه ألمًا جديدًا يزيده فيه، ولا يُخرِج من الشر شرًّا آخر يجعله أسوأ مما كان. 72 نِقاشNoorBook Bot لقد رَقَّ الدين في نسائنا ورجالنا, فهل كانت علامة ذلك إلا أن كلمة: "حرام، وحلال" قد تحولت عند أكثرهم وأكثرهن إلى "لائق، وغير لائق" ثم نزلت عند كثير من الشبان والفتيات إلى "معاقب عليه قانونًا، ومباح قانونًا" ثم انحطت آخرًا عند السواد والدَّهْماء إلى "ممكن، وغير ممكن"؟ 72 نِقاشNoorBook Bot ليس الأطفال يا ابنتي إلا صورًا مبهمة صغيرة من كل جمال العالم، تفسرها أعين ذويهم بكل التفاسير القلبية الجميلة 66 نِقاشNoorBook Bot الحب لفظ وهمي موضوع على أضداد مختلفة: على بركان وروضة، وعلى سماء وأرض، وعلى بكاء وضحك، وعلى هموم كثيرة كلها هموم، وعلى أفراح قليلة ليست كلها أفراحًا؛ وهو خداع من النفس يضع كل ذكائه في المحبوب, ويجعل كل بلاهته في المحب، فلا يكون المحبوب عند محبه إلا شخصًا خياليًّا ذا صفة واحدة هي الكمال المطلق، فكأنه فوق البشرية في وجود تام الجمال ولا عيب فيه، والناس من بعده موجودون في العيوب والمحاسن. وذلك وهم لا تقوم عليه الحياة ولا تصلح به، فإنما تقوم الحياة على الروح العملية التي تضع في كل شيء معناه الصحيح الثابت؛ فالحب على هذا شيء غير الزواج، وبينهما مثل ما بين الاضطراب والنظام؛ ويجب أن يفهم هذا الحب على النحو الذي يجعله حبًّا لا غيره، فقد يكون أقوى حب بين اثنين إذا تحابَّا هو أسخف زواج بينهما إذا تزوجا.. ❝ ⏤مصطفى صادق الرافعي

❞ .من العلم العام، أن الشرق كان مهبط جميع الأديان السماوية، بل وشاعت فيه أيضًا الديانات الوضعية كالبوذية والكونفوشية، هذا إلى شوارد المجوسية وغيرها. والدين والفن كلاهما مما يتذوقه المتذوق، ولا سبيل إلى معرفة كل منهما حق المعرفة إلاّ أن يحياهما الإنسان حياة نابضة بقلبه ومشاعره. لذلك فلا تكفي هذه المعرفة الصحيحة قراءة التلخيصات أو الشروح التي إن وصلت العقل فلا تتسلل إلى القلب، ناهيك بأن تستقر فيه. ولذلك أيضًا فثقافة الشرق الأصيلة لا يوصل إليها إلاّ بالمكابدة والمعاناة، فهي ليست كالعلم النظري وصفًا وتحليلاً. وهذا على خلاف المعرفة العلمية النظرية التي هي طابع التفكير الغربي بعامة، لأنها تريد أن تنتهي -آخر الأمر- إلى قوانين ذات صياغة رياضية. وفي هذا قد تختلف الفلسفة الغربية عن الفلسفة الشرقية؛ الفلسفة الغربية تستند في سياقها إلى استدلالات منطقية تخاطب عقل القارئ لا قلبه. وليست الفلسفة الشرقية القديمة كذلك؛ تل الفلسفة التي قال أصحابها إنها تعبير عن ذوات أنفسهم قبل كل شيء؛ ومن ثم لا عجب أن كان هؤلاء حكماءً أكثر منهم فلاسفة بالمعنى الغربي لهذه الكلمة.. ... #فصل (أديب الفلاسفة الدكتور زكي نجيب محمود وكتابه -الشرق الفنان) من #كتاب #نظرية_الشعر_عند_العقاد للكاتب #رجائي_عطية ... تجدوه في المكتبات أدناه: 👇 #مكتبة #ليلى 17ش جواد حسني –قصر النيل وسط البلد القاهرة ... #مكتبة #سنابل 5 شارع صبري أبو علم – باب اللوق – وسط البلد القاهرة ... #مكتبة #الكتب_خان انتظروا المزيد من .. #دار_بدائل للنشر والتوزيع. ❝ ⏤رجائي عطية

❞ ولأن الفن سلاح قاتل، فلا يصح أن يكون حرا حرية مطلقة وحرية الفنان وحرية الفن دعاوي غير صحيحة، فالفنان حر مسئول محاسب، وكحامل اي سلاح يمكن ان تسحب منه رخصة استعماله اذا اساء هذا الاستعمال. واذا كان الفنان يطالبنا بان نحميه، فالجمهور القارئ والمشاهد لهم هم الاخرون حق الحماية من الاسفاف الذي يعرض عليه. ❝ ⏤مصطفى محمود