█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ #قراءات_مسابقة_القراءة
#ديوان_العرب_للنشر_والتوزيع
رواية. نسر الدم
للكاتب : محمد نزيه
الغلاف تصميم الأستاذة : منى الموجي
تدقيق لغوي الدكتورة : هبه ماردين
صادرة عن ديوان العرب للنشر و التوزيع - وطن العرب ٢٠٢٢م
عدد الصفحات : ٢٤١
الطبعة : الأولى
التصنيف الأدبي : رواية
فانتازيا تاريخية دامية
الغلاف:
صورة الغلاف غامضة وألوان قاتمة تدل على أحداث دامية ومروعة
العنوان:
نسر الدم عنوان ملفت للنظر وجاذب للقارئ، سوف تبحث عنه، حتى تتمنى إنك لم تعرفه أو تقرأ عنه
جاء العنوان باللون الأحمر مما يدل على دموية الأحداث وبشاعتها
الإهداء:
جاء الإهداء متنوع فأولا كان اهدائه لأخيه
واستشهد بأية ( سنشد عضدك بأخيك) صدق الله العظيم
ثم الإهداء كان لباقي العائله دو لأنهم أمنوا بكلماته
كذلك جاء إهداء خاص للأستاذ محمود زيدان والكاتبه المتألقة اريج دكه الشرفه
والكاتبه الرائعه منار دياب
وإن دل ذلك فيدل على الوفاء بين الأصدقاء وطيب الأصل
المقدمة:
تؤثر بنا الحياة وتقودنا لهلاك زؤاف، إن كان الموت هو السبيل التام لخلاص أبدي فلما كان هذا الظلام
بهذه الكلمات يبدأ الكاتب روايته، يحكي لنا في المقدمة عن كابوس لعين يجتاح الراوي، في لحظة من الزمن تجد أن المقدمة تشي بأحداث الرواية الدامية
السرد:
استخدم اللغة العربية الفصحى بأسلوب سلسل بدون تكلف
الحوار:
كان الحوار في مكانه يخدم أحداث الرواية ويوضح بعض المواقف بين الأبطال
الحبكة:
في تصاعد الأحداث والمهارة في ربط الزمكان في الرواية
الأحداث والنقد :
تدور الرواية في قالب من الفانتازيا والسحر والجن وما يجلب معه من رعب حد الموت، رواية أحداثها حقيقية كتبت بخيال المؤلف
ستقرأ عن غجر الغرب، ويعجبك وصف الكاتب للأماكن والشخصيات حتى تشعر أنك تراهم وتتأثر بالحروب التى تخلف الدمار والخراب، سيذهل عقلك، من كراهية الشعوب لبعضها وتقسيم البشر طبقات، وكيف ترى كل طبقة أنها الأفضل وأنها أطهر عرق بشري وأن البقاء حليفا لها، ومن هذا المنطلق، سوف تجري دموعك، وأنت تشاهد بعينيك وسط السطور إبادة غجر الرومن بأسلحة الجيش النازي، سوف يقف شعر رأسك ويقشعر بدنك؛ وأنت تقرأ عن نسر الدم، وطرق التعذيب التي يقف القلب بمجرد معرفة كيف يمارسها المتجبر، بحق من أصبحت له سلطة عليه، تسير الأحداث وكلما جاءتك بارقة أمل وانفراجه لما فيه الأبطال؛ سرعان ما تواجه المتاعب والمصائب
في وقت ما لا تعرف هل تتعاطف أم تتشفى في بعض أبطال الرواية أمثال جوبان الذي كان يقتل ويعذب ثم تحول لقائد يريد إنقاذ من حوله، ثم يقدر له أن يموت بطريقة بشعة كانت نتاج أفكاره من قبل للقضاء على بعض الجنود عندما أعلنوا العصيان على قائدهم، كيف أشار عليه بوضع شفرات مسممة في نهاية السوط الذي يجلبوا به إنها بشاعة لا يمكن تصورها
الرواية صراع بين الخير والشر وصراع على البقاء عندما تتم قراءتها تشعر إنك كنت أمام شاشة سينما تستمتع بفيلم عالمي عن المكائد والدسائس والحروب البشعة والسحر والخيال
النهاية :
مباغتة وغير متوقعة ولكنها تناسب سير الأحداث
مقتطفات من الرواية: الاقتباس
لكن أنا تجمدت أطرافي ذهولا مما رأيت رغم فناء عمري في معرفة أسرار سحر الغجر وأيضا معرفتي بسحر كاهلو لم أرى مثل صنيع والدتك كانت مستوى أخر لم أعهد مثله
عجزت عن إجابته أو فهم ما يقول من يقصد بقوله سيدي
هل يقصدني قبل عدة دقائق لعينة كان يكيل لي اللكمات ويستهزئ بي ولم ينظر إلي بنظرة الرحمة أو الشفقة رغم إني في سن أطفاله
صياحه وتوسلاته طلبا للرحمه كانت تزعجني وتفقدني أعصابي
لم يعرف أبي منذ البدايه أن جوتراف هجين ويملك أغلب قوى الجن ولديه ما يعرف بنبراس وهو 7 سلاسل متصلة ببعضها تلتف حول ضحيتها وتخترق جسدها ليس بغرض القتل بل التعذيب وامتصاص القوى، أحلامك هي الماضي عن المذبحة الحمراء
النقد :
كثرة الأحداث والأشخاص مما يجعل بعض القراء يعود لبعض الأجزاء التي قرأها حتى يلم بالرواية
مع جل تقديري للكاتب على هذه الملحمة الرائعة التي جمعت بين الحروب والسحر
مع تمنياتي بدوام التوفيق والتقدم والإزدهار . ❝
❞ قال الله تعالى: (مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67) لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (68) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (69)
* سَبَبُ النُّزُولِ:
1 - أخرج مسلم وأحمد وأبو داود عن ابن عبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قال: حدثني عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم بدر، نظر رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلى المشركين وهم ألف، وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر رجلاً، فاستقبل نبي اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه: (اللهم أنجز لي ما وعدتني اللهم آت ما وعدتني. اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض) فما زال يهتف بربه، مادّا يديه، مستقبل القبلة، حتى سقط رداؤه عن منكبيه فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه وقال: يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك فأنزل الله - عزَّ وَجَلَّ -: (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ) فأمده الله بالملائكة.
قال أبو زُمَيْل: فحدثني ابن عبَّاسٍ قال: بينما رجل من المسلمين يومئذٍ يشتد في أثر رجل من المشركين أمامه. إذ سمع ضربة بالسوط فوقه. وصوت الفارس يقول: أَقْدِم حيزوم. فنظر إلى المشرك أمامه فخر مستلقياً. فنظر إليه فإذا هو قد خُطم أنفه، وشق وجهه كضربة السوط فاخضرَّ ذلك أجمع، فجاء الأنصاري فحدث بذلك رسول اللَّه - كلهم - فقال: (صدقت. ذلك من مدد السماء الثالثة) فقتلوا يومئذ سبعين وأسروا سبعين.
قال أبو زميل: قال ابن عبَّاسٍ: فلما أسروا الأسارى قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لأبي بكر وعمر (ما ترون في هؤلاء الأسارى؟) فقال أبو بكر: يا نبي اللَّه هم بنو العم والعشيرة أَرى أن تأخذ منهم فدية فتكون لنا قوةً على الكفار فعسى الله أن يهديهم للإسلام. فقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (ما ترى يا ابن الخطاب) قلت: لا والله يا رسول الله ما أرى الذي رأى أبو بكر. ولكني أرى أن تُمكِّنَّا فنضرب أعناقهم فتمكن علياً من عقيل فيضرب عنقه. وتمكني من فلان (نسيباً لعمر) فأضرب عنقه فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها. فهوي رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ما قال أبو بكر ولم يهوَ ما قلت. فلما كان من الغد جئت فإذا رسول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأبو بكر قاعدين يبكيان، قلت: يا رسول الله أخبرني من أيِّ شيء تبكي أنت وصاحبك فإن وجدت بكاءً بكيت، وإن لم أجد بكاءً تباكيت لبكائكما. فقال رسول اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (أَبكي للذي عرض عليَّ أصحابك من أخذهم الفداء. لقد عُرض عليَّ عذابهم أدنى من هذه الشجرة) شجرة قريبة من نبي اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وأنزل اللَّه - عَزَّ وَجَلَّ -: (مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ) إلى قوله .. (فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا) فأحل اللَّه الغنيمة لهم . ❝
❞ لست المُلام
فأنا الذي بعت الجميع ببخس مالٍ وأشترى
نبضاً لها
وأنا الذي قتل الوصال بكلهم.. إلا هي
باعت حنيني بالحروف
واستبدلته بالسيوف.. مقاتلة
ماذا صنعت..؟
أنا أي جُرمٍ وأرتكبت..؟
إن قال حرفي أحبها.. تلومه وتلومني
إن قلت أني عاشقاً.. كسرت كثير بخاطري ثم اشتكت
وكأنني فيها جراح
ما كنت يوماً مؤذياً
لست الذي أنا جرح.. إني جريح
لست الذي منها شكىٰ.. إني ذبيح
أنا من بكىٰ.. ومن هوىٰ.. بات على قيد اللقىٰ.. ولا لُقىٰ
أنا كلما أهفو لوصل تصدني
أنا كلما أحكي أحب تردني
فحكايتي بدأت هناك بلحنها
وبصوتها لما غزتني عاشقة.. كانت قديماً عاشقة
واليوم تنحر أحرفي
واليوم تصلبُ ما تخط مشاعري
جلادها بالسوط يقمع ثورتي
جلادها سجان يقتل لوعتي
وهناك في مدينتي.. رهطٌ جنود ويبحثون
عن بعض حلم في الشوارع والحصون
عن بعض أجندة الغرام سينحرون
عاثوا بقلبي أنهكوه
سلبوا جميل فرحته
المقعد المنشود.. وأريكتك.. ووسادتك
وبقايا عطركِ لا يزال على قميصي عالقاً يهوى المجون
إني خرقت قوانين الطبيعة كلها
ما عاد ذاك المد.. قد صار حد
ما عاد ذاك الجزر جزر.. قد صار قيد
ودموعي تنشد وصلهم
والحزن يسأل أين هم..؟
يا أين أنتم أخبروها معازفي
فلعل بعضي يهتدي لبعضهم
ولعلىٰ أحرف قصتي.. وقصيدتي
تحكي السبب
ستعرفون من المُلام
ومن المُدان
ومن الذي قتل المدينة كلها من دون ذنبٍ إنما
من أجل قولٍ ساذجاً.. عن الغرام.. عن الهوى
معذور حرفي فأنتظرني ولا تعد بحكايتي
حتى الممات.. هيا أعدلي مراكبي..
ما همني ثُقبٌ بها
أو نار تحرق أشرعة
هيا تعال وقل لهم
لستُ المُلام وإنما.. كسرو ضلوعي حطموها معازفي
والقتل بات شريعتي
مظلوم في زمن العذاب
مظلوم إني ببابها
قيد الغرام..
إني هناك أقولها.. أشكي الجراح
أشكي قوانين الضياع..
قد ضيعتني بحكمها
#خالد_الخطيب . ❝