❞ قصيدة أمل زائف
من ديوان قلتُ وداعا بقلم د.زينب حلبي
وسمائي تتطلع ليلا
بحلم بعيد الأغوار
آهٍ يا قلبي عدتَ بألمٍ
وسياج بين الأحجار
وبروحٍ هامت أعواما
لتعيش حياة الأسرار
إن تطفىء شمعة في ليلي
فقد ماتت كل الأنوار". ❝ ⏤زينب حلبي
❞ قصيدة أمل زائف
من ديوان قلتُ وداعا بقلم د.زينب حلبي
وسمائي تتطلع ليلا
بحلم بعيد الأغوار
آهٍ يا قلبي عدتَ بألمٍ
وسياج بين الأحجار
وبروحٍ هامت أعواما
لتعيش حياة الأسرار
إن تطفىء شمعة في ليلي
فقد ماتت كل الأنوار˝. ❝
❞ وقد رأينا من عرض له هذا كثيراً. وعني أخبرك أني أحد من دهى بهذه الفادحة وتعدلت له هذه المصيبة، وذلك أني كنت أشد الناس كلفاً وأعظمهم حباً بجارية لي، كانت فيما خلا اسمها نعم. وكانت أمنية المتمني وغاية الحسن خلقاً وخلقاً وموافقة لي، وكنت أبا عذرها، وكنا قد تكافأنا المودة، ففجعتني بها لأقدار واحترمتها الليالي ومر النهر وصارت ثالثة التراب والأحجار. وسيء حين وفاتها دون العشرين سنة، وكانت هي دوني في السن، فلقد أقمت بعدها سبعة أشهر لا أتجرد عن ثيابي ولا تفتر لي دمعة على جمود عيني وقلة إسعادها. وعلى ذلك فوالله ما سلوت حتى الآن. ولو قبل فداء لفديتها بكل ما أملك من تالد وطارف وببعض أعضاء جسمي العزيزة علي مسارعاً طائعاً وما طاب لي عيش بعدها ولا نسيت ذكرها ولا أنست بسواها. ولقد عفى حي لها على كل ما قبله، وحرم ما كان بعده. ومما قلت فيها. مهذبة بيضاء كالشمس إن بدت وسـائر ربـات الـحــجـــال نـــجـــوم إطار هواها القلب عن مستـقـره فبـعـــد وقـــوع ظـــل وهـــو يحـــوم. ❝ ⏤ابن حزم الظاهري الأندلسي
❞ وقد رأينا من عرض له هذا كثيراً. وعني أخبرك أني أحد من دهى بهذه الفادحة وتعدلت له هذه المصيبة، وذلك أني كنت أشد الناس كلفاً وأعظمهم حباً بجارية لي، كانت فيما خلا اسمها نعم. وكانت أمنية المتمني وغاية الحسن خلقاً وخلقاً وموافقة لي، وكنت أبا عذرها، وكنا قد تكافأنا المودة، ففجعتني بها لأقدار واحترمتها الليالي ومر النهر وصارت ثالثة التراب والأحجار. وسيء حين وفاتها دون العشرين سنة، وكانت هي دوني في السن، فلقد أقمت بعدها سبعة أشهر لا أتجرد عن ثيابي ولا تفتر لي دمعة على جمود عيني وقلة إسعادها. وعلى ذلك فوالله ما سلوت حتى الآن. ولو قبل فداء لفديتها بكل ما أملك من تالد وطارف وببعض أعضاء جسمي العزيزة علي مسارعاً طائعاً وما طاب لي عيش بعدها ولا نسيت ذكرها ولا أنست بسواها. ولقد عفى حي لها على كل ما قبله، وحرم ما كان بعده. ومما قلت فيها. مهذبة بيضاء كالشمس إن بدت وسـائر ربـات الـحــجـــال نـــجـــوم إطار هواها القلب عن مستـقـره فبـعـــد وقـــوع ظـــل وهـــو يحـــوم. ❝
❞ أجتماعٌ طارئٌ للحشرات
أعلنت سلطانة ” القمل” اجتماعا
رؤساء ” البق” لبوها سراعا
وإليها أقبل الأقطاب من
مملكات ” السل” مثنى ورباعا
* * *
جاء شيخ الدود في حراسه
زارداً بحراً، ومعتماً شراعا
ملك ” الذبان” وافى نافشاً
تاجه كي يملأ الجو التماعا
طار سلطان ” البراغيث” على
نملةٍ” فازدادت الأرض اتساعا
(الزنابير) توالت مثلما
هد مرحاضين، مرحاض تداعى
***
شددوا كل الحراسات امنحوا
كل ” زنبورٍ” ثلاثين ذراعا
أحرقوا كل كتاب في حشى
أمه، نحوا عن المهد الرضاعا
أغلقوا أبواب أم الريح، لا
تأذنوا للصبح أن يبدي شعاعا
أدخلوا كل عيون الشعب من
سمعه، كونوا رؤاه والسماعا
* * *
سيدي: ماذا ترى؟ أخطرهم
لبسوا الأحجار وامتدوا بقاعا
كسروا الأحجار!: فتتنا الحصى
واقتضمنا جبلاً عنهم أشاعا
وتناهشنا عظام المنحنى
وقتلنا زوجة الصخر اقتلاعا
***
ربما ذابوا، أشمتم حمرة؟
كلها الألوان منتنا خداعا
هل قنصتم كل واعٍ؟ قيل لي
وانجلى أنا قنصنا من تواعى
ما الذي تم؟ قتلنا مئة
واحتجزنا الأهل، واحتزنا المتاعا
حسنٌ، لكن لنا تجربة
إن بدء الصرع يستدعي الصراعا
وإذاً هذا الذي نعمله
مثلما يستنبح الكلب السباعا
* * *
المهم الآن أغفوا أونأوا،
قل: غدوا أخفى كمُوناً وانزراعا
لا تخف سوف نلاقي مدخلاً
في مخابيهم، ولو كانت قلاعا
بعد وقتٍ ندعي دعوتهم
ونؤاخيهم – على الكره- اصطناعا
وبذا نرقى إلى أرقاهم..
ومن الأعلى نرى الأدنى اتضاعا
فننحي جانباً أحمسهم
ثم نرضي منهم الأرخى طباعا
قتلوا هذا الردى تجربةً
فتلمس ميتةً أذكى اختراعا
لا أرى أنفع من أن أشتري
قادة منهم، ستبتاع المباعا
سوف يستغنون عمن تشتري
ثم ينقادون للأقوى امتناعا
***
دع هناك الآن، واستغور هنا
وهنا أقوى على السر اطلاعا
السكوت الغامص الملقى هنا
حرض السمع وأعيا الإستماعا
* * *
من ترى نمنح من أعواننا؟
نُتخم الأسعى، ونُغري من تساعى
نبدأ المؤتمر اليوم؟ غداً
قد أذعنا اليوم، كذب من أذاعا
ربما بعد غدٍ أنجى؟ نعم
ندخل القاعة صفاً؟ بل تباعا
* * *
وأتى بعد غدٍ فابتدأوا
جلسة أربت على السقف ارتفاعا
وبذاك الملتقى دوى الصدى
وانحنى التاريخ يومين ارتياعا
قرروا في الجلسة الأولى بأن
يصلوا ما مات بالأمس انقطاعا
أن يشيدوا الليل إيواناً، وأن
ينجروا الأيام باباً و” صواعا”..
قرروا أن لا تدور الأرض، أن
تلبس الشمس إزاراً وقناعا
أن يعيروا الأطلسي كوفيةٍ
أن يزيدوا قامة ” التمساح” باعا
أن يحيلوا الغيم قاعاً صفصفاً
كي يموت البرق جوعاً والتياعا
أن يبيعوا العصر كي يسترجعوا
زمناً من قبل أن يلقوه ضاعا
* * *
قرروا في الجلسة الوسطى بأن
يطبخوا الليل، ويعطوه الجياعا
زوجوا سلطانة القمل ” الدبى”
للبعوضات اكتروا زوجاً مشاعا
شكلوا بين الأفاعي لجنة
أسكتوا بين الصراصير النزاعا
أصدروا عفواً عن القتلى، كما
كلفوا الأشجار بالنوم اضطجاعا
* * *
قرروا أن يمنعوا الأموات من
أن يشبوا في حشا الأرض اندفاعا
فأدانوا أم ” أوديب” كما
حددوا كفارة ” النمرود” صاعا..
وأضافوا ” ربذاتٍ ” أربعاً
“لأبي ذرٍ” لينسى الإبتداعا..
* * *
قرروا في الجلسة الأخرى، بأن
يشتروا الأعصى، ويخشوا من أطاعا
رأسوا فأراً وثعباناً على
فأرةٍ شاءت على الأهل انخلاعا
وأقالوا عنكبوتاً، وانتقوا
لاشتمام الحبر مقراضاً شجاعا
* * *
ألزموا الريح تهب القهقرى
أوقفوا الأنهار، أصنوها انصياعا
ولأمن البحر من تلغيمه
قرروا: أن يستحيل البحر قاعا
* * *
قال فأر: نبتنيه مخفراً
قال بقٌ: فندقاً يوحي انطباعا
وتبنت عقرب ما مرتأيا
ورأت في ذا، وفي ذاك انتفاعا
* * *
وأقاموا بعد هذا حفلةً
أنفدوا فيها دم الليل اجتراعا
وأقرروا: أن يسموا من نأى
عن وصاياهم ” يعوقاً” أو ” سواعاً”
وبإعلان البيان اقتنعوا
غير أن الصمت لم يُبدِ اقتناعا
وبهذا اختتموا أعمالهم
وابتدت سلطانة القمل الوداعا
* * *
قصيدة: أجتماع الحشرات
لشاعر اليمن الكبير: عبدالله البردوني.
من ديوان كائنات الشوق الأخر .. ❝ ⏤قلم الحُرية 🖊📚
❞ أجتماعٌ طارئٌ للحشرات
أعلنت سلطانة ” القمل” اجتماعا
رؤساء ” البق” لبوها سراعا
وإليها أقبل الأقطاب من
مملكات ” السل” مثنى ورباعا
**
جاء شيخ الدود في حراسه
زارداً بحراً، ومعتماً شراعا
ملك ” الذبان” وافى نافشاً
تاجه كي يملأ الجو التماعا
طار سلطان ” البراغيث” على
نملةٍ” فازدادت الأرض اتساعا
(الزنابير) توالت مثلما
هد مرحاضين، مرحاض تداعى
** شددوا كل الحراسات امنحوا
كل ” زنبورٍ” ثلاثين ذراعا
أحرقوا كل كتاب في حشى
أمه، نحوا عن المهد الرضاعا
أغلقوا أبواب أم الريح، لا
تأذنوا للصبح أن يبدي شعاعا
❞ حديثٌ مع قبر:-
أحـقـاً أنـتَ هُــنا💔
أنـا ما ذلـتُ لا أُصـدق هـذا
أحــجــار مُـتراصـه لافتـه تـحملُ اسماً أعـرفه حـقيقـةً ولـگـن عــقـلي مازال يَـرفُـض التَـقَبُـل للفكره والاسـتسـلام لها
حـروف مُـتشـابگـه تـحمل اسمـگ اما گـان اسمگ يُگتب خلف اسمي في گـل قـاعـات التـصـفـيق والنـجـاحـات لمــاذا صـار جـامـداً هـگذا مـاذا جاء به الي هُنـا
لمـاذا ترگـتنـي بمـفـردي ورحـلـت ،هُـناك طـرق گثيـره لـم نخطـوهـا سويـاً ماذلت أُريد التشبث بيدك گطفله ساذجـه تَهـربُ مـن وحشـة العالم الي حضن يدگ الدافـئ
في گل مـره ارنو الـي قبرك يختلجني شعور واحد هو ان اكـسـر تلگ الأحجــار التي تحجبگ عنـي وأجـلـس بين احضانگ ولو لبضع دقائق ،ماذلت اذكر ذاگ الـمشهد الأخير بيـننا وأنت ترحل بعد ان خارت قوتگ گلها وفي عينگ نظره لي افهمها كثيراً وهي صغيرتي أنـا بجانبگ شعوراً وإن لـم اگـن جسـداً، حولگ في گـل مگـان ،اسمعگ ،وإن منعتگ عني تلگ الاحجــار المـتراصه فـوق جسدي فلن يمنعني احساسي بگِ في گل مره تأتـي بها اليّ اسمع تلك التنهيده المدفونه في صدرك ولگن ابي گل هذا سراب أنا اصبحت تلگ الطفله صاحبة الخمسه وعشرون عاماً ومازالت تحتاج اليگ لقد أصبح العالم مُوحش دونگ🥀💔. ❝ ⏤بسمه ابراهيم عزازي
❞ حديثٌ مع قبر:-
أحـقـاً أنـتَ هُــنا💔
أنـا ما ذلـتُ لا أُصـدق هـذا
أحــجــار مُـتراصـه لافتـه تـحملُ اسماً أعـرفه حـقيقـةً ولـگـن عــقـلي مازال يَـرفُـض التَـقَبُـل للفكره والاسـتسـلام لها
حـروف مُـتشـابگـه تـحمل اسمـگ اما گـان اسمگ يُگتب خلف اسمي في گـل قـاعـات التـصـفـيق والنـجـاحـات لمــاذا صـار جـامـداً هـگذا مـاذا جاء به الي هُنـا
لمـاذا ترگـتنـي بمـفـردي ورحـلـت ،هُـناك طـرق گثيـره لـم نخطـوهـا سويـاً ماذلت أُريد التشبث بيدك گطفله ساذجـه تَهـربُ مـن وحشـة العالم الي حضن يدگ الدافـئ
في گل مـره ارنو الـي قبرك يختلجني شعور واحد هو ان اكـسـر تلگ الأحجــار التي تحجبگ عنـي وأجـلـس بين احضانگ ولو لبضع دقائق ،ماذلت اذكر ذاگ الـمشهد الأخير بيـننا وأنت ترحل بعد ان خارت قوتگ گلها وفي عينگ نظره لي افهمها كثيراً وهي صغيرتي أنـا بجانبگ شعوراً وإن لـم اگـن جسـداً، حولگ في گـل مگـان ،اسمعگ ،وإن منعتگ عني تلگ الاحجــار المـتراصه فـوق جسدي فلن يمنعني احساسي بگِ في گل مره تأتـي بها اليّ اسمع تلك التنهيده المدفونه في صدرك ولگن ابي گل هذا سراب أنا اصبحت تلگ الطفله صاحبة الخمسه وعشرون عاماً ومازالت تحتاج اليگ لقد أصبح العالم مُوحش دونگ🥀💔. ❝
❞ كان ﷺ إذا دخل الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ، وإذا خرج يقول : غفرانك ، وكان ﷺ يستنجي بالماء تارة ، ويستجمر بالأحجار تارة ، ويجمع بينهما تارة ، وكان إذا ذهب في سفره للحاجة ، انطلق حتى يتوارى عن أصحابه ، وربما كان يبعد نحو الميلين ، وكان يستتر للحاجة بالهدف تارة ، وبحائش النخل تارة ، وبشجر الوادي تارة ، وكان إذا أراد أن يبول في عزاز من الأرض ـ وهو الموضع الصلب ـ أخذ عوداً من الأرض ، فنكت به حتى يثرى ثم يبول ، وكان يرتاد لبوله الموضع الدمتُ ـ وهو اللين الرخو من الأرض ـ وأكثر ما كان يبول وهو قاعد ، قالت عائشة : من حدثكم أنه كان يبول قائماً ، فلا تصدقوه ، ما كان يبول إلا قاعداً .. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ كان ﷺ إذا دخل الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ، وإذا خرج يقول : غفرانك ، وكان ﷺ يستنجي بالماء تارة ، ويستجمر بالأحجار تارة ، ويجمع بينهما تارة ، وكان إذا ذهب في سفره للحاجة ، انطلق حتى يتوارى عن أصحابه ، وربما كان يبعد نحو الميلين ، وكان يستتر للحاجة بالهدف تارة ، وبحائش النخل تارة ، وبشجر الوادي تارة ، وكان إذا أراد أن يبول في عزاز من الأرض ـ وهو الموضع الصلب ـ أخذ عوداً من الأرض ، فنكت به حتى يثرى ثم يبول ، وكان يرتاد لبوله الموضع الدمتُ ـ وهو اللين الرخو من الأرض ـ وأكثر ما كان يبول وهو قاعد ، قالت عائشة : من حدثكم أنه كان يبول قائماً ، فلا تصدقوه ، ما كان يبول إلا قاعداً. ❝