وقد رأينا من عرض له هذا كثيراً. وعني أخبرك أني أحد من... 💬 أقوال ابن حزم الظاهري الأندلسي 📖 كتاب طوق الحمامة

- 📖 من ❞ كتاب طوق الحمامة ❝ ابن حزم الظاهري الأندلسي 📖

█ وقد رأينا من عرض له هذا كثيراً وعني أخبرك أني أحد دهى بهذه الفادحة وتعدلت هذه المصيبة وذلك كنت أشد الناس كلفاً وأعظمهم حباً بجارية لي كانت فيما خلا اسمها نعم وكانت أمنية المتمني وغاية الحسن خلقاً وخلقاً وموافقة وكنت أبا عذرها وكنا قد تكافأنا المودة ففجعتني بها لأقدار واحترمتها الليالي ومر النهر وصارت ثالثة التراب والأحجار وسيء حين وفاتها دون العشرين سنة هي دوني السن فلقد أقمت بعدها سبعة أشهر لا أتجرد عن ثيابي ولا تفتر دمعة جمود عيني وقلة إسعادها وعلى ذلك فوالله ما سلوت حتى الآن ولو قبل فداء لفديتها بكل أملك تالد وطارف وببعض أعضاء جسمي العزيزة علي مسارعاً طائعاً وما طاب عيش نسيت ذكرها أنست بسواها ولقد عفى حي لها كل قبله وحرم كان بعده ومما قلت فيها مهذبة بيضاء كالشمس إن بدت وسـائر ربـات الـحــجـــال نـــجـــوم إطار هواها القلب مستـقـره فبـعـــد وقـــوع ظـــل وهـــو يحـــوم كتاب طوق الحمامة مجاناً PDF اونلاين 2024 أو الألفة والألاف هو لابن حزم الأندلسي وصف بأنه أدق كتب العرب دراسة الحب ومظاهره وأسبابه ترجم الكتاب إلى العديد اللغات العالمية واسم كاملاً والأُلاف ويحتوي مجموعة أخبار وأشعار وقصص المحبين ويتناول بالبحث والدَّرس عاطفة الإنسانية قاعدة تعتمد شيء التحليل النفسي خلال الملاحظة والتجربة فيعالج ابن أسلوب قصصي العاطفة منظور إنساني تحليلي والكتاب يُعد عملاً فريدًا بابه سبب التأليف كتاب الأصل رسالة ألفها وهو مقيم بمدينة "شاطبة" وضع الرسالة نزولا عند رغبة صديق محب زاره وسأله أن يصنف "رسالة صفة ومعانيه وأعراضه يقع فيه وله سبيل الحقيقة" فلبى صديقه حبا به كما يقول متحرجا بعض التحرج كتابة موضوع واللهو فانصرف تأليف مقتصرا عرفه وخبره الوقائع والحوادث والمواقف مبتعداً شطط الخيال وأوهام القُصَّاص ومتجاوزا زخرت الأعراب قصص العشاق ومآثر وآلامهم أبواب الكتاب يشمل نصائح وفوائد كبيرة يوزعها أبواب فمثلا باب أحب نظرة واحدة يحذر الوقوع الوهلة الأولى ويسرد قصة أصحابه: الحمامة كثيراً يكون لصوق بالقلب ينقسم قسمين فالقسم الواحد مخالف للذي يعشق المرء صورة يعلم يدري اسما مستقراً لغير واحد الحمامة الحمامة حدثني صاحبنا بكر ( ) يوسف بن هارون الشاعر المعروف بالرمادي مجتازاً العطارين بقرطبة وهذا الموضع مجتمع النساء فرأى جارية أخذت بمجامع قلبه وتخلل حبها جميع أعضائه طريق الجامع وجعل يتبعها وهي ناهضة نحو القنطرة( نظرت منه منفرداً همة غيرها فانصرفت إليه فقالت له: مالك تمشي ورائي؟ فأخبرها بعظيم بليته دع عنك تطلب فضيحتي فلا مطمع لك النية ترغبه فقال: إني أقنع بالنظر فقالت: مباح فقال لها: يا سيدتي: أحرة أم مملوكة؟ قالت: مملوكة اسمك؟ خلوة قال: ولمن أنت؟ علمك والله بما السماء السابعة أقرب إليك مما سألت عنه فدع المحال سيدتي وأين أراك بعد هذا؟ حيث رأيتني اليوم مثل تلك الساعة جمعة إما تنهض أنت وإما أنا فنهضت القنطرة ولم يمكنه أتباعها يقول: لقد لازمت والربض الوقت فما وقعت خبر أدري أسماء لحستها أرض بلعتها وإن قلبي منها لأحر الجمر التي يتغزل أشعاره ثم وقع خبرها رحيله سببها سرقسطة الحمامة قسم كتابه ثلاثين باباً بدأ بباب علامات ذكر إدمان النظر والإقبال بالحديث المحبوب والإسراع بالسير المكان الذي والاضطراب رؤية يحب فجأة وحب الحديث بالإضافة الوحدة والأنس بالانفراد والسهر باب النوم وذكر كثرة المنام بالوصف وفيه وقوع المحبة بأوصاف معينة لو لما يرى المحبوبين بعضهما فقد تقع لمجرد سماع صوت وراء جدار إلا المطاولة المحب تصح محبته طول كتمان وكثرة مشاهدة للمحب ويصرح بحبه مقابلة الطبائع خفيت يشابهها طبائع لم يستحسن يخالفها أنه صفه محبوبته يرغب بصفة فمن شقراء الشعر مثلا يرضى بالسوداء التعريض بالقول أول يستعمله أهل كشف يجدونه أحبتهم بإنشاد طرح لغز تسليط الكلام الإشارة بالعين إشارات لمحبوبه فالإشارة بمؤخرة العين الواحدة تعني النهي الأمر وإدامة دليل التوجع والأسف وكسر نظرها الفرح والإشارة الخفية سؤال وترعيد الحدقتين وسط العينين العام واعتبر أبلغ الحواس وأصحها دلالة وأوعاها عملا بقية المراسلة بالرسائل صفات الرسائل بين وشعور بالسرور تلقيه محبوبه السفير الوسيط كالكتمان والوفاء للعهد والنصح طي السر ويذكر يخفي حبه كجحود سئل والتصنع بإظهار الصبر ويكون سبب الكتمان الحياء الغالب الإنسان وحتى يشمت الأعداء الإذاعة وتحدث أسباب إذاعة يظهر صاحب الفعل عداد بسبب غلبة الطاعة طاعة وفي المخالفة مخالفة غلبه الشهوة العاذل اللوم للمحبوب وأثره النفس المساعد الإخوان الصديق المخلص بأمر ويكتم الرقيب المراقب للمحبوبين ومحاولة إظهار سرهما والبوح بوجودهما الواشي يريد القطع المتحابين والإطلاع أسرار الوشاة الكاذبين الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والأقوال والأشعار تنهى الكذب الوصل وصل والمواعيد وانتظار الوعد الهجر هجر عندما هناك رقيب حاضر اجل التذلل أجل إبعاد الملل العتاب لذنب الوفاء وفاء الغدر البين افتراق مفارقة لبعضهما القنوع قناعة يجد إذا حرم الزيارة والحديث الظاهر الضني معاناة فراق وعلامات الضعف تصيب الفراق السلو اليأس يدخل عدم بلوغها أملها قسمه النسيان والملل والاستبدال الموت ماتوا مفارقتهم يحبون قبح المعصية العفة وترك المعاصي والابتعاد موافقة الشيطان الفتن والفجور وغض البصر والنهي الزنا القرآن الشريفة التعفف البعد والفاحشة والخوف الله أبيات شعرية تحث

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

📘 من كتاب
❞طوق الحمامة❝:

[124] اقتباس

❞ وقد رأينا من عرض له هذا كثيراً. وعني أخبرك أني أحد من دهى بهذه الفادحة وتعدلت له هذه المصيبة , وذلك أني كنت أشد الناس كلفاً وأعظمهم حباً بجارية لي , كانت فيما خلا اسمها نعم. وكانت أمنية المتمني وغاية الحسن خلقاً وخلقاً وموافقة لي , وكنت أبا عذرها , وكنا قد تكافأنا المودة , ففجعتني بها لأقدار واحترمتها الليالي ومر النهر وصارت ثالثة التراب والأحجار. وسيء حين وفاتها دون العشرين سنة , وكانت هي دوني في السن , فلقد أقمت بعدها سبعة أشهر لا أتجرد عن ثيابي ولا تفتر لي دمعة على جمود عيني وقلة إسعادها. وعلى ذلك فوالله ما سلوت حتى الآن. ولو قبل فداء لفديتها بكل ما أملك من تالد وطارف وببعض أعضاء جسمي العزيزة علي مسارعاً طائعاً وما طاب لي عيش بعدها ولا نسيت ذكرها ولا أنست بسواها. ولقد عفى حي لها على كل ما قبله , وحرم ما كان بعده. ومما قلت فيها. مهذبة بيضاء كالشمس إن بدت وسـائر ربـات الـحــجـــال نـــجـــوم إطار هواها القلب عن مستـقـره فبـعـــد وقـــوع ظـــل وهـــو يحـــوم. ❝