📘 ❞ المجموع شرح المهذب ❝ كتاب ــ أبو زكريا يحي بن شرف النووي

إسلامية متنوعة - 📖 ❞ كتاب المجموع شرح المهذب ❝ ــ أبو زكريا يحي بن شرف النووي 📖

█ _ أبو زكريا يحي بن شرف النووي 0 حصريا كتاب المجموع شرح المهذب 2024 المهذب: ألفه الإمام محي الدين حيث كتاب: "المهذب الفقه الشافعي" للشيخ أبي إسحاق الشيرازي الفقيه الأصولي المعروف قال السيوطي "الحاوي": إنه ألّفه منوال "المغني" لابن قدامة الحنبلي ولقد قيل: لو اجتمع صاحب المغني وصاحب مسألة فهو الحق الذي يغلب الظن صوابه وكان من أئمة المحدثين فصان كتابه عن الأحاديث الموضوعة وبين ضعف الضعيفة شرح المتن أولا بتبيين اللغات ثم الواردة مع بيان درجتها الصحةُ والضعفُ أتبعه بذكر المسائل الفقهية وذِكْر الراجح منها عند الشافعية وجوه وأقوال ترجم للصحابة والعلماء المذكورين كلام وقد لخص ذلك مقدمته بقوله : «أذكر فيه إن شاء الله جملا علومه الزاهرات وأبين أنواعا فنونه المتعددات فمنها تفسير الآيات الكريمات والأحاديث النبويات والآثار الموقوفات والفتاوي المقطوعات والأشعار الاستشهاديات والأحكام الاعتقاديات والفروعيات والأسماء واللغات والقيود والاحترازات وغير المعروفات صحيحها وحسنها وضعيفها مرفوعها وموقوفها متصلها ومرسلها ومنقطعها ومعضلها وموضوعها مشهورها وغريبها وشاذها ومنكرها ومقاربها ومعللها ومدرجها أقسامها مما ستراها مواطنها ومتى كان الحديث ضعيفا بينت ضعفه ونبهت سبب لم يطل الكلام بوصفه: وإذا الضعيف هو احتج به المصنف أو اعتمده أصحابنا صرحت بضعفه أذكر دليلا للمذهب وجدته وإلا فمن القياس وغيره وأما الاحكام مقصود الكتاب فأبالغ إيضاحها بأسهل العبارات وأضم إلى ما الأصل الفروع والتتمات والزوائد المستجادات والقواعد المحررات والضوابط الممهدات تقر أعين أولى البصائر والعنايات» ثم يذكر الخلاف بين العلماء كل وينتصر غالبا الشافعي وأحيانا كثيرة يخالف المذهب تبعا للدليل قد خالف مسائل عديدة انتصاراً لسنة رسول صلى عليه وسلم الوضوء مست النار ومسألة عدم كراهة استخدام الماء المشمس وعدم نجاسة الخنزير مغلظة كالكلب السواك للصائم بعد الزوال وغيرها كثير يصدر هذا الاختيار " والمختار" كذا وأما المطبوع باسم "أدب الفتوى والمفتي والمستفتي" قطعة مقدمة أفرده بعضهم بالطبع فاشتهر حديثاً أنه مفرد كان شعر بأنه لن يكمل فأوعز تلميذه ابن العطار بإكماله وافته المنية قبل إتمامه كما ذكر ترجمة شيخه لكن يوفق فأكمله بعده تقي السبكي البيوع مجلدين أكمله محمد نجيب المطيعي نهاية أضاف بحوثا حديثة التأمين والأسهم والجنايات وهناك تكملات أخرى لمجموعة اتهموا يضف شيئا الشرح سوى نقولات غير منسوبة صاحبها مثل نقله البيان للعمراني الفقرات الكثيرة دون الإشارة لذلك والقاريء للتكملة سيشعر بالبون الواسع الشاسع منهج غيره ممن أكمل فالنووي يمتاز بعذوبة الألفاظ وبساطتها نبه وسعة الاطلاع قال تكملته مختصرات المجموع مختصر للمجموع لربع العبادات أربع مجلدات للدكتور سالم الرافعي وهناك مختصر آخر أديب حسون إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد بها موضوعات كثيره فى شتى فروع الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإسلام الإحسان الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي المسلمين ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع لله تعالى وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية وهي ثاني عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم وهو أنزله وحفظه ليكون صالحاً مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة الشرك فرض عليهم تصديق الرسول صل والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد أن لا اله الا وأشهد محمداً الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج فُرض مرة العُمر تعالى: (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

المجموع شرح المهذب

ــ أبو زكريا يحي بن شرف النووي

كتاب

المجموع شرح المهذب

ــ أبو زكريا يحي بن شرف النووي

عن كتاب المجموع شرح المهذب:
المجموع شرح المهذب ألفه الإمام محي الدين النووي ، حيث شرح كتاب: "المهذب في الفقه الشافعي" للشيخ أبي إسحاق الشيرازي الفقيه الأصولي المعروف.

قال السيوطي في "الحاوي": إنه ألّفه على منوال "المغني" لابن قدامة الحنبلي، ولقد قيل: إنه لو اجتمع صاحب المغني وصاحب المجموع على مسألة فهو الحق الذي يغلب على الظن صوابه، وكان النووي من أئمة المحدثين، فصان كتابه عن الأحاديث الموضوعة، وبين ضعف الأحاديث الضعيفة.

شرح الإمام النووي المتن أولا بتبيين اللغات، ثم شرح الأحاديث الواردة مع بيان درجتها من حيث الصحةُ والضعفُ، ثم أتبعه بذكر المسائل الفقهية، وذِكْر الراجح منها عند الشافعية من وجوه وأقوال، ثم ترجم للصحابة والعلماء المذكورين في كلام الشيرازي. وقد لخص ذلك في مقدمته بقوله :

«أذكر فيه إن شاء الله جملا من علومه الزاهرات وأبين فيه أنواعا من فنونه المتعددات فمنها تفسير الآيات الكريمات والأحاديث النبويات والآثار الموقوفات والفتاوي المقطوعات والأشعار الاستشهاديات والأحكام الاعتقاديات والفروعيات والأسماء واللغات والقيود والاحترازات وغير ذلك من فنونه المعروفات وأبين من الأحاديث صحيحها وحسنها وضعيفها مرفوعها وموقوفها متصلها ومرسلها ومنقطعها ومعضلها وموضوعها مشهورها وغريبها وشاذها ومنكرها ومقاربها ومعللها ومدرجها وغير ذلك من أقسامها مما ستراها إن شاء الله في مواطنها، ومتى كان الحديث ضعيفا بينت ضعفه ونبهت على سبب ضعفه إن لم يطل الكلام بوصفه: وإذا كان الحديث الضعيف هو الذي احتج به المصنف أو هو الذي اعتمده أصحابنا صرحت بضعفه ثم أذكر دليلا للمذهب من الحديث إن وجدته وإلا فمن القياس وغيره ، وأما الاحكام فهو مقصود الكتاب فأبالغ في إيضاحها بأسهل العبارات وأضم إلى ما في الأصل من الفروع والتتمات والزوائد المستجادات والقواعد المحررات والضوابط الممهدات ما تقر به إن شاء الله أعين أولى البصائر والعنايات»

ثم يذكر الخلاف بين العلماء في كل مسألة وينتصر غالبا للمذهب الشافعي، وأحيانا كثيرة يخالف المذهب تبعا للدليل، حيث إنه قد خالف الشافعية في مسائل عديدة انتصاراً لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم منها مسألة الوضوء مما مست النار ومسألة عدم كراهة استخدام الماء المشمس وعدم نجاسة الخنزير نجاسة مغلظة كالكلب وعدم كراهة السواك للصائم بعد الزوال وغيرها كثير، حيث يصدر هذا الاختيار بقوله " والمختار" كذا كذا.

وأما الكتاب المطبوع باسم "أدب الفتوى والمفتي والمستفتي" فهو قطعة من مقدمة كتاب المجموع أفرده بعضهم بالطبع فاشتهر حديثاً على أنه كتاب مفرد.

كان الإمام النووي قد شعر بأنه لن يكمل هذا الكتاب فأوعز إلى تلميذه ابن العطار بإكماله إن وافته المنية قبل إتمامه، كما ذكر ذلك ابن العطار في ترجمة شيخه النووي، لكن لم يوفق ابن العطار.

فأكمله من بعده الإمام تقي الدين السبكي من كتاب البيوع في مجلدين ثم أكمله محمد نجيب المطيعي إلى نهاية المتن حيث أضاف بحوثا حديثة في مسائل التأمين والأسهم والجنايات.

وهناك تكملات أخرى لمجموعة من العلماء اتهموا محمد نجيب المطيعي بأنه لم يضف شيئا إلى الشرح سوى نقولات غير منسوبة إلى صاحبها مثل نقله من كتاب البيان للعمراني الفقرات الكثيرة دون الإشارة لذلك.

والقاريء للتكملة سيشعر بالبون الواسع الشاسع بين منهج النووي وبين منهج غيره ممن أكمل المجموع من بعده، فالنووي يمتاز بعذوبة الألفاظ وبساطتها - كما نبه إلى ذلك كثير من العلماء - وسعة الاطلاع كما قال السبكي في تكملته.

مختصرات المجموع
مختصر للمجموع لربع العبادات في أربع مجلدات للدكتور سالم الرافعي .
وهناك مختصر آخر للشيخ محمد أديب حسون .