█ _ إدوارد سعيد 2007 حصريا كتاب الثقافة والمقاومة عن دار الآداب 2024 والمقاومة: تشكل هذه المقابلات امتداداً لخطاب كتابته وأحاديثه ومحاضراته التي ألقاها أمكنة مختلفة وأزمنة وهو خطاب يتناول قضايا مهمة الحياة الفكرية والسياسية تقديمه لهذا الكتاب يذكر لنا ديفيد بارساميان أن السؤال الأول الذي استقبله به مكتبه بجامعة كولومبيا كان: "هل لديك أسئلة وجيهة؟" ثم التوتر كان يعتريه قبيل لقائه بمضيفه قد تبدّد واختفى فقط عندما ألقى مقاطع من شعر محمود درويش حينئذ انطلق الحديث انتهى إلى إجابات تلقائية دون مراجعة للأسئلة أو إجراء تمرينات عليها وبما يذكرنا هذا اللقاء بداية بقصة البحّار القديم قصيدة كوليدج الشهيرة The Rime of the Ancient Mariner تحكمي قصّة بحّار قديم جاء أقاصي الأرض محمّلاً بالتجربة والحكمة وهبط عالم الناس وفي الليل التقى برجل طريقه لحضور حفلة زفاف فاستوقفه ليقصّ عليه حكايته, تردّد الرجل البداية لأن موعد مع الزفاف كلنّه سرعان ما وجد نفسه مسمراً حضرة الملاّح ولشدة أبدع سرد الحكاية ا لرجل مأخوذاً ومشدوداً لسماع القصّة قبل يواصل سيره العرس, وما إن رواية قصته حتى الضيف مشاعره تغيرت وهكذا تنتهي القصيدة بنهاية تلخّص تجربة إنسانية تتخطى حدود الزمان والمكان: أفاق صبيحة اليوم التالي وقد صار أكثر حزناً وحكمة إدوارد هنا أشبه بالملاّح أتى العالم هوية محددة (وقد ذكر ذلك غير مناسبة) وربما يكون دعا البروفيسور جورج شتاينر القول: "إن نصّ مفتوح العالم" ربما مثل يحمل أزلية تلح بأن يبحث راوٍ لها بعده لينقلها بكل فيها أثر وتأثير ياسر المتلقي إثر سماعها فيتبناها طوعاً هنا هو بارسميان أصبح أسير الأجوبة الوجيهة أثارتها الأسئلة والتي أثارت بدورها قصة الأزل وأخرجتها جعبة الراوي أدرك لماذا أمل تكون أسئلته وجيهة وأن سؤاله طبيعة تلك بكلام عابر لديهم ومن وعي مسبق منهم رجل الأزل؟ أغلب الظن بذلك بدليل أنه يبدأ مقدمته باقتطاف قول سعيد: "لم أستطع أعيش حياة ساكنة ملتزمة ولم أتردد إعلان انتمائي والتزامي بواحدة أقل القضايا شعبية الإطلاق" وأكثرا فإن مثلما أردك قبله قضية فلسطين التزم بها هي بالأم الثكلى لا بواكي بقية الأمهات بإلقاء يوقن مقابله ليس غفلة ثقافة القضية وشعبها وأنه بعكس الآخرين إنما وجيهة, وكثيراً اشتكى كثرة الذين قدموا للتحدث معه إلمام بأي شيء له علاقة بالتزامه وانتمائه وعلى أي حال يتفوق ضيف لأنه لم يكن حاجة إلحاح يوقفه ويروي روايته إذ يكتفي بلفتة سريعة تضمنتها الإشارة الفكر والفلسفة مجاناً PDF اونلاين ترتيب أمور معلومة للتأدي مجهول ويُستخدم الدراسات المتعلقة بالعقل البشري ويشير قدرة العقل تصحيح الاستنتاجات بشأن حقيقي واقعي وبشأن كيفية حل المشكلات ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر مجالين واسعي النطاق هذين المجالين استمر استخدام المصطلحين "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما البعض الفلسفة (لغويا اليونانية φιλοσοφία philosophia تعني حرفيًا "حب الحكمة") دراسة العامة والأساسية الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة غالبًا تطرح كمسائل لدراستها حلها صاغ مصطلح "فيلسوف (محب الحكمة)" الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 495 الميلاد) تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
الثقافة والمقاومة دائما ما يمتعنا المؤلف باسلوب متميز ليتناول موضوع الثقافة والمثقفين فقد وصف السياسة "بأنها في جوهرها خطاب ثقافي، أي أنها مجموعة متكاملة من الرموز والمعاني التي نشترك في معرفتها جميعاً، يعاد تشكيلها وإعادة ترتيبها على الدوام فيما يعرف بالخطاب السياسي"، أي أن السياسة و المقاومة هما في النهاية بنيتين ثقافيتين متوازيتين لا تنفصلان -كما يدعي الخطاب النيوليبرالي المعولم-، ولا يمكن الإبقاء على أحداهما دون الأخرى، أو فرض أبجديات محددة من إحداهما. وهذا بالضبط ما يمكن من خلاله جعل المقاومة الثقافة قادرة على أن تكون خطاباً
❞ تنوعت مواضيع الكتاب ما بين الهوية والعلاقة مع الآخر، ومناقشات حول معالم من التاريخ الأوروبي، وتأويل الثقافات الأوروبية، والتبادل الثقافي والسياسي بين الأمم الاوروبية، بالإضافة الي الهوية والإنتماء وهي القضية التي نالت النصيب الأكبر من الحوارات . ❝
❞ إدوارد سعيد واحد من الأشخاص النادرين الذين عرفت حياتهم تطابقاً بين المثاليات والواقع، والتقاء بين الجد والمجرد والسلوك الفردين ومنذ أن نشر كتابة الاستشراق فإن كلمة ˝جريئة˝ قد استخدمت غالباً لوصف كتاباته، وهناك الأكثر من إدوارد سعيد وهذا الكتاب يكشف أكثر من أي كتاب سابق الشخص الكامن وراء الاسم.
احتلت القضية الفلسطينية مكاناً واسعاً في كتابات إدوارد سعيد، بل تحوّلت هذه القضية إلى هاجس يومي مؤرق لدى هذا المفكر الكبير.
ولعل هذا الالتزام الوطني الأخلاقي الكبير، هو الذي حمل ˝سعيد˝ في فترة مبكرة، على كتابة ˝المسألة الفلسطينية˝، كي يشرح عدالة هذه القضية لجمهور أمريكي، أدمن على قبول الصوت الصهيوني وتأييده، ثم عاد وكتب جملة من الدراسات عن معنى القدس، السلام، التفاوض.. والآن يصدر ˝سيرته الذاتية˝ التي يروي خلالها رواية الشعب الفلسطيني، وما عاناه هذا الشعب من إرهاب لإرغامه على التشرّد خارج وطنه.
إن مصداقية هذا المثقف الشمولي، ونزاهته العلمية، وقدرته المعرفية، مكنّته من اختراق المؤسسة الثقافية الأمريكية والغربية وتفكيكها، وهذا ما جعله هدللحملات الإعلامية التشويهية الشنيعة التي تشنّها عليه الأوساط الصهيونية في أمريكا وإسرائيل للنيل من مصداقيته، ولتشويههو سلسلة حوارات مع إدوارد سعيد تلقي ضوءاً على تفكيره، لا بمعنى المثقف الوطني الذي يتابع الشأن الفلسطيني عن قرب شديد، بل بمعنى الفكر الواضح النزيه الذي يضع يده على النقاط الجوهرية التي عولجت بشكلٍ خاطئ، حاصر أفق فلسطين والشعب الفلسطيني.
ولذلك، يعتبر هذا الكتاب مرآة واسعة لوحدة الأخلاق والمعرفة لدى المفكر الفلسطيني الكبير، ومرآة أيضاً لقدرة الفكر على قراءة المستقبل اعتماداً على معطيات الحاضر . ❝
❞ إنَّ الخطاب النقديّ الحديث قد تعزّز بفضل كتابات ديريدا وفوكو مثلًا، وبتأثيرات الماركسيَّة والبنيويَّة والألسنيَّة والعلم النفسيّ؛ إلَّا أنَّ الأساليب والمدارس النقديَّة كانت ذاتَ تأثيرات معوِّقة أيضًا لكونها أَخضعت الأعمالَ الأدبيَّةَ لمتطلِّبات النظريَّة، متجاهلةً العلائقَ المعقَّدةَ التي تربط تلك الأعمالَ بالعالم . ❝