█ _ برتراند راسل 1914 حصريا كتاب سيرتى الذاتية ج1 عن دار المعارف 2024 ج1: أرثر ويليام (بالإنجليزية: Bertrand Russell) (18 مايو 1872 2 فبراير 1970) إيرل الثالث فيلسوف وعالم منطق ورياضي ومؤرخ وناقد اجتماعي بريطاني مراحل مختلفة من حياته كان ليبرالياً واشتراكياً وداعية سلام إلا أنه أقر لم يكن أياً هؤلاء بالمعنى العميق وعلى الرغم قضائه معظم إنجلترا وُلد ويلز وتوفي عمر ناهز الـ 100 عاما قاد الثورة البريطانية "ضد المثالية" أوائل القرن العشرين يعد أحد مؤسسي الفلسفة التحليلية إلى جانب سلفه كوتلب فريج وتلميذه لودفيش فيتغنشتاين كما يعتبر أهم علماء المنطق ألف بالشراكة مع أي إن وايتهيد مبادئ الرياضيات Principia Mathematica) محاولة لشرح بالمنطق وتعد مقالته الفلسفية التدليل On Denoting) نموذجا فكرياً ولا زال لعمله أثراً ظاهراً والرياضيات ونظرية المجموعات واللغويات والفلسفة وتحديدًا فلسفة اللغة المعرفة والميتافيزيقيا كان ناشطاً بارزاً مناهضة الحرب وأحد أنصار التجارة الحرة ومناهضة الإمبريالية سجن بسبب نشاطه الداعي للسلام خلال العالمية الأولى وخسر جراء ذلك منصبه كأستاذ جامعة كامبردج قام بحملات ضد أدولف هتلر وانتقد الشمولية الستالينية وهاجم تورط الولايات المتحدة حرب فيتنام حيث عمل تشكيل المحكمة دولية (رسل سارتر) الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر لمحاكمة جرائمها نزع الأسلحة النووية فوقع ألبرت أينشتاين بيانًا ضدها عرضه للسجن عام 1961 راسل عندما يبلغ العمر 4 سنوات حاز 1950على جائزة نوبل للأدب "تقديراً لكتاباته المتنوعة والمهمة والتي يدافع فيها المثل الإنسانية وحرية الفكر" آراؤه حول الفلسفة ينسب الفضل عموماً كأحد أشد المعجبين بغوتفريد لايبنتز (1646 1716) وكتب كل مجال فلسفي رئيسي فيما عدا علم الجمال امتاز بغزارة الإنتاج وخاصة مجالات الميتافيزيقيا والمنطق وفلسفة والقيم وعند سؤال براند بلانشارج سبب عدم كتابته أجاب الأخير لا يعلم الكثير عنه "دون أن يكون عذراً جيداً أصدقائي يقولون هذا يمنعن الكتابة مواضيع أخرى " آراؤه الجنس في الحقيقة ما دعى وناضل لأجله يوم الأيام أصبح يومنا البديهيات كالحاجة لتوفير تثقيف جنسي حقيقي مثلًا وأيضًا كالفكرة القائلة بأنه "من السخيف جدًا نطلب الناس يدخلوا علاقة أبدية دون أدنى معرفة بمدى توافقهم الجنسي شركائهم " ومما يخفى قد حظي بالعديد العشاق ورغم ساعيًا وراء اللذة فقط أو ممن يعتنقون المذهب النفعي لقد اعتقد الأشخاص المتحضرين يتمكنون الوصول لإشباع كامل حب الدين يصف نفسه أدري "حين يتحدث جمهور بحت" ولكنه ملحد يتكلم الرجل العادي الشارع" يرى يستطيع دحض الإله المسيحي غرار الطريقة التي بها الآلهة الأولمبية بالنسبة لمعظم البالغة حافظ وجهة نظره الدين هو أكثر قليلا الخرافات آثار إيجابية يقدمها ضار حد كبير وأعرب اعتقاده بأن والنظرة الدينية تعملان إعاقة وتعزيز الخوف والاعتمادية وهي مسؤولة حروب العالم والقمع والبؤس وكان عضوا المجلس الاستشاري للجمعية ورئيس انسانيين كاردييف حتى وفاته المجتمع استنفذ السياسي والاجتماعي جل وقته شطر مما جعل كتاباته الرائدة واسع المسائل الفنية وغير جدارة بالانتباه أخر عمره تقريباً يكتب قادة ويوبخهم ويضم اسمه لنصرة قضايا ومن مأثور قاله "لا الجلوس سرير طفل يحتضر ويحتفظ بإيمانه بالله مشكلة الأغبياء والمتشددين واثقون بأنفسهم الثقة دائما أما الحكماء فتملأهم الشكوك " يتناول المؤلف سيرته بشي التوضيح غير المخل ويسرد حصل له يقول خيمت الوحدة مراهقة الذي كثيراً فكر بالانتحار وذكر أكبر اهتماماته كانت وأن رغبته تعلم المزيد ردعته الانتحار تلقى تعليمه المنزل يد عدد المدرسين الخصوصين عرَفه شقيقه فرانك بأعمال أقليدس حولت حياة وخلال هذه السنين اكتشف أعمال بيرسي بيش شيلي كتب السير المذكرات مجاناً PDF اونلاين هى تلك كتبها أصحابها أشخاص آخرون تجارب شخصيات رسمت التاريخ وأسست قواعد هامة حياتنا تستوجب القراءة والتفكّر
❞ فعالم المُثُل هو ما نراه حين تكون الشمس ساطعة بضوئها على المرئى، أما عالم الأشياء العابرة، فعالم مضطرب كالذي نراه ساعة الغروب، فالعين هنا شبيهة بالروح، والشمس -باعتبارها مصدر الضوء- شبيهة بالحقيقة أو الخير . ❝
❞ أحب أن أفهم (الفلسفة) على أنها وسط بين اللاهوت والعلم، فهي تشبه اللاهوت في كونها مؤلفة من تأملات في موضوعات لم نبلغ فيها بعد علم اليقين، لكنها كذلك تشبه العلم في أنها تخاطب العقل البشري أكثر مما تستند إلى الإرغام، سواء كان ذلك الإرغام صادرًا عن قوة التقاليد أو قوة الوحي، والعلم هو الذي يختص بالعلم اليقين أما اللاهوت فاعتماده على صلابة الإيمان، ومجاله هو الجوانب التي تجاوز حدود المعرفة اليقينية؛ على أك واجد بين اللاهوت والعلم ˝منطقة حرة˝ حلالاً للطرفين جميعًا، فهي معرضة لهجمات الفريقين معًا، وهذه المنطقة الحرة هي الفلسفة . ❝
❞ يمكننا أن نقول -على نطاق واسع- إن الفلسفة اليونانية حتى أرسطو، تعبر عن العقلية الملائمة لدولة المدينة، والرواقية ملائمة للاستبداد العالمى، والفلسفة المدرسية تعبير فكرى عن الكنيسة كمنظمة، وإن الفلسفة منذ ديكارت -أو على أية حال منذ لوك- تنحو نحو جميع الآراء المسبقة للطبقة التجارية المتوسطة، وأن الماركسية والفاشية هى فلسفات ملائمة للدولة الصناعية الحديثة . ❝
❞ فالروح ومجرى تطوره، هو الموضوع الجوهرى فى فلسفة التاريخ. ويمكن فهم طبيعة الروح بمواجهته بنقيضه وهو المادة. فماهية المادة الجاذبية، وماهية الروح الحرية. والمادة خارج ذاتها، بينما مركز الروح فى ذاتها. ˝الروح وجود محتو عل ذاته˝ . ❝
❞ لقد كان أفلاطون، اعظم الفلاسفة أجمعين، هو الذي بدأ أسطورة فيلسوف البرج العاجي، حين سخر من ذلك الفيلسوف الذي يسير في الطريق محلقا بعيونه في السماء، فيسقط في أول حفرة تصادفه على الأرض، ولو تأمل المرء في نظرة واحدة شاملة حياة رسل الخصبة وكتاباته الشديدة التنوع، لبدت له، من بدايتها إلى نهايتها، محاولة جبارة لتفنيد هذه الأسطورة . ❝
❞ ليس الفيلسوف أفضل من يكتب عن تاريخ الفلسفة، مثلما أن الفنان ليس خير من يحكم على فن الآخرين. فالفيلسوف موقفه الخاص الذي تتلون به أحكامه على الفلسفات الأخرى، وهو في أغلب الأحيان لا ينظر إلى التاريخ السابق للفلسفة إلا على أنه مجموعة من علامات الطريق التي تشير إلى فكره هو، أو التي تتلاقي كلها في نقطة واحدة، هي ما يدور في رأسه من أفكار . ❝
❞ اما الرجل الغني في هذه الايام فانه من نوع مختلف فهو لا يقرا ابدا واذا كان
يقتني مجموعات من اللوحات الفنيه بقصد زياده شهرته فاللذه التي يجنيها من هذه اللوحات ليست لذه النظر اليها بل لذه حرمان رجل غني اخر من اقتنائها
انطبيعه التفكير التنافسي . ❝