📘 ❞ اليوم الآخر 2 القيامة الكبرى ❝ كتاب ــ عمر سليمان عبد الله الأشقر اصدار 1995

اليوم الآخر - 📖 كتاب ❞ اليوم الآخر 2 القيامة الكبرى ❝ ــ عمر سليمان عبد الله الأشقر 📖

█ _ عمر سليمان عبد الله الأشقر 1995 حصريا كتاب ❞ اليوم الآخر 2 القيامة الكبرى ❝ عن دار النفائس للنشر والتوزيع 2024 الكبرى: بحسب المعتقد الإسلامي يوم أو الحساب هو نهاية العالم والحياة الدنيا ويشترك الإسلام هذا الاعتقاد مع الديانات الإبراهيمية الأخرى مثل اليهودية والمسيحية وهو موعد الحُكم والحساب الأخير للبشر عند وبحسب فإن احداثه تشمل إنهاء كل حياة البشر والمخلوقات كلها ثم يُبعث ويقوم من موتهم ويُنشرون قبورهم يُعرضون للحساب الآلهي عندها بجزاء المؤمنين الموحدين بالجنة والكفار والمشركين بالنار ويسمى بيوم لقيام الأموات فيه أي بعثهم وذلك لحسابهم وجزائهم ويؤمن المسلمون أيضا أن له علامات تسبق حدوثه وتسمى بأشراط الساعة وتقسم إلى صغرى وعلامات كبرى إثبات المعاد خلال صفات الباري تعالى كصفة الحكمة والعدل الإلهي الدليل الأول:و اقتضاء الإلهية لوجود تقريره: سبحانه وتعالى يتصف بالحكمة والحكيم لا يصدر عنه فعلاً باطلاً هدف منه إذن فالباري بمعنى أنه لو كان خلق لهذا الوجود(العالم والإنسان) قال { أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا ترجعون } سورة المؤمنون الأية 115 بلا لكان فعله وعبثاً والتالي باطل كون فعل فالمقدم باطلٌ مثله للوجود فيثبت العكس الدليل الثاني:و العدالة وتقريره: العدل إحدى الكمالات الوجودية الثابتة لذات والذي إعطاء ذي حقٍ حقه والعادل يظلم ولا يجور فالله وبناء ذلك فالعدل يقتضي يكون هناك معاداً يحاكم ويحاسب جميع الناس فيثاب المطيع ويعاقب العاصي عدم حصول يستلزم الظلم والجور وهذا يتنافى غنى وعدم احتياجه للغير لأن عبارة نقص حيث إما جهل حاجة لدى الظالم والله منزه يعتقد أهل السنة أشراط خروج المهدي آخر الزمان فيملك سبع سنين يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً وتخرج نباتها وتمطر السماء قطرها ويفيض المال وقد جاءت ببيان اسمه وصفته ومكان خروجه فمن ذلك: 1 ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود النبي صلى عليه وسلم قال: "لا تذهب تنقضي حتى يملك العرب رجل بيتي يواطيء اسمي" وفي رواية لأبي داود: "يواطيء اسمي واسم أبيه اسم أبي" والحديث الترمذي: حسن صحيح وصححه شاكر والألباني وعن أبي سعيد الخدري رسول : "المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف قسطا وعدلاً ظلما وجوراً سنين" أبو والحاكم وحسنه الألباني الجامع 3 أم سلمة رضي عنها قالت: سمعت يقول: عترتي ولد فاطمة" وابن ماجه 4 علي منا البيت يصلحه ليلة" ابن كثير كتابه النهاية الفتن والملاحم: (أي يتوب ويوفقه ويلهمه ويرشده بعد لم يكن كذلك) مجاناً PDF اونلاين أحداثه عز وجل ويؤمن وهذا الركن خاص بالكتب المجانيه القابلة للتحميل موضوع وما يتعلق به

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اليوم الآخر 2 القيامة الكبرى
كتاب

اليوم الآخر 2 القيامة الكبرى

ــ عمر سليمان عبد الله الأشقر

صدر 1995م عن دار النفائس للنشر والتوزيع
اليوم الآخر 2 القيامة الكبرى
كتاب

اليوم الآخر 2 القيامة الكبرى

ــ عمر سليمان عبد الله الأشقر

صدر 1995م عن دار النفائس للنشر والتوزيع
عن كتاب اليوم الآخر 2 القيامة الكبرى:
بحسب المعتقد الإسلامي يوم القيامة أو اليوم الآخر أو يوم الحساب، هو نهاية العالم والحياة الدنيا ويشترك الإسلام في هذا الاعتقاد مع الديانات الإبراهيمية الأخرى مثل اليهودية والمسيحية، وهو موعد الحُكم والحساب الأخير للبشر عند الله، وبحسب المعتقد الإسلامي فإن احداثه تشمل إنهاء كل حياة البشر والمخلوقات كلها، ثم يُبعث ويقوم البشر من موتهم ويُنشرون من قبورهم ثم يُعرضون للحساب الآلهي، ويقوم الله عندها بجزاء المؤمنين الموحدين بالجنة والكفار والمشركين بالنار، ويسمى بيوم القيامة لقيام الأموات فيه من موتهم، أي بعثهم وذلك لحسابهم وجزائهم.

ويؤمن المسلمون أيضا أن يوم القيامة له علامات تسبق حدوثه وتسمى بأشراط الساعة أو علامات يوم القيامة وتقسم إلى علامات صغرى وعلامات كبرى.

إثبات المعاد من خلال صفات الباري تعالى، كصفة الحكمة والعدل الإلهي.
الدليل الأول:و هو اقتضاء الحكمة الإلهية لوجود المعاد، تقريره: أن الباري سبحانه وتعالى يتصف بالحكمة، والحكيم لا يصدر عنه فعلاً باطلاً لا هدف منه. إذن فالباري تعالى لا يصدر عنه فعلاً باطلاً لا هدف منه.بمعنى أنه لو كان خلق الله تعالى لهذا الوجود(العالم والإنسان) قال الله تعالى ﴿ أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون ﴾ سورة المؤمنون الأية 115 ،بلا هدف، لكان فعله تعالى باطلاً وعبثاً، والتالي باطل أي كون فعل الله تعالى باطلاً، فالمقدم باطلٌ مثله، وهو كون خلق الله تعالى للوجود بلا هدف، فيثبت العكس.

الدليل الثاني:و هو العدالة الإلهية، وتقريره: أن العدل هو إحدى الكمالات الوجودية الثابتة لذات الباري تعالى، والذي هو إعطاء كل ذي حقٍ حقه، والعادل لا يظلم ولا يجور. إذن فالله تعالى لا يظلم ولا يجور. وبناء على ذلك، فالعدل الإلهي يقتضي أن يكون هناك معاداً يحاكم ويحاسب فيه جميع الناس، فيثاب فيه المطيع ويعاقب العاصي و عدم حصول المعاد، يستلزم حصول الظلم والجور من الله تعالى، وهذا يتنافى مع غنى الله تعالى وعدم احتياجه للغير، لأن الظلم عبارة عن نقص حيث يصدر إما عن جهل أو حاجة لدى الظالم، والله تعالى منزه عن جميع ذلك.

يعتقد أهل السنة أن من أشراط الساعة خروج المهدي آخر الزمان، فيملك سبع سنين، يملأ الأرض عدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً، وتخرج الأرض نباتها، وتمطر السماء قطرها، ويفيض المال. وقد جاءت السنة ببيان اسمه وصفته ومكان خروجه، فمن ذلك: 1- ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي" وفي رواية لأبي داود: "يواطيء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي". والحديث قال عنه الترمذي: حسن صحيح، وصححه أحمد شاكر والألباني. 2- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطا وعدلاً، كما ملئت ظلما وجوراً، يملك سبع سنين" رواه أبو داود والحاكم، وحسنه الألباني في صحيح الجامع. 3- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المهدي من عترتي من ولد فاطمة" رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني. 4- وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة" رواه أحمد وابن ماجه، وصححه أحمد شاكر والألباني. قال ابن كثير في كتابه النهاية في الفتن والملاحم: (أي يتوب الله عليه، ويوفقه ويلهمه، ويرشده بعد أن لم يكن كذلك).
الترتيب:

#2K

0 مشاهدة هذا اليوم

#4K

100 مشاهدة هذا الشهر

#4K

39K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 288.
المتجر أماكن الشراء
عمر سليمان عبد الله الأشقر ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار النفائس للنشر والتوزيع 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية