█ _ إيمانويل كانط 2014 حصريا كتاب مقالات التاريخ والسياسة لإيمانويل عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات 2024 كانط: صدر ضمن "سلسلة ترجمان" كانط؛ ترجمة وتقديم فتحي إنقزو ويشتمل فهرس عام يجمع نصوصًا كتبها ونشرها الفيلسوف الألماني المدة 1784 1798 وهي عبارة ومصنفات قضايا والسياسة: بعضها يستأنف أغراضًا ومسائل مشتركة مع الأنثروبولوجيا البراغماتية ونظرية الأخلاق والحق وصلتها بالمعنى الفلسفي للتاريخ والتقديرات الخاصة ببداية البشري وتفسيره الغائي الأعراق وتوزيعها الجغرافي؛ وبعضها الآخر من طبيعة ظرفية وسجالية يدخل باب الجدل العمومي حول النظام السياسي الأمثل والعلاقة بين النظر والعمل ومشكلات الثورة والمقاومة والنظرة الفلسفية إلى مشروع السلام الدائم الأمم وما يلازم ذلك النزاعات والخصومات التي كانت فلسفة طرفًا فيها ولا تزال كذلك عند المعاصرين ما هو التنوير؟ التنوير خروج الإنسان حكم القصور الذي يغلب عليه والذي نفسه مسؤول عنه أعني العجز استخدام المرء ذهنه دون وصاية الغير وإن كونه مسؤولًا بذاته هذا ليس السبب وراءه راجعًا نقص الذهن بل ضعف الحزم وفي الإقدام تجرّأ أن تعرف!(Sapere Aude!) لتكن لك الشجاعة ذهنك أنت! شعار التنوير بيد لا يطلب شيئًا غير الحرية؛ حقًّا أكثر الأشياء مسالمة مما تحت الاسم أعني: حرية يكون للمرء عمومي لعقله المجالات كافة ولكني أسمع كل جانب: تفكر! فصاحب الشرطة يقول تفكر ولكن نفّذ الأوامر! وصاحب الجباية يقول: تفكّر ادفع! والكاهن آمن! (ثمة هذه الدنيا سيد واحد فكروا قدر ما تشاؤون أطيعوا!) حيثما وليت وجهك وجدت تقييدًا للحرية أي تقييد مانع للتنوير؟ وأي آخر يمنعه داع له؟ وجوابي: الاستخدام لعقل يجب حرًّا دومًا وأنه يقدر وحده الإتيان بالتنوير للناس؛ إلا استخدامه الخصوصي يمكن غالب الأحيان مقيدًا شديدًا يعيق تقدم نحوٍ ملحوظ مفهوم العرق البشري لقد أسهمت الرحلات الأخيرة نشر معارف بخصوص تنوع الجنس كان نتائجها اليوم دفعت يستزيد الشأن ترضيه أنه الأهمية بمكان نحدد المفهوم نعتزم إيضاحه بالملاحظات تحديدًا محكمًا قبل نسائل التجربة شأنه أننا نجد نحتاج إليه إذا علمنا قبلُ نحن باحثون فقد كثر الحديث مختلف البشرية وأما البعض فيقصد بذلك أنماطًا (Arten) متباينة الناس التباين؛ حين يقتصر حقيقة الأمر دلالة تقييدًا؛ ولكنهم يبدو أنهم يجدون هنا تفرقة أهم تلك يعتمدها بعضهم بعضًا بما لهم طرائق الزينة واللباس وليس لي غرض المقام تحديد مفهوم دقيقًا وهل له وجود البشري؛ تفسير أصل الموجودة فعلًا والتي نظن بها أنها تستحق التسمية فهو أمر ثانوي يجوز لنا نأخذه كيفما نشاء وإني أرى رجالًا هم أصحاب الرأي يتعلق فحسب بالحكم قيل منذ بضع سنين الصدد يصرفون جهدهم لهذا الجانبي فقط التطبيق الفرضي للمبدإ؛ المبدأ يصدر شيء فيمرون الهوينا مصير بحوث كثيرة ترجع المبادئ؛ يحبط عزائمنا مجادلة وكل تحقيق الأمور النظرية ولكنه أقدر يدفعنا خلافًا لذلك أخلق بالاتباع تحديدات أفضل وإيضاح للخلافات الفكر التاريخي مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل فكري تاريخي