اقتباس 1 من كتاب الغزو الفكري والتيارات المعادية... 💬 أقوال عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني 📖 كتاب الغزو الفكري والتيارات المعادية للإسلام
- 📖 من ❞ كتاب الغزو الفكري والتيارات المعادية للإسلام ❝ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني 📖
█ كتاب الغزو الفكري والتيارات المعادية للإسلام مجاناً PDF اونلاين 2024 pdf تأليف علي عبد الحليم محمود الستار فتح الله سعيد جريشة الكريم يونس الخطيب أحمد بشير الرحمن حسن حبنكة الميداني ويتناول الباب الأول مظاهر وتياراته وحملات التشويه الموجهة ضد الإسلام والباب الثاني من الكتاب يتناول حملات التغريب أما الثالث فيعرض لنا ركائز وأدواته وهنا يسلط الضوء التبشير والصهيونية والاستعمار والنظريات والمبادئ والقسم يعرض العزو فترة الضعف والاحتلال وما نتج عنه والقسم الثالثيحتوي 3 فصول تتناول الغرب والغزو الماركسي للعالم الإسلامي وردود الفعل وأما القسم الرابع فيتناول النظم والحركات الديني الخامس نشأة الدعوة للقومية وموقف ودور المبشرين والمستشرقين وآثار الثقافي الصهيونية العالمية والإسلام عيون السادس والأخير الإفساد الاجتماعي وخطة الغزاة التفصيلية أعمال
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني
منذ 2 سنوات ، مساهمة من: ZHRA-
اقتباس جديد في ❞الغزو الفكري والتيارات المعادية للإسلام❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
كتب أخرى لـ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني :
-
❞ الشاذلية طريقة صوفية تنتسب إلى أبي الحسن الشاذلي. هو علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف أبو الحسن الهذلي الشاذلي نسبة إلى شاذلة في المغرب بشمال أفريقيا. وتشترك هذه الطريقة مع غيرها من الطرق الصوفية في كثير من الأفكار والمعتقدات، وإن كانت تختلف في أسلوب سلوك المريد وطرق تربيته. ومجمل أفكار هذه الطريقة: التوبة، الإخلاص، النية، الخلوة، الذكر، الزهد، النفس، الورع، التوكل، الرضى، المحبة، الذوق، علم اليقين والسماع. ولهذه الألفاظ معان تختلف بدرجات متفاوتة عن المعاني الشرعية. وفي مفهوم الشاذلية وما دعت إليه فإن:
- التوبة هي نقطة انطلاق المريد أو السالك إلى الله.
- الإخلاص وينقسم لديها إلى قسمين: إخلاص الصادقين وإخلاص الصّدّيقين.
- النية وتعد أساس الأعمال والأخلاق والعبادات.
- الخلوة أي اعتزال الناس، فهذا من أسس التربية الصوفية. وفي الطريقة الشاذلية يدخل المريد الخلوة لمدة ثلاثة أيام قبل سلوك الطريق.
- الذكر والأصل فيه ذكر الله، ثم الأوراد، وقراءة الأحزاب المختلفة في الليل والنهار. والذكر المشهور لدى الشاذلية هو ذكر الاسم المفرد لله أو مضمراً ˝هو هو˝.
- الزهد وله تعاريف متعددة عند الصوفية منها فراغ القلب مما سوى الله، وهذا هو زهد العارفين. وهو أيضاَ الزهد في الحلال وترك الحرام. ❝ ⏤عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني❞ الشاذلية طريقة صوفية تنتسب إلى أبي الحسن الشاذلي. هو علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف أبو الحسن الهذلي الشاذلي نسبة إلى شاذلة في المغرب بشمال أفريقيا. وتشترك هذه الطريقة مع غيرها من الطرق الصوفية في كثير من الأفكار والمعتقدات، وإن كانت تختلف في أسلوب سلوك المريد وطرق تربيته. ومجمل أفكار هذه الطريقة: التوبة، الإخلاص، النية، الخلوة، الذكر، الزهد، النفس، الورع، التوكل، الرضى، المحبة، الذوق، علم اليقين والسماع. ولهذه الألفاظ معان تختلف بدرجات متفاوتة عن المعاني الشرعية. وفي مفهوم الشاذلية وما دعت إليه فإن:
- التوبة هي نقطة انطلاق المريد أو السالك إلى الله.
- الإخلاص وينقسم لديها إلى قسمين: إخلاص الصادقين وإخلاص الصّدّيقين.
- النية وتعد أساس الأعمال والأخلاق والعبادات.
- الخلوة أي اعتزال الناس، فهذا من أسس التربية الصوفية. وفي الطريقة الشاذلية يدخل المريد الخلوة لمدة ثلاثة أيام قبل سلوك الطريق.
- الذكر والأصل فيه ذكر الله، ثم الأوراد، وقراءة الأحزاب المختلفة في الليل والنهار. والذكر المشهور لدى الشاذلية هو ذكر الاسم المفرد لله أو مضمراً ˝هو هو˝.
- الزهد وله تعاريف متعددة عند الصوفية منها فراغ القلب مما سوى الله، وهذا هو زهد العارفين. وهو أيضاَ الزهد في الحلال وترك الحرام . ❝
⏤ عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني -
