█ حصرياً جميع أعمال ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ أقوال ومأثورات 2024 ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها السيرة النبوية (الذهبي) مدارج السالكين (ط العلمية) علم النفس بين الشخصية والفكر القانون الطب الإيضاح علوم البلاغة المعاني والبيان والبديع ديوان قيس بن الملوح مجنون ليلى فن تصميم الدوائر الكهربائية القاموس فرنسي ـ عربي Le Dictionnaire Francais Arabe الفقه المذاهب الأربعة الحيوان ومن أبرز المؤلفين : محمد ابن قيم الجوزية أبو العباس أحمد عبد الحليم السلام تيمية الحراني الفرج الرحمن الجوزي شمس الدين الذهبي زكريا يحي شرف النووي جرير الطبري وحيد بالي حامد الغزالى جلال السيوطي علي حجر العسقلاني الله عبيد البغدادي بكر أبي الدنيا سينا وليم شكسبير إسماعيل البخاري ثابت المقفع الامام احمد حنبل محمود شاكر الحرستاني أسامة كامل عويضة الثعالبي ابو منصور عبدالملك مكتب الدراسات والبحوث إبراهيم الشوكاني ربه الأندلسى سيرين الحافظ كثير السخاوي حزم الظاهري الأندلسي بطوطة يحيى جابر البلاذري يوسف الصالحي الشامي الأمير الصنعاني إميل بديع يعقوب ناصر الدمشقي زين القادر الرازي العال الطهطاوي الجيلاني تقي المقريزي مسلم حجاج عثمان عمرو الجاحظ حبان البستي هلال العسكري القاسم عمر الخوارزمي الزمخشري الهيتمي مصطفي حلمي سبط البر قتيبة الحسن الشيباني العربي المالكي تقى أبى المقريزى الخليل الفراهيدي الغفار الفارسي المبارك المروزي القاضي عياض فضل العمري شهاب الداني الماوردي اسحاق موسى الشاطبي ياقوت الحموي الرومي الخطيب الشربيني تغري بردي جمال المحاسن المنعم فارس الحسين شكيب أرسلان أرسطو المقري التلمساني إسحاق منده يزيد المبرد السيد عبدالفتاح القصبى الخفاجي المصري الرفعة نجم القسطلاني ابراهيم المقدسي الشافعي شامة عيسى الترمذي محيي معمر المثنى سلام الجمحي موفق البقاء يعيش الموصلي البيهقي الأثير الجزري عز الرحيم الإسنوي الدارقطني عودة طاهر الجزائري سيده الزمان الهمذاني الواحدي النيسابوري الزرقاني لسان الهيثمي العظيم القوي المنذري حماد العقيلي جعفر سليمان الدليمي المنذر خليل الجبرتى مالك اسلام المازنى النحوي حبيب أوس الطائي تمام مصطفى حسان سالم السفاريني الحنبلي الأنصاري الملقن الجندي الكريم هوازن القشيري الشبلي رضا النويري بدر الزركشي المنتصر الكتاني القفطي سعد التفتازاني سعيد السيرافي الخلال الطاهرى الملك حسين المكي السعيد زغلول عطاء السكندري الحاكم سلمان الجبوري جماعة القاري راجي الأسمر الشهرستاني الشريف الجرحاني الجزيري حسن الحلي عواض العضياني حاتم نووي الجاوي البلخى برهان الجليل الصديقي الفرغاني المرغيناني المرزوقي حنا نصر الحتي يسار المطلبي نور هبة ماكولا علاء الكاساني زيد القيرواني مسكويه صالح التشامبي المحسن التنوخي الرؤوف المناوي الغزي الأصفهاني شجاع علان شاهين حفص مولود السريري السوسي خالد فائق العبيدي الجياني التونجي البطليوسي فرحون الزبير الغرناطي عوض حماه ولد السالم الشنقيطي العبيد العبري قدامة الإمام أنس السيوطى خليفة عليوي الحميد هنداوي المظفر الاول الجبار السمعاني الخياط الهاروشي الشيبانى هيئة ظبي للسياحة والثقافة عبدالرحمن معاضة الشهري البكري الأونبى قاسم مخلوف كعب زهير طولون سفيان الفسوي امرؤ القيس المفضل سلمة عاصم الضبي طالب ناصيف يمين حنيفة النعمان عروة الورد العجلى يونس الصقلي الإسكافي داود الأشعث السجستاني الأنباري أسعد اليافعي اليمني العجمي المختار اباه الفضل الحازمي القدوري السهمي زرعة جسام العزاوي بسيوني الخير همام غالب صعصعة فراس الفرزدق الأحول التميي الأصبهاني مفلح الوهاب القليوبي وأحمد البرلسي عميرة عضد الإيجي السكاكي الرزاق حمدوش الوكيل أمين ضناوي عمران المرزباني د عاصى إمام الحرمين المعالي الجويني محي شيخ زاده حمزة الرملي عفيف صديق خان القنوجي أنطونيوس بطرس الخثعمي السهيلي هشام حافظ النسفي ملاجيون الخزرجي الفراء يعلى تاج السبكي الرافعي القزويني أيدمر المستعصمي الطحان مسروق الثوري الكوفي عزيزة فوال بابستي مشتاق عباس معن محب التبريزي طركى سلوم البجارى اللخمي الرشاطي الحق الإشبيلي نصار العديم كمال الشيرازي مريم القرعاوي موهوب الخضر الجواليقي كوكب دياب الأتليدي الخازن الصادقي العماري النعيمي طباطبا العلوي الحجيلي الحاجب عميم الإحسان البركتي الفتح البعلي طرفة العبد غسان عزيز عماد الكيا الهراسي الحسيني الحمزاوي الكاتب البغدادى الدلجي مسعود البغوي الداوودي الخضير السجلماسي قدري باشا مهران نعيم فضال أسماء الصغاني هبيرة الذهلي عون كشاجم الطيب البصري المعتزلي يسري الغني مازة الشعار البركات العينى الآمدي سيف مكي الصمد المرحل صدر عمار الشرنبلالي الحنفي الخصاف جمرة الغزالي البنداري سيد كسروي الشيخ عبدالله عامر مهدي العلواني دكتور عرودكي الشربينى الحصني العطار المعطي نجيم الأشموني النشار الحفيان مهرة زهري مجد الشاهرودي البسطامي مصنفك مجاهد الإسلام القاسمي الدبوسي الحثيثي الصردفي الريمي مجمع الإسلامي بالهند هيثم ناجي الجلاب الأوسي كبريت الحسينى المدنى المحمدي ذر المرزبان ابى التليدي خلفون الشواربي مراد م الصديقي الصنادقي الضياء ناهده الدليمى ابي امامة النقاش الصولة التكروري المعروف القرطبي المزين ضياء المغربي الرشيدي بهادر الطاهر بدوي هذيل ❱
❞ ˝إهدنا الصراط المستقيم˝ الهداية هي البيان والدلالة ، ثم التوفيق والإلهام ، ولا سبيل إلى البيان والدلالة إلا من جهة الرسل ، فإذا حصل البيان والدلالة والتعريف ترتب عليه هداية التوفيق ، وجعل الإيمان في القلب وتحبيبه إليه وتزيينه فيه ، وجعله مؤثرا له راضيا به راغبا فيه . ❝
❞ فائدة معرفة النفس أن تعلم وتحقِّق أن وجودك ليس موجودًا ولا معدومًا، ولست كائنًا ولا كنت ولا تكون قط. ويظهر لك بذلك معنى "لا إله إلا الله" [الصافات 35]: إذ لا إله غيره، ولا وجود لغيره؛ فلا غير سواه، ولا إله إلا إيَّاه. فإن قال قائل: "عطَّلتَ ربوبيتَه"، فالجواب: لم أعطِّل ربوبيته لأنه لم يزل ربًّا – ولا مربوب – ولم يزل خالقًا – ولا مخلوق –، وهو الآن كما كان. أترى خلاقته وربوبيته لا تحتاج إلى مخلوق ولا إلى مربوب: فهو بتكوين المكوَّنات كان موصوفًا بجميع أوصافه، وهو الآن كما كان. فلا تفاوُت بين الجهة والقِدَم: فوحدانية الجهة مقتضى ظاهريته، ووحدانية القِدَم مقتضى باطنيَّته. ظاهرُه باطنُه وباطنُه ظاهرُه، أولُه آخِرُه وآخِرُه أولُه، والجميع واحد والواحد جميع. كان صفته "كلَّ يوم هو في شأنٍ"، وما كان شيء سواه، وهو الآن كما كان. ولا موجود لما سواه بالحقيقة، كما كان في الأزل والقِدَم. "كل يوم هو في شأن"، ولا شيء موجود: فهو الآن كما كان. فوجودُ الموجودات وعدمُها سيَّان – وإلا لَلَزِمَ طيران طار لم يكن في وحدانيَّته، وذلك نقص. – وجلَّت وحدانيته عن ذلك.
ومتى عرفت نفسَك بهذه الصفة، من غير إضافة ضدٍّ أو ندٍّ أو كفؤ أو شريك إلى الله – تعالى – فقد عرفتَها بالحقيقة. ولذلك قال – صلى الله عليه وسلم –: "مَن عرف نفسَه فقد عرف ربَّه"، ولم يقل: "مَن أفنى نفسَه فقد عرف ربَّه." فإنه – صلى الله عليه وسلم – علم ورأى أن لا شيء سواه، ثم أشار إلى أن معرفة النفس هي معرفة الله – تعالى –، أي اعرف نفسك، أي وجودك أنك لست أنت، ولكنك لا تعرف؛ أي اعرف أن وجودك ليس بوجودك ولا غير وجودك: فلست بموجود ولا بمعدوم، ولا غير موجود ولا غير معدوم. وجودُك وعدمُك وجودُه بلا وجود ولا عدم، لأن عينَ وجودك وعدمك وجودُه، ولأن عينَ وجوده وجودُك وعدمُك . ❝
❞ كفى بك جهلاً أن تحسد أهل الدنيا على ما أعُطوا وتشغل قلبك بما عندهم فتكون أجهل منهم لأنهم اشتغلوا بما أعُطُوا واشتغلت أنت بما لم تُعطَ . ❝
❞ قال له شيخ صالح برباط الخليل عليه السلام : نزل بي مغربي فمرض حتى طال علي أمره فدعوت الله أن يفرج عني وعنه بموت أو صحة فرأيت النبي في المنام فقال أطعمه الكُسْكُسُون ـ قال: يقوله هكذا بالنون ـ فصنعته له ، فكأنما جَعلْتُ له فيه الشفاء.
وكان أبو القاسم يقول فيه كذلك ويخالف الناس في حذف النون من هذا الاسم ويقول : لا أعدل عن لفظ رسول الله.
ثم قال قلت ووجه هذا من الطب أن هذا الطعام مما يعتاده المغاربة ويشتهونه على كثرة استعمالهم له فربما نبه منه شهوة أو رده إلى عادة . ❝