📘 ❞ تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس ❝ كتاب ــ أحمد بن عطاء الله السكندري اصدار 2005

كتب الزهد والتصوف وتزكية النفس - 📖 كتاب ❞ تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس ❝ ــ أحمد بن عطاء الله السكندري 📖

█ _ أحمد بن عطاء الله السكندري 2005 حصريا كتاب ❞ تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس ❝ عن دار الكتب العلمية بلبنان 2024 النفوس: الصوفية أو التصوف هو مذهب إسلامي لكن وفق الرؤية ليست مذهبًا وإنما أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام الإيمان الإحسان) فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة الإسلام وعلم العقيدة بالإيمان فإن بتحقيق مقام الإحسان التربية والسلوك تربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل الذي الركن الثالث أركان الإسلامي الكامل بعد ركني والإيمان وقد جمعها حديث جبريل وذكرها ابن عاشر منظومته (المرشد المعين الضروري علوم الدين) وحث أكثر لما له عظيم القدر والشأن كتاب للمؤلف: الإمام يتناول موضوع تهذيب البشرية والتوبة إلى ومناجاة وغير ذلك يقول كتابه (صفحة: 36) طبعة القيم دمشق الطبعة الأولى سنة: (1999 م) ما نصه: ((كل كان مراعياً لحق تعالى لا يُحدِثُ اللهُ حدثاً المملكة إلا أعلمه نظر بعضهم جماعة فقال لهم: فيكم إذا أحدث سبحانه وتعالى ؟ قالوا: ابكوا أنفسكم)) وقال الصفحة (75) ((عن الشيخ مكين الأسمر رضي عنه أنه قال: كنتُ بالإسكندرية فرأيت شمساً قد طلعت مع الشمس فتعجبت فدنوت منه فإذا شاب خط عِذارُه ـ أي بداية نبت شعر لحيته غلب نوره نور فسلمت عليه فرد علي السلام فقلت له: أين فقال: صليت الصبح المسجد الأقصى ببيت المقدس وأصلي الظهر عندكم والعصر بمكة والمغرب بالمدينة !! تكون ضيفي سبيل ثم ودعني وانصرف)) كتب الزهد والتصوف وتزكية مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل تصوف الصوفية قال العارف بالله عجيبة: "مقام يُعبّر بالشريعة ومقام بالطريقة بالحقيقة فالشريعة: تكليف الظواهر والطريقة: تصفية الضمائر والحقيقة: شهود الحق تجليات المظاهر فالشريعة أن تعبده والطريقة تقصده والحقيقة تشهده" وقال أيضاً: "مذهب الصوفية: العمل حدّه الجوارح الظاهرة يُسمى وإذا انتقل لتصفية البواطن بالرياضة والمجاهدة فتح العبد بأسرار الحقيقة الإحسان" والإحسان كما تضمنه هو: (أن تعبد كأنك تراه لم تكن فإنه يراك) وهو منهج طريق يسلكه للوصول الوصول معرفته والعلم به وذلك الاجتهاد العبادات واجتناب المنهيات وتربية وتطهير القلب الأخلاق السيئة وتحليته بالأخلاق الحسنة وهذا المنهج يقولون يستمد أصوله وفروعه القرآن والسنة النبوية واجتهاد العلماء فيما يرد فيه نص فهو علم كعلم مذاهبه ومدارسه ومجتهديه وأئمته الذين شيدوا أركانه وقواعده كغيره العلوم جيلاً جيل حتى جعلوه علما سموه بـ التزكية السلوك السالكين فألفوا الكثيرة بينوا فيها ومن أشهر هذه الكتب: الحِكَم العطائية لابن قواعد للشيخ زروق وإحياء للإمام الغزالي والرسالة القشيرية القشيري والتعرف لمذهب أهل أبي بكر الكلاباذي وغيرها ومعنى الحقيقي الصدر الأول عصر الصحابة فالخلفاء الأربعة كانوا صوفيين معنى ويؤكد حلية الأولياء للحافظ نعيم الأصبهاني مشاهير المحدثين فقد بدأ الحلية بصوفية أتبعهم التابعين وهكذا انتشرت حركة العالم القرن الهجري كنزعات فردية تدعو وشدة العبادة تطورت تلك النزعات صارت طرقا مميزة متنوعة معروفة باسم الطرق والتاريخ زاخر بعلماء مسلمين انتسبوا للتصوف مثل: الجنيد البغدادي وأحمد الرفاعي وعبد القادر الجيلاني وأبو الحسن الشاذلي مدين الغوث ومحي عربي وشمس التبريزي وجلال الرومي والنووي والغزالي والعز عبد القادة صلاح الأيوبي ومحمد الفاتح والأمير وعمر المختار وعز القسام نتج كثرة دخول غير المتعلمين والجهلة طرق عدد الممارسات خاطئة عرّضها الماضي للهجوم باعتبارها ممثلة للثقافة الدينية التي تنشر الخرافات منتصف الهجوم قبل المدرسة السلفية بدعة دخيلة