❞أبو عبيد القاسم بن سلام❝ المؤلِّف الأفغاني - المكتبة
- ❞أبو عبيد القاسم بن سلام❝ المؤلِّف الأفغاني - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ أبو عبيد القاسم بن سلام ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 أبُو عُبَيْد (157 224 هـ = 774 838 م) سلاَّم الهروي الأزدي الخزاعي بالولاء الخراساني البغدادي عُبيد كبار العلماء بالحديث والأدب والفقه أهل هراة ولد وتعلم بها وكان مؤدبا ورحل إلى بغداد فولي القضاء بطرسوس ثماني عشرة سنة مصر 213 وإلى فسمع الناس كتبه وحج فتوفي بمكة منقطعا للأمير عبد الله طاهر كلما ألف كتابا أهداه إليه وأجرى له آلاف درهم كتبه: • «الغريب المصنف ط» مجلدان غريب الحديث ألفه نحو أربعين وهو أول صنف هذا الفن «الطهور خ» [طُبع] «الأجناس كلام العرب «أدب القاضي» «فضائل القرآن «الأمثال «المذكر والمؤنث» «المقصور والممدود» القراآت «الأموال «الأحداث» «النسب» «الايمان ومعالمه وسننه واستكماله ودرجاته الظاهرية بدمشق سماه لي [طُبع] ❰ مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها السلاح الغريب (ط الباز) فضائل وآدابه الإيمان معالمه واستكمال درجاته ت: الألباني الإيمان: (أبو عبيد) الأميرية) نسختان الطهور الناشرين : مؤسسة الرسالة مكتبة المعارف للنشر والتوزيع الثقافة الدينية الصحابة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغرب نزار مصطفى الباز المطبعة الأميرية ❱
أبو عبيد القاسم بن سلام أبو عبيد القاسم بن سلام 
أبُو عُبَيْد (157 - 224 هـ = 774 - 838 م) القاسم بن سلاَّم الهروي الأزدي الخزاعي، بالولاء، الخراساني البغدادي، أبو عُبيد - من كبار العلماء بالحديث والأدب والفقه. - من أهل هراة. ولد وتعلم بها. وكان مؤدبا. ورحل إلى بغداد فولي القضاء بطرسوس ثماني عشرة سنة. ورحل إلى مصر سنة 213 وإلى بغداد، فسمع الناس من كتبه. وحج، فتوفي بمكة. - وكان منقطعا للأمير عبد الله بن طاهر، كلما ألف كتابا أهداه إليه، وأجرى له عشرة آلاف درهم. من كتبه: • «الغريب المصنف - ط» مجلدان، في غريب الحديث، ألفه في نحو أربعين سنة، وهو أول من صنف في هذا الفن • «الطهور - خ» في الحديث [طُبع] • «الأجناس من كلام العرب - خ» • «أدب القاضي» • «فضائل القرآن - خ» [طُبع] • «الأمثال - ط» [طُبع] • «المذكر والمؤنث» • «المقصور والممدود» في القراآت • «الأموال - ط» • «الأحداث» • «النسب» • «الايمان ومعالمه وسننه واستكماله ودرجاته - خ» في الظاهرية، بدمشق، سماه لي عبيد [طُبع] - قال عبد الله بن طاهر: علماء الإسلام أربعة: عبد الله بن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، والقاسم بن معن في زمانه، والقاسم بن سلّام في زمانه. - وقال الجاحظ: «لم يكتب الناس أصح من كتبه، ولا أكثر فائدة». - وقال أبو الطيب اللغوي: أبو عبيد مصنف حسن التأليف إلا أنه قليل الرواية، أما كتابه «الغريب المصنف» فانه اعتمد فيه على كتاب معمر بن المثنى، وكذلك كتابه في «غريب القرآن» منتزع من كتاب معمر (1). __________ (1) تذكرة الحفاظ 2: 5 وتهذيب التهذيب 7: 315 وابن خلكان 1: 418 وطبقات النحويين واللغويين 217 ومراتب النحويين - خ. وفيه: رأيت نسخة من كتاب «الغريب المصنف» على ترجمته: «تأليف أبي عبيد القاسم بن سلاَّم الجمحيّ» وليس أبو عبيد بجمحي ولا عربي، وإنما الجمحيّ محمد بن سلام، صاحب «طبقات الشعراء» وأبو عبيد في طبقة من أخذ عنه، أي معاصر لتلاميذه. وغاية النهاية 2: 17 وطبقات الحنابلة 1: 259 ومختصره 190 وتاريخ بغداد 12: 403 وطبقات السبكي 1: 270 والفهرس التمهيدي. والانتقاء 107 وبروكلمان Brockelmann نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافات بين معقوفين]
#263
0 مشاهدة هذا اليوم#3K
59 مشاهدة هذا الشهر#1K
48K إجمالي المشاهدات
منشورات من أعمال ❞أبو عبيد القاسم بن سلام❝:
- ❞ الإيمان العمل والإخلاص ؛ فالبعمل ينتفي النفاق، وبالإخلاص ينتفي الرياء، والإخلاص المقصود، هو التوجه بالعمل لله وحده … المؤمن بصره الله بعيوب الدنيا بطريق الكتاب والسنة فجاءه الزهد .. فحينئذ لا تضره عمارة الدنيا ولو بنى ألفا من الدور ؛ لأنه يبني لغيره لا له، يتمثل أمر الله في ذلك، ويوافق قضاءه وقدره، يقيمه في خدمة الخلق وإيصال الراحة إليهم، ويواصل الضياء بالظلام في الطبخ والخبز، ولا يأكل من ذلك ذرة . يصير له طعام يخصه لا يشاركه فيه غيره .. ❝ ⏤أبو عبيد القاسم بن سلام❞ الإيمان العمل والإخلاص ؛ فالبعمل ينتفي النفاق، وبالإخلاص ينتفي الرياء، والإخلاص المقصود، هو التوجه بالعمل لله وحده … المؤمن بصره الله بعيوب الدنيا بطريق الكتاب والسنة فجاءه الزهد . فحينئذ لا تضره عمارة الدنيا ولو بنى ألفا من الدور ؛ لأنه يبني لغيره لا له، يتمثل أمر الله في ذلك، ويوافق قضاءه وقدره، يقيمه في خدمة الخلق وإيصال الراحة إليهم، ويواصل الضياء بالظلام في الطبخ والخبز، ولا يأكل من ذلك ذرة . يصير له طعام يخصه لا يشاركه فيه غيره. ❝
⏤ أبو عبيد القاسم بن سلام
