[مراجعات] 📘 ❞ مناقب الشافعي ج2 ❝ كتاب ــ أحمد بن الحسين البيهقي اصدار 1970

التراجم والأعلام - 📖 فيديوهات ❞ كتاب مناقب الشافعي ج2 ❝ ــ أحمد بن الحسين البيهقي 📖

█ _ أحمد بن الحسين البيهقي 1970 حصريا كتاب مناقب الشافعي ج2 عن مكتبة دار التراث للطباعة والنشر والتوزيع 2024 ج2: أبو عبد الله محمد إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (150 204هـ 767 820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة وصاحب المذهب الفقه الإسلامي ومؤسس علم أصول وهو أيضاً إمام التفسير وعلم الحديث وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء وإضافةً إلى العلوم الدينية كان فصيحاً شاعراً ورامياً ماهراً ورحّالاً مسافراً أكثرَ العلماءُ من الثناء عليه حتى قال فيه الإمام أحمد: «كان كالشمس للدنيا وكالعافية للناس» وقيل: إنه إمامُ قريش الذي ذكره النبي بقوله: «عالم يملأ الأرض علماً» وُلد الشافعيُّ بغزة عام 150 هـ وانتقلت به أمُّه مكة وعمره سنتان فحفظ القرآن الكريم ابن سبع سنين وحفظ الموطأ عشر ثم أخذ يطلب العلم أُذن له بالفتيا فتىً دون عشرين سنة هاجر المدينة المنورة طلباً للعلم مالك أنس ارتحل اليمن وعمل فيها بغداد 184 فطلب القاضي الحسن الشيباني وأخذ يدرس الحنفي وبذلك اجتمع فقه الحجاز (المذهب المالكي) وفقه العراق الحنفي) عاد وأقام تسع سنوات تقريباً يُلقي دروسه الحرم المكي سافر للمرة الثانية فقدِمها 195 وقام بتأليف الرسالة وضع الأساسَ لعلم مصر 199 وفي أعاد تصنيف كتبه الأولى كما ينشر مذهبه الجديد ويجادل مخالفيه ويعلِّم طلابَ توفي 204 اسمه: ويكنى أبو نسبه جهة أبيه: العباس عثمان شافع السائب عبيد يزيد هاشم المطلب مناف أمه: القول المشهور أن أم كانت امرأة الازد وروى صلى وسلم قال: " أزد وهذا يدل مزيد الشرف بسبب هذه الاضافة الدالة الاختصاص كقولنا بيت ناقة زواجه ومتى كان: تزوج بالسيدة حميدة بنت نافع حفيدة عفان بعد وفاة الامام 197 ه وكان عمره إذ ذاك ما يقرب ثلاثين أنه سرية الاماء أولاده: رزق امرأته العثمانية وابنتان فاطمة وزينب ارتقى المناصب قاضيا لمدينة حلب ورزق سريته آخر يقال له: مات طفل صفاته وحليته: رجلا طويلا حسن الخلق محببا الناس نظيف الثياب فصيح اللسان شديد المهابة كثير الاحسان يستعمل الخضاب بالحمرة عملا بالسنة جميل الصوت القراءة علماء كانوا الثالثة عشرة العمر إذا أرادوا البكاء خشية اجتمعوا وقالوا: هيا بنا ذلك الصبي المطلبي ليسمعنا القرآة فيبكينا فإذا جاؤا وسمعوه تساقطوا بين يديه كثرة رأى منهم أمسك شفقة عليهم متى وأين ولد: شهر رجب ولدت السيدة حبيبة الازدية غلاما سمعته محمدا (وهو الشافعي) أما والده المدكور فكان حجازيا فقيرا خرج مهاجرا الشام ب غزة عسقلان ببلاد فلسطين ولادة بقليل فكفلته أمه كبر الغلام وبلغ سنتين وأصبح قرة عين والدته فرأت تحمله المكرمة صونا لنسبه الضياع بقي ونزلت بجوار بحي شعب الخيف بدء تعلمه: ولما ترعرع أرسلته الكتاب لم يكن طاقة أهله القيام بنفقات تعليمه أهمله المعلم وانصرف عنه إن والطبيب كلاهما * لا ينصحان هما يكرما إلا هذا التقصير سببا نبوغ لانه اجتهد يكون دائما وقت الدرس قريبا يستوعب بحافظته النادرة جميع يحفظه للصبيان ذهب لقضاء حاجة يحفظ التلاميذ حفظه وبهذه الوسيلة قويت حافظة تدريجيا فأحبه والتفوا حوله ورفعوا مكانته وصاروا طوع أمره ولما الحال وانه يجنى ورائه أضعاف يطمع الاجر صرف المطالبة بالمصروفات واعتبره كتابه مجانا بلغ أو قد أتم كله فرأى انه فائدة بقائه فتركه ودخل المسجد الحرام وأقبل علوم اللغة ودراستها أياما فبرع كلها وبرع لهجات العرب تلقيه شتى قبائل البادية فلما حصل الحظ الاوفر قيل لو ضممت وعلوم والحديث؟! فانصرب إليها شيوخه بمكة: دخل وصار يجالس العلماء ويحفظ فقرأ إسماعيل قسطنطين وقرأ سفيان عيينة ومسلم خالد الزنجي وسعيد سالم القداح وداود الرحمن العطار وعبد المجيد العزيز أبي رواد شيوخه بالمدينة: وتلقى وإبراهيم سعد الانصاري الدراوردي يحيى الاسامي ومحمد سعيد فديك الصائغ شيوخ باليمن: وسمع والفقه مطرف مازن وهشام يوسف قاضي صنعاء وعمرو سلمة صاحب الاوزاعي ويحيى حسان الليث سد شيوخه بالعراق: وعلو وكيع الجراح وأبو أسامة حماد الكوفيان وإسماعيل علية الوهاب البصريان فيكون عدد تسعة خمسة وستة وأربعة هذا أفاده الرازي تلاميذه: نبغ مقدمتهم حنبل والحسن الصباح الزعفراني والحسين الكرابيسي ثور إبراهيم الكلبي المزني الربيع سليمان المرادي والربيع الجيزي يعقوب البويطي حفص حرملة التجيبى يونس الاعلى الحكم المصري الزبير الحميدي رحلاته العلمية: الرحلة المشاق سبيل تلقي ديدن حيث التلاقي والعلماء ويحصل التبحر فلذا نرى الشافعي ينهج السبيل وأول رحلاته لما سمع بالامام فسمع وحفظه ولقي إكراما وإجلالا أجلسه مجلسه وكلفه يقرأ ويمليه فأقام هكذا ضيفا ثمانية أشهر رحلته الاولى بغداد: عادة المصريين يتوجهوا أداء فريضة الحج للصلاة مسجد ولسماع قال الشافعي: فأحليت حفظا وأشهب القاسم (قال الربيع: وأحسب ذكر سعد) قدم وزائرين نبيهم فرأيت القبر والمنبر فتى الوجه الصلاة فتوسمت خيرا فسألته اسمه فأخبرني وسألته بلده فقال لي: التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ عباس: إنا كنا مرة سمعنا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي حال نقلة النبوية وذلك ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه وممن سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ وكيف وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ يحدِّث؟ كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال