❞ وكما أن الشمس إذا قربت من المشرق ظهر نورها في أول الأمر وهو الصبح. فكذلك الاستدلال الأول يكون كالصبح، ثم كما أن الصبح لا يزال يتزايد بسبب تزايد قرب الشمس من سمت الرأس، فإذا وصلت إلى سمت الرأس حصل النور التام، فكذلك العبد كلما كان تدبره في مراتب مخلوقات الله تعالى أكثر كان شروق نور المعرفة والتوحيد أجلى. إلا أن الفرق بين شمس العلم وبين شمس العالم أن شمس العالم الجسماني لها في الارتقاء والتصاعد حد معين لا يمكن أن يزاد عليه في الصعود، وأما شمس المعرفة والعقل والتوحيد، فلا نهاية لتصاعدها ولا غاية لازديادها فقوله: ﴿وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض﴾ إشارة إلى مراتب الدلائل والبينات، وقوله: ﴿وليكون من الموقنين﴾ إشارة إلى درجات أنوار التجلي وشروق شمس المعرفة والتوحيد. ❝ ⏤ فخر الدين الرازي
❞ وكما أن الشمس إذا قربت من المشرق ظهر نورها في أول الأمر وهو الصبح. فكذلك الاستدلال الأول يكون كالصبح، ثم كما أن الصبح لا يزال يتزايد بسبب تزايد قرب الشمس من سمت الرأس، فإذا وصلت إلى سمت الرأس حصل النور التام، فكذلك العبد كلما كان تدبره في مراتب مخلوقات الله تعالى أكثر كان شروق نور المعرفة والتوحيد أجلى. إلا أن الفرق بين شمس العلم وبين شمس العالم أن شمس العالم الجسماني لها في الارتقاء والتصاعد حد معين لا يمكن أن يزاد عليه في الصعود، وأما شمس المعرفة والعقل والتوحيد، فلا نهاية لتصاعدها ولا غاية لازديادها فقوله: ﴿وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض﴾ إشارة إلى مراتب الدلائل والبينات، وقوله: ﴿وليكون من الموقنين﴾ إشارة إلى درجات أنوار التجلي وشروق شمس المعرفة والتوحيد . ❝
❞ وهو من الحرص على الحياة يكاد يشمُّ ترابَ قبره في كل حادثة تُلمُّ به، ولا يزال يُصلَب على كل باب من أبواب الأيام حين يفتحها الصباح وحين يُغلقها الليل، ويُرمَى بالنبل المسموم من فُضُوح الدنيا وشهوات النفس الدنيئة، ويقتل ضميرُه كل يوم قِتْلَة الكذب والغدر والإثم؛ لأن ذلك من وسائل الحياة التي تبسط عليه الدنيا. ❝ ⏤مصطفى صادق الرافعي
❞ وهو من الحرص على الحياة يكاد يشمُّ ترابَ قبره في كل حادثة تُلمُّ به، ولا يزال يُصلَب على كل باب من أبواب الأيام حين يفتحها الصباح وحين يُغلقها الليل، ويُرمَى بالنبل المسموم من فُضُوح الدنيا وشهوات النفس الدنيئة، ويقتل ضميرُه كل يوم قِتْلَة الكذب والغدر والإثم؛ لأن ذلك من وسائل الحياة التي تبسط عليه الدنيا . ❝
❞ ودونا عن سكان الحى والبيت، بدا وكأنه الوحيد الذي سمعه، كان مغمض العينين لا يزال بينه وبين النوم مشكلة لابد لها من حل، ومر الصوت مفاجئاً غير مألوف من الصعب تبينه ولكن جسده في اللحظة التالية كان يقشعر بخوف طفولي مذعور وإن لم يستغرف زمناً. أسلمه إلى عينين مفتوحين لأخرهما وقلق وعاصفة من الاضطراب، فالإحساس التالي الذى واتاه كان إحساساً بالذنب، شعور غامض يربطه بالصوت، ويؤكد أن الصلة بينهما من صنعه ومسؤوليته، وأن عليه وحده يقع التحمل للنهاية. ❝ ⏤يوسف ادريس
❞ ودونا عن سكان الحى والبيت، بدا وكأنه الوحيد الذي سمعه، كان مغمض العينين لا يزال بينه وبين النوم مشكلة لابد لها من حل، ومر الصوت مفاجئاً غير مألوف من الصعب تبينه ولكن جسده في اللحظة التالية كان يقشعر بخوف طفولي مذعور وإن لم يستغرف زمناً. أسلمه إلى عينين مفتوحين لأخرهما وقلق وعاصفة من الاضطراب، فالإحساس التالي الذى واتاه كان إحساساً بالذنب، شعور غامض يربطه بالصوت، ويؤكد أن الصلة بينهما من صنعه ومسؤوليته، وأن عليه وحده يقع التحمل للنهاية . ❝
❞ إن الجهل والفراغ يهزان أصول الاعتقاد وتنشأ في ظلهما أجيال تافهة عابثة، فهل ندع الحريق يجتاح بيضتنا؟
إلا ان الامر أجلّ مما يتوهم قصار النظر وأرى أن الطريق لا يزال طويلاً ... لكننا عرفناه وبدأنا المسير، ومن سار على الدرب وصل. ❝ ⏤محمد الغزالى السقا
❞ إن الجهل والفراغ يهزان أصول الاعتقاد وتنشأ في ظلهما أجيال تافهة عابثة، فهل ندع الحريق يجتاح بيضتنا؟
إلا ان الامر أجلّ مما يتوهم قصار النظر وأرى أن الطريق لا يزال طويلاً ... لكننا عرفناه وبدأنا المسير، ومن سار على الدرب وصل . ❝