❞ يحدثنا المرحوم أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء الدكتور زكي نجيب محمود، بأن صفة الشرق هذه حقيقة مؤكدة، بكتابه الجميل (الشرق فنان)، وهو على طول الكتابة يعرض هذه الحقيقة، ويقدم أدلتها وشواهدها.
تستطيع أن تقول، على وجه الإجمال، إن في العالم طرفين مختلفين من حيث النظرة إلى الوجود؛ طرف يتمثل في الشرق الأقصى: الهند والصين وما جاورهما، ويتمثل الآخر في الغرب: أوروبا وأمريكا، وبينهما طرف وسط، يجمع بين طابعيهما؛ وهذا هو الشرق الأوسط.
الطابع الأصيل العميق للشرق الأقصى، أنه ينظر إلى الوجود الخارجي ببصيرة تنفذ من خلال الظواهر المتبدية للحس، ينظر من خلالها إلى حيث (الجوهر الباطن)، ومن ثم يدرك هذا الجوهر بحس مباشر يمزج ذاته في ذاته مزجًا تفنى معه فردية الفرد، ليصبح قطرة من الخضم الكوني العظيم، فيدرك حقيقة الوجود بما يشبه التذوق، وهذا هو ما يميز الفنان في نظره إلى الأشياء، ومن ثم فهذه نظرة الفن.. ❝ ⏤رجائي عطية
❞ يحدثنا المرحوم أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء الدكتور زكي نجيب محمود، بأن صفة الشرق هذه حقيقة مؤكدة، بكتابه الجميل (الشرق فنان)، وهو على طول الكتابة يعرض هذه الحقيقة، ويقدم أدلتها وشواهدها.
تستطيع أن تقول، على وجه الإجمال، إن في العالم طرفين مختلفين من حيث النظرة إلى الوجود؛ طرف يتمثل في الشرق الأقصى: الهند والصين وما جاورهما، ويتمثل الآخر في الغرب: أوروبا وأمريكا، وبينهما طرف وسط، يجمع بين طابعيهما؛ وهذا هو الشرق الأوسط.
الطابع الأصيل العميق للشرق الأقصى، أنه ينظر إلى الوجود الخارجي ببصيرة تنفذ من خلال الظواهر المتبدية للحس، ينظر من خلالها إلى حيث (الجوهر الباطن)، ومن ثم يدرك هذا الجوهر بحس مباشر يمزج ذاته في ذاته مزجًا تفنى معه فردية الفرد، ليصبح قطرة من الخضم الكوني العظيم، فيدرك حقيقة الوجود بما يشبه التذوق، وهذا هو ما يميز الفنان في نظره إلى الأشياء، ومن ثم فهذه نظرة الفن. ❝
❞ وقالوا: بعيدٌ، قلت حسبي بأنه
معي في زمانٍ لا يطيق محيدا
تمر علي الشمس مثل مرورها
به كل يوم يستنير جديدا
فمن ليس بيني في المسير وبينه
سوى قطع يوم، هل يكون بعيدا؟
وعلم إله الخلق يجمعنا معاً
كفى ذا التداني، ما أريد مزيدا. ❝ ⏤ابن حزم الظاهري الأندلسي
❞ وقالوا: بعيدٌ، قلت حسبي بأنه
معي في زمانٍ لا يطيق محيدا
تمر علي الشمس مثل مرورها
به كل يوم يستنير جديدا
فمن ليس بيني في المسير وبينه
سوى قطع يوم، هل يكون بعيدا؟
وعلم إله الخلق يجمعنا معاً
كفى ذا التداني، ما أريد مزيدا. ❝
❞ وكما عودناكم عزيزي القارئ في \" أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية\" بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/*شيماء أمين محمد حزام*.
محافظتك/*صنعاء*
موهبتك/*الكتابه والرسم*
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة \"💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/*فتاة عادية. هادئة، منعزلة،مُبعثرة،مثقفة،*.
*إنطوائية، لا أحب الخرجات والتجمعات، ولطيفة أيضاً.*
س /ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/ 2022
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/*أُمي حفظها الله*
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/*نعم*
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/*أولاً:*الفهم العميق للشخصيات*.
ثانياً:*الإتقان والدقة*.
ثالثاً:*أنّ يَمنح النظرة الإيجابية للآخرين*
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ *الإعتراض على ماتقوم به. ..: عدم الإهتمام بما تفعلة وتنجزه: .. المشاكل العائلية، تجعل الشخص مُحبط، ليس لديّه شغف ولا رغبة تجاه أي شيء حوله،*،: *لكننا نحاول التَجاوز وعدم الإهتمام للصعوبات وننجح في ذالك وهذا لإننا كَاتبون* .
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/*أن تضيء شمعةً صغيرةً خير لك مَن أن تنفق عمرك تلعن الظلام*
*أن تقف بالأمام في الفشل، وتقف بالخلف في النجاح*
*من أحب الحياة عاش ذليلاً*
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/*لم أقابل، لكن الشخصيه التي أثرت فيني وجعلتني احب مجال الكتابة، هي شخصيه محمود درويش و أدهم شرقاوي*
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/*حصلت على شهادات في مجال الكتابة وبعضها أخذت المركز الأول فيها، أيضاً شاركت في رسم لوحات فنية للمدارس، يبدوا إنجاز صغير جداً بالنسبة للناس،ولكنه إنجاز كبير وجداً بالنسبة لي ِ*
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
.ج/*كلاهما معاً. فهي هواية ترافق الشخص مُنذ صغرة وتجعلة خبير ومثقف في الحياة، وموهبة حين تُبدع وتستمر بها كما أن موهبة الكتابة تَخلق شغف كبير تجاهها حتى وأن لم يُعجب أحد بما تكتبه*
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ *أنا المثل الاعلى لنفسي أنا كل شيء*
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ *نعم الرسم، النقش، الخط.*
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/*لديّ خطط مرسومة ولكن واقعنا ليس متاح لها، ولكني على يقين بأني ساتطور في مجال الكتابة وأيضاً لديّ شغف كبير تجاه تطور الرسم وسأفعل ذالك بإذن الله تعالى*
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/*ذات مرة قال محمود درويش( هل في وسعي أن أختار أحلامي، لئلّا أحلم بما لا يتحقّق). لهذا لا اختار لكني احلم في الخيال وأحتفظ بالأحلام اللانهاية لها بعمق. أيضاً مايحلم به كل كاتب هو أن تُنال كتاباته الحُب وينال الكاتب الإحترام والتقدير في المُجتمع وسنفعل ذالك ان شاءلله تعالى .*
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/*أنهُ يكُن على يقين تام بأنهُ لطالما أختار هذه الطريق سيوفقة الله وسيزهر مَسارة وسيحصل على ماتمناه، بما في ذالك أن يجمع شغفة وإستمراره مهما كانت المصاعب..*
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
المحررة/إسراء عيد
المؤسسه/إسراء عيد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة
❞ وكما عودناكم عزيزي القارئ في ˝ أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية˝ بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/*شيماء أمين محمد حزام*.
محافظتك/*صنعاء* موهبتك/*الكتابه والرسم*
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة ˝💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/*فتاة عادية. هادئة، منعزلة،مُبعثرة،مثقفة،*.
*إنطوائية، لا أحب الخرجات والتجمعات، ولطيفة أيضاً.* س /ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/ 2022
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/*أُمي حفظها الله*
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/*نعم*
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/*أولاً:*الفهم العميق للشخصيات*.
ثانياً:*الإتقان والدقة*.
ثالثاً:*أنّ يَمنح النظرة الإيجابية للآخرين*
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ *الإعتراض على ماتقوم به. .: عدم الإهتمام بما تفعلة وتنجزه: . المشاكل العائلية، تجعل الشخص مُحبط، ليس لديّه شغف ولا رغبة تجاه أي شيء حوله،*،: *لكننا نحاول التَجاوز وعدم الإهتمام للصعوبات وننجح في ذالك وهذا لإننا كَاتبون* .
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/*أن تضيء شمعةً صغيرةً خير لك مَن أن تنفق عمرك تلعن الظلام*
*أن تقف بالأمام في الفشل، وتقف بالخلف في النجاح*
*من أحب الحياة عاش ذليلاً*
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/*لم أقابل، لكن الشخصيه التي أثرت فيني وجعلتني احب مجال الكتابة، هي شخصيه محمود درويش و أدهم شرقاوي*
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/*حصلت على شهادات في مجال الكتابة وبعضها أخذت المركز الأول فيها، أيضاً شاركت في رسم لوحات فنية للمدارس، يبدوا إنجاز صغير جداً بالنسبة للناس،ولكنه إنجاز كبير وجداً بالنسبة لي ِ*
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
.ج/*كلاهما معاً. فهي هواية ترافق الشخص مُنذ صغرة وتجعلة خبير ومثقف في الحياة، وموهبة حين تُبدع وتستمر بها كما أن موهبة الكتابة تَخلق شغف كبير تجاهها حتى وأن لم يُعجب أحد بما تكتبه*
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ *أنا المثل الاعلى لنفسي أنا كل شيء*
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ *نعم الرسم، النقش، الخط.*
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/*لديّ خطط مرسومة ولكن واقعنا ليس متاح لها، ولكني على يقين بأني ساتطور في مجال الكتابة وأيضاً لديّ شغف كبير تجاه تطور الرسم وسأفعل ذالك بإذن الله تعالى*
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/*ذات مرة قال محمود درويش( هل في وسعي أن أختار أحلامي، لئلّا أحلم بما لا يتحقّق). لهذا لا اختار لكني احلم في الخيال وأحتفظ بالأحلام اللانهاية لها بعمق. أيضاً مايحلم به كل كاتب هو أن تُنال كتاباته الحُب وينال الكاتب الإحترام والتقدير في المُجتمع وسنفعل ذالك ان شاءلله تعالى .*
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/*أنهُ يكُن على يقين تام بأنهُ لطالما أختار هذه الطريق سيوفقة الله وسيزهر مَسارة وسيحصل على ماتمناه، بما في ذالك أن يجمع شغفة وإستمراره مهما كانت المصاعب.*
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
❞ و أهل الحكمة فى راحة لأنهم أدركوا هذا بعقولهم و أهل الله فى راحة لأنهم أسلموا إلى الله فى ثقة و قبلوا ما يجريه عليهم و رأوا فى أفعاله عدلا مطلقا دون أن يتعبوا عقولهم فأراحوا عقولهم أيضا فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب و راحة العقل فأثمرت الراحتان راحة ثالثة هى راحة البدن.. بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم..
أما أهل الغفلة و هم الأغلبية الغالبة فما زالوا يقتل بعضهم بعضا من أجل اللقمة و المرأة و الدرهم و فدان الأرض ، ثم لا يجمعون شيئا إلا مزيدا من الهموم و أحمالا من الخطايا و ظمأ لا يرتوى و جوعا لا يشبع..
فانظر من أى طائفة من هؤلاء أنت.. و اغلق عليك بابك و ابك على خطيئتك..
د. مصطفى محمود رحمه الله
من كتاب / أناشيد الإثم و البراءة.. العذاب ليس له طبقة. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ و أهل الحكمة فى راحة لأنهم أدركوا هذا بعقولهم و أهل الله فى راحة لأنهم أسلموا إلى الله فى ثقة و قبلوا ما يجريه عليهم و رأوا فى أفعاله عدلا مطلقا دون أن يتعبوا عقولهم فأراحوا عقولهم أيضا فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب و راحة العقل فأثمرت الراحتان راحة ثالثة هى راحة البدن. بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم.
أما أهل الغفلة و هم الأغلبية الغالبة فما زالوا يقتل بعضهم بعضا من أجل اللقمة و المرأة و الدرهم و فدان الأرض ، ثم لا يجمعون شيئا إلا مزيدا من الهموم و أحمالا من الخطايا و ظمأ لا يرتوى و جوعا لا يشبع.
فانظر من أى طائفة من هؤلاء أنت. و اغلق عليك بابك و ابك على خطيئتك.
د. مصطفى محمود رحمه الله
من كتاب / أناشيد الإثم و البراءة. العذاب ليس له طبقة. ❝
❞ على أوراق الورد ينثرُ الرافعيُ في كتابه قطرات من ندى العشق الممزوج بعطر جمالِ محبوبتيه في صورة طائفة من الخواطر المنثورة في فلسفة الحب والجمال التي أنشأها؛ ليصف حالةً من حالاته ويثبت تاريخًا جديدًا في سطور حياته عنوانه رسائل من محبٍ إلى محبوبتيه، وقد أشار الرافعي أنه لم يُفْرِد هذه الرسائل لمحبوبته الأولى، وإنما أشرك معها حبيبته اللبنانية التي اشتق من وحي جمالها ألفاظ كتابه حديث القمر؛ فهو يمزجُ في هذا الكتاب بين فلسفة الحب وبين صوفية النظرة في طلب ذلك الحب، ويحملُ من خلاله طاقة إبداعية تصور بلاغة فن الإنشاء في وصف لغة الحب الوجداني. ويجمع الرافعي في هذا العمل بين ملكة الأديب الذي يصوغ أحاسيسه ومشاعره ويودعها في قالبٍ فني، ومنطق الفيلسوف الذي يرى أن ذروة المنطقية في الحب كامنة في عقليته.. ❝ ⏤
❞ على أوراق الورد ينثرُ الرافعيُ في كتابه قطرات من ندى العشق الممزوج بعطر جمالِ محبوبتيه في صورة طائفة من الخواطر المنثورة في فلسفة الحب والجمال التي أنشأها؛ ليصف حالةً من حالاته ويثبت تاريخًا جديدًا في سطور حياته عنوانه رسائل من محبٍ إلى محبوبتيه، وقد أشار الرافعي أنه لم يُفْرِد هذه الرسائل لمحبوبته الأولى، وإنما أشرك معها حبيبته اللبنانية التي اشتق من وحي جمالها ألفاظ كتابه حديث القمر؛ فهو يمزجُ في هذا الكتاب بين فلسفة الحب وبين صوفية النظرة في طلب ذلك الحب، ويحملُ من خلاله طاقة إبداعية تصور بلاغة فن الإنشاء في وصف لغة الحب الوجداني. ويجمع الرافعي في هذا العمل بين ملكة الأديب الذي يصوغ أحاسيسه ومشاعره ويودعها في قالبٍ فني، ومنطق الفيلسوف الذي يرى أن ذروة المنطقية في الحب كامنة في عقليته. ❝