❞ الاختيارات الفلكية للخطبة او الزواج لشهر يناير 2025
الأربعاء، 1 يناير 2025 (1 رجب 1446)
• حالة القمر: قمر جديد الساعة 14:57.
• موقع القمر: في برج الدلو الساعة 13:50.
• المنزلة القمرية: سعد السعود الساعة 6:13.
• التوصية: يوم ممتاز جدًا للخطبة أو العقد أو الزواج، حيث يعتبر القمر في هذه المنزلة رمزًا للسعادة والبركة. يُعتقد أن عقد الزواج في هذا اليوم قد يجلب السعادة والازدهار.
الخميس، 2 يناير 2025 (2 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متزايد.
• موقع القمر: في برج الدلو.
• المنزلة القمرية: سعد الأخبية الساعة 4:58.
• التوصية: يوم جيد جدًا ومناسب للخطبة أو العقد أو الزواج. يشير القمر في هذه المنزلة إلى النمو والتقدم، مما يعني أن الزواج الذي يتم في هذا اليوم قد يكون قويًا ومبشرًا بالاستمرارية.
الجمعة، 3 يناير 2025 (3 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متزايد.
• موقع القمر: في برج الحوت الساعة 18:22.
• المنزلة القمرية: المقدام الساعة 3:28.
• التوصية: غير مناسب للخطبة أو العقد أو الزواج. يُعتقد أن هذه المنزلة تحمل \"نحس\" وقد تؤدي إلى مشاكل في الخصوبة (عقم المرأة) وعدم دوام الزواج.
السبت، 4 يناير 2025 (4 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متزايد.
• موقع القمر: في برج الحوت.
• المنزلة القمرية: المؤخر/الرشا الساعة 23:57.
• التوصية: غير مناسب للزواج أو الخطبة. يُنصح بإخراج صدقة لتجنب العواقب السلبية مثل العقم أو تأخير الإنجاب.
الأحد، 5 يناير 2025 (5 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متزايد.
• موقع القمر: في برج الحمل الساعة 22:01.
• المنزلة القمرية: الرشا/الشرطين الساعة 22:01.
• التوصية: يوم جيد للعقد أو الزواج قبل الساعة 22:01، بشرط إخراج صدقة. بعد هذا الوقت، تبدأ فترة \"نحس\"، لذا يفضل تجنب الزواج بعد الساعة 22:01.
الإثنين، 6 يناير 2025 (6 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متزايد.
• موقع القمر: في برج الحمل.
• المنزلة القمرية: البطين الساعة 20:00.
• التوصية: يوم غير مناسب للزواج أو العقد. يُعتقد أن الزواج في هذا اليوم قد يؤدي إلى مشاكل مثل وفاة الزوج قبل الزوجة أو نزاعات كبيرة بين الزوجين.
الثلاثاء، 7 يناير 2025 (7 رجب 1446)
• حالة القمر: الربع الأول.
• موقع القمر: في برج الحمل.
• المنزلة القمرية: الثريا الساعة 17:54.
• التوصية: يوم مناسب جدًا للعقد أو الزواج. يُعتبر الوقت مناسبًا لتحقيق السعادة والاستقرار.
الأربعاء، 8 يناير 2025 (8 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متزايد.
• موقع القمر: في برج الثور الساعة 1:12.
• المنزلة القمرية: الدبران الساعة 15:45.
• التوصية: يوم نحس للغاية للعقد أو الزواج. يُعتقد أن الزواج في هذا اليوم يؤدي إلى الفقر والدبور (الخسارة الاقتصادية).
الخميس، 9 يناير 2025 (9 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متزايد.
• موقع القمر: في برج الثور.
• المنزلة القمرية: الهقعة الساعة 13:34.
• التوصية: يوم نحس للغاية. الزواج أو العقد في هذا اليوم قد يؤدي إلى مشاكل مثل الحزن والاكتئاب والكراهية بين الزوجين.
الجمعة، 10 يناير 2025 (10 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متزايد.
• موقع القمر: في برج الجوزاء الساعة 4:07.
• المنزلة القمرية: الهنعة الساعة 11:24.
• التوصية: يوم سعيد جدًا ومناسب للزواج أو العقد. يُعتقد أن الزواج في هذا اليوم يجلب السعادة، الحب، وبركة في الأولاد.
o
السبت، 11 يناير 2025 (11 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متزايد.
• موقع القمر: في برج الجوزاء.
• المنزلة القمرية: الذراع الساعة 9:19.
• التوصية: يوم سعيد جدًا. مناسب جدًا للعقد أو الزواج. يُعتقد أنه يجلب بركة في الأولاد، وقد يُولد مولود له شأن عظيم.
الأحد، 12 يناير 2025 (12 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متزايد.
• موقع القمر: في برج السرطان الساعة 7:24.
• المنزلة القمرية: النثرة الساعة 7:24.
• التوصية: يوم نحس للغاية. يُنصح بتجنب الزواج أو الخطبة في هذا اليوم، حيث يمكن أن تحدث مشاكل تؤدي إلى الفراق وربما طلاق حتمي أو عيشة نكد.
الإثنين، 13 يناير 2025 (13 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متزايد.
• موقع القمر: في برج السرطان.
• المنزلة القمرية: الطرفة الساعة 5:46.
• التوصية: يوم نحس. الزواج أو العقد في هذا اليوم قد يؤدي إلى كراهية الزوجة لزوجها ويُسبب الفراق.
الثلاثاء، 14 يناير 2025 (14 رجب 1446)
• حالة القمر: اكتمال القمر الساعة 1:26.
• موقع القمر: في برج الأسد الساعة 12:13.
• المنزلة القمرية: الجبهة الساعة 4:31.
• التوصية: يُنصح بإخراج صدقة. يُعتقد أن الزواج في هذا اليوم يؤدي إلى أن تكون الخلفات (الأطفال) إناثًا.
الأربعاء، 15 يناير 2025 (15 رجب 1446)
o حالة القمر: أحدب متناقص.
o موقع القمر: في برج الأسد.
o المنزلة القمرية: الزبرة الساعة 3:45.
o التوصية: يوم سعيد جدًا. يُنعم الزواج في هذا اليوم بالرفعة والعز والفرح والسرور في الحياة الزوجية.
الخميس، 16 يناير 2025 (16 رجب 1446)
o حالة القمر: أحدب متناقص.
o موقع القمر: في برج العذراء الساعة 19:46.
o المنزلة القمرية: الصرفة الساعة 3:33.
o التوصية: يوم جيد جدًا، لكن يُنصح بإخراج صدقة مناسبة قبل القيام بالزواج أو الخطبة.
الجمعة، 17 يناير 2025 (17 رجب 1446)
o حالة القمر: أحدب متناقص.
o موقع القمر: في برج العذراء.
o المنزلة القمرية: العواء الساعة 3:59.
o التوصية: يوم نحس للغاية. يُنصح بتجنب الزواج أو الخطبة في هذا اليوم لأنه يُعتقد أنه يجلب الفقر والشؤم والكراهية.
السبت، 18 يناير 2025 (18 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متناقص.
• موقع القمر: في برج العذراء.
• المنزلة القمرية: السماك الساعة 5:00.
• التوصية: يوم جيد جدًا. مناسب جدًا للخطبة أو الزواج، ويُعتقد أنه يجلب السعادة والاستقرار.
الأحد، 19 يناير 2025 (19 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متناقص.
• موقع القمر: في برج الميزان الساعة 6:33.
• المنزلة القمرية: الغفرة الساعة 6:33.
• التوصية: يوم سعيد جدًا ومناسب جدًا للخطبة أو العقد أو الزواج. يُعتقد أنه يجلب السعادة والنجاح.
الإثنين، 20 يناير 2025 (20 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متناقص.
• موقع القمر: في برج الميزان.
• المنزلة القمرية: الزبانية الساعة 8:30.
• التوصية: يوم سعيد جدًا ومناسب جدًا للخطبة أو العقد أو الزواج، ويجلب الحظ الجيد في الحياة الزوجية.
الثلاثاء، 21 يناير 2025 (21 رجب 1446)
• حالة القمر: الربع الأخير.
• موقع القمر: في برج العقرب الساعة 19:21.
• المنزلة القمرية: الإكليل الساعة 10:38.
• التوصية: يوم نحس للغاية. يُنصح بتجنب الزواج أو الخطبة، حيث قد تكون هناك تأثيرات سلبية على العلاقة.
الأربعاء، 22 يناير 2025 (22 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متناقص.
• موقع القمر: في برج العقرب.
• المنزلة القمرية: القلب الساعة 12:43.
• التوصية: يوم شديد النحس. يُنصح بتجنب الخطبة أو الزواج في هذا اليوم لأنه قد يجلب المشاكل وعدم التوفيق في العلاقة.
الخميس، 23 يناير 2025 (23 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متناقص.
• موقع القمر: في برج العقرب.
• المنزلة القمرية: الشولة الساعة 14:32.
• التوصية: يوم نحس جدًا. يُنصح بتجنب أي عقود أو زيجات في هذا اليوم لتفادي الحظ السيء.
الجمعة، 24 يناير 2025 (24 رجب 1446)
o حالة القمر: هلال متناقص.
o موقع القمر: في برج القوس الساعة 7:29.
o المنزلة القمرية: النعائم الساعة 15:52.
• التوصية: يوم جيد للعقد أو الزواج بعد إخراج صدقة مناسبة. يُعتقد أن إخراج الصدقة سيجلب الحظ الجيد.
السبت، 25 يناير 2025 (25 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متناقص.
• موقع القمر: في برج القوس.
• المنزلة القمرية: البلدة الساعة 16:37.
• التوصية: يوم نحس. الزواج أو الخطبة قد لا يدوم، ومن المتوقع أن تنتهي العلاقة بالطلاق.
الأحد، 26 يناير 2025 (26 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متناقص.
• موقع القمر: في برج الجدي الساعة 16:43.
• المنزلة القمرية: سعد الذابح الساعة 16:43.
• التوصية: يوم نحس جدًا. يُنصح بتجنب الزواج أو الخطبة، إذ يُعتقد أن الزوج قد يموت خلال سنة أو قد يحدث فراق.
الإثنين، 27 يناير 2025 (27 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متناقص.
• موقع القمر: في برج الجدي.
• المنزلة القمرية: سعد البلع الساعة 16:10.
• التوصية: يوم نحس للغاية. يُنصح بتجنب الزواج أو الخطبة لأنه قد يجلب الفقر والشؤم والكراهية.
الثلاثاء، 28 يناير 2025 (28 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متناقص.
• موقع القمر: في برج الدلو الساعة 22:33.
• المنزلة القمرية: سعد السعود الساعة 15:01.
• التوصية: يوم ممتاز. مناسب جدًا للخطبة أو العقد أو الزواج. يُعتقد أنه يجلب السعادة والكمال في الحياة الزوجية.
الأربعاء، 29 يناير 2025 (29 رجب 1446)
• حالة القمر: قمر جديد الساعة 15:35.
• موقع القمر: في برج الدلو.
• المنزلة القمرية: سعد الأخبية الساعة 13:23.
• التوصية: يوم جيد جدًا. مناسب جدًا للعقد أو الزواج، حيث يجلب الحظ الجيد.
الخميس، 30 يناير 2025 (30 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متزايد.
• موقع القمر: في برج الدلو.
• المنزلة القمرية: المقدام الساعة 11:22.
• التوصية: يُنصح بإخراج صدقة. يُعتقد أن الزواج في هذا اليوم قد يسبب مشاكل مثل العقم أو عدم استمرار العلاقة.
o
الجمعة، 31 يناير 2025 (31 شعبان 1446)
• حالة القمر: هلال متزايد.
• موقع القمر: في برج الحوت الساعة 1:53.
• المنزلة القمرية: المؤخر الساعة 9:06.
التوصية: يُنصح بإخراج صدقة. قد تصاب المرأة بالعقم أو قد يتأخر الإنجاب في حال الزواج في هذا اليوم. ❝ ⏤عادل محمد السراجي
❞ الاختيارات الفلكية للخطبة او الزواج لشهر يناير 2025
الأربعاء، 1 يناير 2025 (1 رجب 1446)
• حالة القمر: قمر جديد الساعة 14:57.
• موقع القمر: في برج الدلو الساعة 13:50.
• المنزلة القمرية: سعد السعود الساعة 6:13.
• التوصية: يوم ممتاز جدًا للخطبة أو العقد أو الزواج، حيث يعتبر القمر في هذه المنزلة رمزًا للسعادة والبركة. يُعتقد أن عقد الزواج في هذا اليوم قد يجلب السعادة والازدهار.
الخميس، 2 يناير 2025 (2 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متزايد.
• موقع القمر: في برج الدلو.
• المنزلة القمرية: سعد الأخبية الساعة 4:58.
• التوصية: يوم جيد جدًا ومناسب للخطبة أو العقد أو الزواج. يشير القمر في هذه المنزلة إلى النمو والتقدم، مما يعني أن الزواج الذي يتم في هذا اليوم قد يكون قويًا ومبشرًا بالاستمرارية.
الجمعة، 3 يناير 2025 (3 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متزايد.
• موقع القمر: في برج الحوت الساعة 18:22.
• المنزلة القمرية: المقدام الساعة 3:28.
• التوصية: غير مناسب للخطبة أو العقد أو الزواج. يُعتقد أن هذه المنزلة تحمل ˝نحس˝ وقد تؤدي إلى مشاكل في الخصوبة (عقم المرأة) وعدم دوام الزواج.
السبت، 4 يناير 2025 (4 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متزايد.
• موقع القمر: في برج الحوت.
• المنزلة القمرية: المؤخر/الرشا الساعة 23:57.
• التوصية: غير مناسب للزواج أو الخطبة. يُنصح بإخراج صدقة لتجنب العواقب السلبية مثل العقم أو تأخير الإنجاب.
الأحد، 5 يناير 2025 (5 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متزايد.
• موقع القمر: في برج الحمل الساعة 22:01.
• المنزلة القمرية: الرشا/الشرطين الساعة 22:01.
• التوصية: يوم جيد للعقد أو الزواج قبل الساعة 22:01، بشرط إخراج صدقة. بعد هذا الوقت، تبدأ فترة ˝نحس˝، لذا يفضل تجنب الزواج بعد الساعة 22:01.
الإثنين، 6 يناير 2025 (6 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متزايد.
• موقع القمر: في برج الحمل.
• المنزلة القمرية: البطين الساعة 20:00.
• التوصية: يوم غير مناسب للزواج أو العقد. يُعتقد أن الزواج في هذا اليوم قد يؤدي إلى مشاكل مثل وفاة الزوج قبل الزوجة أو نزاعات كبيرة بين الزوجين.
الثلاثاء، 7 يناير 2025 (7 رجب 1446)
• حالة القمر: الربع الأول.
• موقع القمر: في برج الحمل.
• المنزلة القمرية: الثريا الساعة 17:54.
• التوصية: يوم مناسب جدًا للعقد أو الزواج. يُعتبر الوقت مناسبًا لتحقيق السعادة والاستقرار.
الأربعاء، 8 يناير 2025 (8 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متزايد.
• موقع القمر: في برج الثور الساعة 1:12.
• المنزلة القمرية: الدبران الساعة 15:45.
• التوصية: يوم نحس للغاية للعقد أو الزواج. يُعتقد أن الزواج في هذا اليوم يؤدي إلى الفقر والدبور (الخسارة الاقتصادية).
الخميس، 9 يناير 2025 (9 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متزايد.
• موقع القمر: في برج الثور.
• المنزلة القمرية: الهقعة الساعة 13:34.
• التوصية: يوم نحس للغاية. الزواج أو العقد في هذا اليوم قد يؤدي إلى مشاكل مثل الحزن والاكتئاب والكراهية بين الزوجين.
الجمعة، 10 يناير 2025 (10 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متزايد.
• موقع القمر: في برج الجوزاء الساعة 4:07.
• المنزلة القمرية: الهنعة الساعة 11:24.
• التوصية: يوم سعيد جدًا ومناسب للزواج أو العقد. يُعتقد أن الزواج في هذا اليوم يجلب السعادة، الحب، وبركة في الأولاد.
o
السبت، 11 يناير 2025 (11 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متزايد.
• موقع القمر: في برج الجوزاء.
• المنزلة القمرية: الذراع الساعة 9:19.
• التوصية: يوم سعيد جدًا. مناسب جدًا للعقد أو الزواج. يُعتقد أنه يجلب بركة في الأولاد، وقد يُولد مولود له شأن عظيم.
الأحد، 12 يناير 2025 (12 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متزايد.
• موقع القمر: في برج السرطان الساعة 7:24.
• المنزلة القمرية: النثرة الساعة 7:24.
• التوصية: يوم نحس للغاية. يُنصح بتجنب الزواج أو الخطبة في هذا اليوم، حيث يمكن أن تحدث مشاكل تؤدي إلى الفراق وربما طلاق حتمي أو عيشة نكد.
الإثنين، 13 يناير 2025 (13 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متزايد.
• موقع القمر: في برج السرطان.
• المنزلة القمرية: الطرفة الساعة 5:46.
• التوصية: يوم نحس. الزواج أو العقد في هذا اليوم قد يؤدي إلى كراهية الزوجة لزوجها ويُسبب الفراق.
الثلاثاء، 14 يناير 2025 (14 رجب 1446)
• حالة القمر: اكتمال القمر الساعة 1:26.
• موقع القمر: في برج الأسد الساعة 12:13.
• المنزلة القمرية: الجبهة الساعة 4:31.
• التوصية: يُنصح بإخراج صدقة. يُعتقد أن الزواج في هذا اليوم يؤدي إلى أن تكون الخلفات (الأطفال) إناثًا.
الأربعاء، 15 يناير 2025 (15 رجب 1446)
o حالة القمر: أحدب متناقص.
o موقع القمر: في برج الأسد.
o المنزلة القمرية: الزبرة الساعة 3:45.
o التوصية: يوم سعيد جدًا. يُنعم الزواج في هذا اليوم بالرفعة والعز والفرح والسرور في الحياة الزوجية.
الخميس، 16 يناير 2025 (16 رجب 1446)
o حالة القمر: أحدب متناقص.
o موقع القمر: في برج العذراء الساعة 19:46.
o المنزلة القمرية: الصرفة الساعة 3:33.
o التوصية: يوم جيد جدًا، لكن يُنصح بإخراج صدقة مناسبة قبل القيام بالزواج أو الخطبة.
الجمعة، 17 يناير 2025 (17 رجب 1446)
o حالة القمر: أحدب متناقص.
o موقع القمر: في برج العذراء.
o المنزلة القمرية: العواء الساعة 3:59.
o التوصية: يوم نحس للغاية. يُنصح بتجنب الزواج أو الخطبة في هذا اليوم لأنه يُعتقد أنه يجلب الفقر والشؤم والكراهية.
السبت، 18 يناير 2025 (18 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متناقص.
• موقع القمر: في برج العذراء.
• المنزلة القمرية: السماك الساعة 5:00.
• التوصية: يوم جيد جدًا. مناسب جدًا للخطبة أو الزواج، ويُعتقد أنه يجلب السعادة والاستقرار.
الأحد، 19 يناير 2025 (19 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متناقص.
• موقع القمر: في برج الميزان الساعة 6:33.
• المنزلة القمرية: الغفرة الساعة 6:33.
• التوصية: يوم سعيد جدًا ومناسب جدًا للخطبة أو العقد أو الزواج. يُعتقد أنه يجلب السعادة والنجاح.
الإثنين، 20 يناير 2025 (20 رجب 1446)
• حالة القمر: أحدب متناقص.
• موقع القمر: في برج الميزان.
• المنزلة القمرية: الزبانية الساعة 8:30.
• التوصية: يوم سعيد جدًا ومناسب جدًا للخطبة أو العقد أو الزواج، ويجلب الحظ الجيد في الحياة الزوجية.
الثلاثاء، 21 يناير 2025 (21 رجب 1446)
• حالة القمر: الربع الأخير.
• موقع القمر: في برج العقرب الساعة 19:21.
• المنزلة القمرية: الإكليل الساعة 10:38.
• التوصية: يوم نحس للغاية. يُنصح بتجنب الزواج أو الخطبة، حيث قد تكون هناك تأثيرات سلبية على العلاقة.
الأربعاء، 22 يناير 2025 (22 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متناقص.
• موقع القمر: في برج العقرب.
• المنزلة القمرية: القلب الساعة 12:43.
• التوصية: يوم شديد النحس. يُنصح بتجنب الخطبة أو الزواج في هذا اليوم لأنه قد يجلب المشاكل وعدم التوفيق في العلاقة.
الخميس، 23 يناير 2025 (23 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متناقص.
• موقع القمر: في برج العقرب.
• المنزلة القمرية: الشولة الساعة 14:32.
• التوصية: يوم نحس جدًا. يُنصح بتجنب أي عقود أو زيجات في هذا اليوم لتفادي الحظ السيء.
الجمعة، 24 يناير 2025 (24 رجب 1446)
o حالة القمر: هلال متناقص.
o موقع القمر: في برج القوس الساعة 7:29.
o المنزلة القمرية: النعائم الساعة 15:52.
• التوصية: يوم جيد للعقد أو الزواج بعد إخراج صدقة مناسبة. يُعتقد أن إخراج الصدقة سيجلب الحظ الجيد.
السبت، 25 يناير 2025 (25 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متناقص.
• موقع القمر: في برج القوس.
• المنزلة القمرية: البلدة الساعة 16:37.
• التوصية: يوم نحس. الزواج أو الخطبة قد لا يدوم، ومن المتوقع أن تنتهي العلاقة بالطلاق.
الأحد، 26 يناير 2025 (26 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متناقص.
• موقع القمر: في برج الجدي الساعة 16:43.
• المنزلة القمرية: سعد الذابح الساعة 16:43.
• التوصية: يوم نحس جدًا. يُنصح بتجنب الزواج أو الخطبة، إذ يُعتقد أن الزوج قد يموت خلال سنة أو قد يحدث فراق.
الإثنين، 27 يناير 2025 (27 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متناقص.
• موقع القمر: في برج الجدي.
• المنزلة القمرية: سعد البلع الساعة 16:10.
• التوصية: يوم نحس للغاية. يُنصح بتجنب الزواج أو الخطبة لأنه قد يجلب الفقر والشؤم والكراهية.
الثلاثاء، 28 يناير 2025 (28 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متناقص.
• موقع القمر: في برج الدلو الساعة 22:33.
• المنزلة القمرية: سعد السعود الساعة 15:01.
• التوصية: يوم ممتاز. مناسب جدًا للخطبة أو العقد أو الزواج. يُعتقد أنه يجلب السعادة والكمال في الحياة الزوجية.
الأربعاء، 29 يناير 2025 (29 رجب 1446)
• حالة القمر: قمر جديد الساعة 15:35.
• موقع القمر: في برج الدلو.
• المنزلة القمرية: سعد الأخبية الساعة 13:23.
• التوصية: يوم جيد جدًا. مناسب جدًا للعقد أو الزواج، حيث يجلب الحظ الجيد.
الخميس، 30 يناير 2025 (30 رجب 1446)
• حالة القمر: هلال متزايد.
• موقع القمر: في برج الدلو.
• المنزلة القمرية: المقدام الساعة 11:22.
• التوصية: يُنصح بإخراج صدقة. يُعتقد أن الزواج في هذا اليوم قد يسبب مشاكل مثل العقم أو عدم استمرار العلاقة.
o
الجمعة، 31 يناير 2025 (31 شعبان 1446)
• حالة القمر: هلال متزايد.
• موقع القمر: في برج الحوت الساعة 1:53.
• المنزلة القمرية: المؤخر الساعة 9:06.
التوصية: يُنصح بإخراج صدقة. قد تصاب المرأة بالعقم أو قد يتأخر الإنجاب في حال الزواج في هذا اليوم. ❝
❞ الفراسة تحكي هذه القصة ما دار من أب وأبناءه الأربعة ووصيته لهم , وبعد موته يذهب الإخوة الي ملك حكيم ليحكم بينهم في وصية أبيهم ولكن تقابلهم مواقف يتصرفون فيها بفراسة غير طبيعية , يتعجب منها الملك الحكيم فيطلب منهم معاونته في أمور حكمه
**********
لما حضرت أباهم “نزار” الوفاة دعا أبناءه ليوصيهم
فدعا اياداً وعنده جارية شمطاء (التي خالط بياض رأسها سواده) و قال: هذه الجارية الشمطاء وما أشببها لك ودعا أنماراً وهو في مجلس له وقال: هذه البدرة و المجلس وما اشبههما لك ودعا ربيعة وأعطاه حبالاً سوداً من شعر و قال: هذه وما اشبهها لك وأعطى مضر قبة حمراء و قال: هذه وما اشبهها لك
ثم قال: وإن أشكل عليكم شئ ، فأتوا “الأفعى بن الأفعى الجرهمي” (وكان ملك نجران في ذلك الوقت) , فلما مات “نزار” ركبوا رواحلهم قاصدين “الأفعى” تنفيذا لوصية والدهم , فلما كانوا من نجران على مسافة يوم اذا هم بأثر بعير (الأبل)
فقال إياد: انه أعور (يرى بعين واحده) فقال أنمار: وإنه لأبتر (مقطوع الذيل) فقال ربيعة: وإنه لأزْور (أعرج مائل الجسم) وقال مضر: وإنه لشارد لا يستقر (هارب هائم على وجهه)
فلم يلبثوا حتى جاءهم راكب ، فلما وصلهم قال: هل رأيتم بعير ضال فوصفوه له كما تقدم (أعور , أبتر , أزور , شارد) فقال الراكب: إن هذه لصفته عينا، فأين بعيري؟ قالوا:مارأيناه فقال:أنتم أصحاب بعيري، وما أخطئتم من نعته شيئا
فأكملو طريقهم ليحتكموا الى رأي الملك , فلما أناخوا بباب الأفعى و أستأذنوه و اذن لهم صاح الرجل بالباب ، فدعا به “الأفعى” وقال له ما تقول يا هذا؟ قال: أيها الملك، ذهب هؤلاء ببعيري فسألهم الأفعى عن شأنه فأخبروه
فقال لإياد :مايدريك انه أعور؟ قال: رأيته قد لحس الكلأ من شق والشق الآخر وافر (يأكل العشب من ناحية دون الأخرى) وقال أنمار: رأيته يرمي بعره مجتمعا ولو كان أهلب لمصع به فعلمت انه أبتر (يخرج الروث متجمعا و ليس متفرقا يمينا و يسارا) وقال ربيعة: أثرُ احدى يديه ثابت أما الآخر فاسد فعلمت أنه أزور وقال مضر: رأيته يرعى الشقة من الأرض ثم يتعداها فيمر بالكلأ الغض فلا ينهش منه شيئا فعلمت انه شرود
فقال الأفعى: صدقتم , وليسوا بأصحابك فالتمس بعيرك يا رجل ثم سألهم الأفعى عن نسبهم فأخبروه ، فرحب بهم وحيّاهم ، ثم قصوا عليه قصة أبيهم ، فقال لهم:كيف تحتاجون إليّ وأنتم على ما أرى ؟ قالوا: أمرنا بذلك أبونا ، فأمر خادم دار ضيافته أن يحسن ضيافتهم و يكثر مثواهم ، و أمر وصيفا له ان يلتزمهم ويحفظ كلامهم فأتاهم “القهرمان” بشهد (عسل) فأكلوه ، فقالوا: ما رأينا شهدا أطيب ولا أعذب منه
فقال إياد: صدقتم لولا ان نحله في هامة جبّار ثم جاءهم بشاة مشوية ، فأكلوها واستطابوها ، فقال أنمار: صدقتم لولا انها غذيت بلبن كلبه ثم جاءهم بالشراب فاستحسنوه، فقال ربيعة: لولا ان كرمته نبتت على قبر ثم قالوا: ما رأينا منزلا أكرم قِرى ولا أخصب رَحْلاً من هذا الملك فقال مضر: صدقتم لولا انه لغير أبيه !!!!!!!!!!
فذهب الغلام الى “الأفعى” فأخبره بكل ما سمع مما دار بينهم ، فدخل “الأفعى” على أمه فقال: أقسمت عليك الا أن تخبرينني من أبي؟؟؟ قالت: أنت “الأفعى” ابن الملك الأكبر ، قال حقا لتصدقينني , فلما ألح عليها قالت أي بني: إن الأفعى كان شيخا قد أُثقل ، فخشيت ان يخرج هذا الأمر عن أهل هذا البيت ، وكان عندنا شاب من أبناء الملوك اشتملت عليك منه
ثم بعث الى “القهرمان” فقال: أخبرني عن الشهد الذي قدمته الى هؤلاء النفر ما خطبه ؟ قال: طلبت من صاحب المزرعة أن يأتيني بأطيب عسل عنده فدار جميع المناحل فلم يجد أطيب من هذا العسل الا أن النحل وضعه في جمجمة في كهف ، فوجدته لم يُر مثله قط فقدمته لهم فقال: وما هذه الشاه ؟ فقال: إني بعثت الى الراعي بأن يأتيني باسمن شاة عنده ، فبعث بها وسألته عنها فقال: انها أول ما ولدت من غنمي فماتت أمها وأنِست بجراء الكلبة ترضع معهم فلم أجد في غنمي مثلها فبعثت بها ثم بعث الى صاحب الشراب وسأله عن شأن الخمر فقال: هي كرمة غرستها على قبر أبيك فليس في بلاد العرب مثل شرابها فعجب الأفعى من القوم , ثم أحضرهم وسألهم عن وصية أبيهم
فقال إياد: جعل لي خادمة شمطاء وما اشبهها، فقال الأفعى: انه ترك غنما برشاء (عليها بعض بقع بيضاء تخالط لونها) فهي لك ورعاؤها من الخدم وقال أنمار: جعل إليّ بدرة و مجلسه وما أشبهها , فقال: لك مارتك من الرقة و الأرض وقال ربيعة: جعل لي حبالا سودا وما اشبهها ، فقال ترك أبوك خيلا دهما (سوداء) وسلاحا فهي لك وما معها من موالي (فقالت العرب بعد ذلك ربيعة الفرس) وقال مضر: جعل لي قبة حمراء وما اشبهها ، قال ان أباك ترك ابلاً حمراء فهي لك (فقالت العرب بعد ذلك مضر الحمراء)
و أعطاهم ما لهم و أكرمهم , ثم رحلو عنه.. ❝ ⏤عبدالحميد عبدالمقصود
❞ الفراسة تحكي هذه القصة ما دار من أب وأبناءه الأربعة ووصيته لهم , وبعد موته يذهب الإخوة الي ملك حكيم ليحكم بينهم في وصية أبيهم ولكن تقابلهم مواقف يتصرفون فيها بفراسة غير طبيعية , يتعجب منها الملك الحكيم فيطلب منهم معاونته في أمور حكمه
**** *
لما حضرت أباهم “نزار” الوفاة دعا أبناءه ليوصيهم
فدعا اياداً وعنده جارية شمطاء (التي خالط بياض رأسها سواده) و قال: هذه الجارية الشمطاء وما أشببها لك ودعا أنماراً وهو في مجلس له وقال: هذه البدرة و المجلس وما اشبههما لك ودعا ربيعة وأعطاه حبالاً سوداً من شعر و قال: هذه وما اشبهها لك وأعطى مضر قبة حمراء و قال: هذه وما اشبهها لك
ثم قال: وإن أشكل عليكم شئ ، فأتوا “الأفعى بن الأفعى الجرهمي” (وكان ملك نجران في ذلك الوقت) , فلما مات “نزار” ركبوا رواحلهم قاصدين “الأفعى” تنفيذا لوصية والدهم , فلما كانوا من نجران على مسافة يوم اذا هم بأثر بعير (الأبل)
فقال إياد: انه أعور (يرى بعين واحده) فقال أنمار: وإنه لأبتر (مقطوع الذيل) فقال ربيعة: وإنه لأزْور (أعرج مائل الجسم) وقال مضر: وإنه لشارد لا يستقر (هارب هائم على وجهه)
فلم يلبثوا حتى جاءهم راكب ، فلما وصلهم قال: هل رأيتم بعير ضال فوصفوه له كما تقدم (أعور , أبتر , أزور , شارد) فقال الراكب: إن هذه لصفته عينا، فأين بعيري؟ قالوا:مارأيناه فقال:أنتم أصحاب بعيري، وما أخطئتم من نعته شيئا
فأكملو طريقهم ليحتكموا الى رأي الملك , فلما أناخوا بباب الأفعى و أستأذنوه و اذن لهم صاح الرجل بالباب ، فدعا به “الأفعى” وقال له ما تقول يا هذا؟ قال: أيها الملك، ذهب هؤلاء ببعيري فسألهم الأفعى عن شأنه فأخبروه
فقال لإياد :مايدريك انه أعور؟ قال: رأيته قد لحس الكلأ من شق والشق الآخر وافر (يأكل العشب من ناحية دون الأخرى) وقال أنمار: رأيته يرمي بعره مجتمعا ولو كان أهلب لمصع به فعلمت انه أبتر (يخرج الروث متجمعا و ليس متفرقا يمينا و يسارا) وقال ربيعة: أثرُ احدى يديه ثابت أما الآخر فاسد فعلمت أنه أزور وقال مضر: رأيته يرعى الشقة من الأرض ثم يتعداها فيمر بالكلأ الغض فلا ينهش منه شيئا فعلمت انه شرود
فقال الأفعى: صدقتم , وليسوا بأصحابك فالتمس بعيرك يا رجل ثم سألهم الأفعى عن نسبهم فأخبروه ، فرحب بهم وحيّاهم ، ثم قصوا عليه قصة أبيهم ، فقال لهم:كيف تحتاجون إليّ وأنتم على ما أرى ؟ قالوا: أمرنا بذلك أبونا ، فأمر خادم دار ضيافته أن يحسن ضيافتهم و يكثر مثواهم ، و أمر وصيفا له ان يلتزمهم ويحفظ كلامهم فأتاهم “القهرمان” بشهد (عسل) فأكلوه ، فقالوا: ما رأينا شهدا أطيب ولا أعذب منه
فقال إياد: صدقتم لولا ان نحله في هامة جبّار ثم جاءهم بشاة مشوية ، فأكلوها واستطابوها ، فقال أنمار: صدقتم لولا انها غذيت بلبن كلبه ثم جاءهم بالشراب فاستحسنوه، فقال ربيعة: لولا ان كرمته نبتت على قبر ثم قالوا: ما رأينا منزلا أكرم قِرى ولا أخصب رَحْلاً من هذا الملك فقال مضر: صدقتم لولا انه لغير أبيه !!!!!!!!!!
فذهب الغلام الى “الأفعى” فأخبره بكل ما سمع مما دار بينهم ، فدخل “الأفعى” على أمه فقال: أقسمت عليك الا أن تخبرينني من أبي؟؟؟ قالت: أنت “الأفعى” ابن الملك الأكبر ، قال حقا لتصدقينني , فلما ألح عليها قالت أي بني: إن الأفعى كان شيخا قد أُثقل ، فخشيت ان يخرج هذا الأمر عن أهل هذا البيت ، وكان عندنا شاب من أبناء الملوك اشتملت عليك منه
ثم بعث الى “القهرمان” فقال: أخبرني عن الشهد الذي قدمته الى هؤلاء النفر ما خطبه ؟ قال: طلبت من صاحب المزرعة أن يأتيني بأطيب عسل عنده فدار جميع المناحل فلم يجد أطيب من هذا العسل الا أن النحل وضعه في جمجمة في كهف ، فوجدته لم يُر مثله قط فقدمته لهم فقال: وما هذه الشاه ؟ فقال: إني بعثت الى الراعي بأن يأتيني باسمن شاة عنده ، فبعث بها وسألته عنها فقال: انها أول ما ولدت من غنمي فماتت أمها وأنِست بجراء الكلبة ترضع معهم فلم أجد في غنمي مثلها فبعثت بها ثم بعث الى صاحب الشراب وسأله عن شأن الخمر فقال: هي كرمة غرستها على قبر أبيك فليس في بلاد العرب مثل شرابها فعجب الأفعى من القوم , ثم أحضرهم وسألهم عن وصية أبيهم
فقال إياد: جعل لي خادمة شمطاء وما اشبهها، فقال الأفعى: انه ترك غنما برشاء (عليها بعض بقع بيضاء تخالط لونها) فهي لك ورعاؤها من الخدم وقال أنمار: جعل إليّ بدرة و مجلسه وما أشبهها , فقال: لك مارتك من الرقة و الأرض وقال ربيعة: جعل لي حبالا سودا وما اشبهها ، فقال ترك أبوك خيلا دهما (سوداء) وسلاحا فهي لك وما معها من موالي (فقالت العرب بعد ذلك ربيعة الفرس) وقال مضر: جعل لي قبة حمراء وما اشبهها ، قال ان أباك ترك ابلاً حمراء فهي لك (فقالت العرب بعد ذلك مضر الحمراء)
❞ الفقه مبنيٌ على قواعدِ خمسٌ هي الأمور بالمقاصد ِ :
الفقه مبنيٌ على قواعد كلية أو أغلبية، والقاعدة في اللغة: الأساس، وفي الاصطلاح: حكم أغلبي تندرج تحته جزيئات كثيرة.
والفرق بين أصول الفقه وقواعد الفقه: أن أصول الفقه هي الأحكام الكلية التي يُستدل بها لاستنباط الأحكام الجزئية، وقواعد الفقه هي الأحكام العامة التي تجمع المسائل المتشابهة من الأحكام الجزئية.
• وأشهر كتب القواعد الفقهية: قواعد ابن رجب الحنبلي- والأشباه والنظائر للسيوطي الشافعي- والفروق للقرافي المالكي- والأشباه والنظائر لابن نُجيم الحنفي.
القاعدة الأولى: الأمور بمقاصدها: وفيها خمس مسائل:
المسألة الأولى: معناها:
الأمور: جمع أمر ٍ، وهو الحال والشأن، والمقاصد جمع مقصد، وهي النيِّة والإرادة، والمراد أن الحكم الذي يترتب على أمر ٍ يكون موافقًا لما هو المقصود من ذلك الأمر.
المسألة الثانية: من صيغها:
قولهم: الوسائل لها أحكام المقاصد.
المسألة الثالثة: من أدلتها:
قوله تعالى: ﴿ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ﴾ [الأحزاب: 5]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: \" إنما الأعمال بالنيات\" متفق عليه.
المسألة الرابعة: من أمثلتها:
♦ حكم النكاح: فمن قصد به العفاف كان مندوبًا، ومن قصد به التحليل كان حرامًا.
♦ وحكم الوصية: إن قصد بها نفع الفقراء كانت مندوبة، وإن قصد بها إضرار الورثة كانت محرمة.
الدرس الرابع:
رابعها فيما يُقال الضررُ يُزال قولاً ليس فيه غررُ
الدرس الخامس:
خامسُها العادة قل: محكمة فهذه الخمسُ جميعًا محكمة
القاعدة الخامسة: العادة محكمة: وفيها خمس مسائل:
المسألة الأولى: معناها:
العادة: هي ما استقر في النفوس من الأمور المتكررة المقبولة عند ذوي الطباع السليمة، محكمة: أي يُحكم بها عند التنازع ما لم تخالف الشريعة أو اتفاق المتعاقدين، والمراد أن العادة الغالبة على الناس يُرجع إليها في تقييد تصرفات المكلفين أو تقدير الحدود التي لم تحدها الشريعة.
المسألة الثانية: من صيغها:
قولهم: الأحكام تعتبر بالعوائد.
المسألة الثالثة: من أدلتها:
قوله تعالى: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ [الأعراف: 199]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لامرأة أبي سفيان لما جاءته تسأل عن النفقة: \"خذي ما يكفيك ِ وولدك ِ بالمعروف \" متفق عليه.
المسألة الرابعة: من أمثلتها:
♦ تحديد قدر السفر الذي تُُقصر فيه الصلاة بحسب عرف الناس.
♦ تمييز الألفاظ التي يقصد بها الطلاق من غيرها بحسب أعراف الناس.
المسألة الخامسة: من فروعها:
1 - المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا؛ فإذا لم يتفق الزوجان على مقدار المهر؛ فُرض للزوجة مهر مثلها بحسب العرف.
2 - الممتنع عادة كالممتنع حقيقة؛ فلو ادعى فقير أنه أقرض غنيًا مالاً كبيرًا لم تُسمع دعواه.
3 - قد تغير الفتوى بتغير الأحوال؛ فتقدر نفقة الزوجة بحسب حال كل زمان ٍ ومكان.. ❝ ⏤سعد بن ناصر الشتري
❞ الفقه مبنيٌ على قواعدِ خمسٌ هي الأمور بالمقاصد ِ :
الفقه مبنيٌ على قواعد كلية أو أغلبية، والقاعدة في اللغة: الأساس، وفي الاصطلاح: حكم أغلبي تندرج تحته جزيئات كثيرة.
والفرق بين أصول الفقه وقواعد الفقه: أن أصول الفقه هي الأحكام الكلية التي يُستدل بها لاستنباط الأحكام الجزئية، وقواعد الفقه هي الأحكام العامة التي تجمع المسائل المتشابهة من الأحكام الجزئية.
• وأشهر كتب القواعد الفقهية: قواعد ابن رجب الحنبلي- والأشباه والنظائر للسيوطي الشافعي- والفروق للقرافي المالكي- والأشباه والنظائر لابن نُجيم الحنفي.
القاعدة الأولى: الأمور بمقاصدها: وفيها خمس مسائل:
المسألة الأولى: معناها:
الأمور: جمع أمر ٍ، وهو الحال والشأن، والمقاصد جمع مقصد، وهي النيِّة والإرادة، والمراد أن الحكم الذي يترتب على أمر ٍ يكون موافقًا لما هو المقصود من ذلك الأمر.
المسألة الثانية: من صيغها:
قولهم: الوسائل لها أحكام المقاصد.
المسألة الثالثة: من أدلتها:
قوله تعالى: ﴿ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ﴾ [الأحزاب: 5]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ˝ إنما الأعمال بالنيات˝ متفق عليه.
المسألة الرابعة: من أمثلتها:
♦ حكم النكاح: فمن قصد به العفاف كان مندوبًا، ومن قصد به التحليل كان حرامًا.
♦ وحكم الوصية: إن قصد بها نفع الفقراء كانت مندوبة، وإن قصد بها إضرار الورثة كانت محرمة.
الدرس الرابع:
رابعها فيما يُقال الضررُ يُزال قولاً ليس فيه غررُ
الدرس الخامس:
خامسُها العادة قل: محكمة فهذه الخمسُ جميعًا محكمة
القاعدة الخامسة: العادة محكمة: وفيها خمس مسائل:
المسألة الأولى: معناها:
العادة: هي ما استقر في النفوس من الأمور المتكررة المقبولة عند ذوي الطباع السليمة، محكمة: أي يُحكم بها عند التنازع ما لم تخالف الشريعة أو اتفاق المتعاقدين، والمراد أن العادة الغالبة على الناس يُرجع إليها في تقييد تصرفات المكلفين أو تقدير الحدود التي لم تحدها الشريعة.
المسألة الثانية: من صيغها:
قولهم: الأحكام تعتبر بالعوائد.
المسألة الثالثة: من أدلتها:
قوله تعالى: ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴾ [الأعراف: 199]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لامرأة أبي سفيان لما جاءته تسأل عن النفقة: ˝خذي ما يكفيك ِ وولدك ِ بالمعروف ˝ متفق عليه.
المسألة الرابعة: من أمثلتها:
♦ تحديد قدر السفر الذي تُُقصر فيه الصلاة بحسب عرف الناس.
♦ تمييز الألفاظ التي يقصد بها الطلاق من غيرها بحسب أعراف الناس.
المسألة الخامسة: من فروعها:
1 - المعروف عرفًا كالمشروط شرطًا؛ فإذا لم يتفق الزوجان على مقدار المهر؛ فُرض للزوجة مهر مثلها بحسب العرف.
2 - الممتنع عادة كالممتنع حقيقة؛ فلو ادعى فقير أنه أقرض غنيًا مالاً كبيرًا لم تُسمع دعواه.
3 - قد تغير الفتوى بتغير الأحوال؛ فتقدر نفقة الزوجة بحسب حال كل زمان ٍ ومكان. ❝