█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ تاريخ الرسل والملوك أو تاريخ الأمم والملوك المشهور في تاريخ الطبري في أصل وساطة محمد بن جرير الطبري تاريخ النجار ومحقق إيراني في أواخر الفترة الهجرية من قبل عميل عربي الذي كان مولعا جدا به. هذا كتاب مهم تراه، مجموعة من التاريخ العام لجهان الإسلام، من داستان التي خلقت ألغاز الأكراد ومع نقل الزندي بيامبران (حسب رواية إسلامية) والقديمة بادشاهان إيران، وحسب وقائع الثورة الساسانية، حسب نقل الزندي بيامبران، أهل البيت، نقل تاريخ إسلامي لطرح تنظيم الكتاب (293 هجرية) بارك الله فيهم أنت. والكتاب في أصول بوذا ستة عشر مجلدا، من مصدر البيسارية، عن وقعي نجران، عن الطبري بوذا. تاريخ الطبري رع أبو علي البلمي بالترجمة الفارسية وملخص له وحسب مطالبتي له وتغييراتي فيه، فهو ترجمة فارسية للطبري، التجميع جديد، محسوب وهو بعنوان ˝تاريخ بلامي˝ . ❝
❞ إن السبب الأساسي الذي جعل نظرية التطور تنتهي إلى هذا المأزق الكبير فيما يتعلق بأصل الحياة هو في البنية المعقدة بشكل عجيب حتى في أبسط الكائنات الحية. فالخلية في الكائن الحي اعقد من كل المنتجات التكنولوجية التي ابتكرها الإنسان، واليوم حتى في اكثر المختبرات تطوراً في العلم لا يمكن إنتاج خلية واحدة عبر جمع مواد غير عضوية مع بعضها البعض. أن الشروط المطلوبة لتكوين خلية شروط معقدة جدا لدرجة لا يمكن معها تفسير وجود الخلية بمحض الصدفة. إن إمكانية تكوّن البروتينات وباقي مكونات الخلية بمحض الصدفة هي احتمال يقارب الصفر.فلو أخذنا جزيئة واحدة من بروتين متكون من 500 حمض أميني لكانت نسبة احتمال تشكلها بمحض الصدفة رقم واحد مقسوما على عدد هائل هو العدد عشرة مضروبة في نفسها 950 مرة ( أي عشرة أس 950). وفي علم الرياضيات يعد العدد واحد مقسوما على عشرة أس خمسين يساوي الصفر أي مستحيل من الناحية العملية. إن جزئية الحمض النووي الدي إن أي( D.N.A.) الموجودة في نواة الخلية والتي تختزن المعلومات الوراثية هي بنك معلومات مدهش. وقد خمن العلماء والباحثون أنه لو قمنا بكتابة هذه المعلومات المختزنة لحصلنا على مكتبة عظيمة تتألف من 900 مجلد موسوعي لا يقل حجم الواحد منها عن خمسمائة صفحة. وهنا تظهر معضلة أخرى واجهت الداروينية وهي أن الحمض النووي(D.N.A.) لا يمكن أن يتكاثر إلا بمساعدة أنزيمات محددة. ولا يمكن تركيب هذه الأنزيمات إلا من خلال المعلومات الموجودة في الدي إن أي(D.N.A.) نفسه، وبما أن الاثنين يعتمدان على بعضهما البعض فيجب أن يتكونا في نفس الوقت، وهذا ما يصل بالسيناريو الذي يقول أن الحياة قد انبثقت بشكل تلقائي إلى طريق مسدود. وقد اعترف البروفيسور الدارويني المشهور ليسلي اورغل من جامعة سان دييغو في كاليفورنيا بهذه الحقيقة في مجلة سيانتيفيك أميركان في عدد أيلول الصادر عام 1994 حيث قال: ‘’من غير الممكن أن تكون البروتينات والأحماض النووية، وكلاهما ذو بنية معقدة قد نشأا معا بشكل عفوي في نفس الوقت وفي نفس المكان، وأيضا يبدو من المستحيل وجود أحدهما دون الآخر، ولذلك فإنه للوهلة الأولى يمكن للإنسان أن يستنتج أن الحياة لا يمكن في الحقيقة أن تكون قد انبثقت بطريقة كيميائية’’.29 وما من شك، أنه إذا كان من المستحيل أن تكون الحياة قد اثبثقت من أسباب طبيعية، فإنه يجب أن نقبل بحقيقة كونها قد خلقت بطريقة خارقة للطبيعة وهذه الحقيقة تدحض بشكل كامل نظرية التطور التي تهدف أساسا إلى إنكار الخلق . ❝
❞ رئيسية
بــحـــث
القائمة
اقتباسات كتاب وحي القلم المجلد الاول
الرئيسيةمصطفى صادق الرافعىالأدب العربيوحي القلم المجلد الاول
وحي القلم المجلد الاول
وحي القلم المجلد الاول
(9 تقييمات)
مؤلف :مصطفى صادق الرافعى
قسم :الأدب العربي
اللغة : العربية
الصفحات : 344
المزيد من الكتب مثل هذا الكتاب
مراجعات ( 5 )
اقتباسات ( 567 )
إغلاق الإعلانتصفح بدون إعلانات
وصف الكتاب
تحميل كتاب وحي القلم المجلد الاول pdf الكاتب مصطفى صادق الرافعي
يرسم مصطفى صادق الرافعي كتابه هذا بريشة الفنان، ويُزيِّن معانيَه بحُلِيِّ البيان، ويلوِّنه بحسن الإيمان، فتتداخل الحدود بين العالم المادي وعالم الإنسان، فلا يدري القارئ أحقيقةٌ ما يقرؤه في هذا الكتاب أم خيال؟! أعقلٌ هو أم جنون؟! .... أقرأ المزيد
أعمال مصطفى صادق الرافعي صحبته مع مصطفى صادق الرافعي شعر مصطفى صادق الرافعي عن الوطن أشعار مصطفى صادق الرافعي مقولات مصطفى صادق الرافعي في الحب تعريف بالكاتب مصطفى صادق الرافعي مولد مصطفى صادق الرافعي نشأة مصطفى صادق الرافعي تعليم مصطفى صادق الرافعي وظيفة مصطفى صادق الرافعي زواج مصطفى صادق الرافعي مؤلفات مصطفى صادق الرافعي النثرية مؤلفات مصطفى صادق الرافعي الشعرية وفاة مصطفى صادق الرافعي أقوال مصطفى صادق الرافعي مقولات مصطفى صادق الرافعي عن الحياة نص عن الصداقة لمصطفى الرافعي نص عن الأخت للأديب مصطفى الرافعي
وحي القلم المجلد الثاني
وحي القلم المجلد الثالث
وحي القلم - الجزء الأول
وحي القلم - الجزء الأول
من وحي القلم "الجزء الأول"
وحي القلم - الجزء الأول
وحي القلم ...
وحي القلم ط العصرية
رسالة التوحيد المسمى بـ تقوية الإيمان للعلامة إسماعيل بن عبد الغني الدهلوي الملقب بـ الشهيد طبعة دار وحي القلم, دمشق
وحي القلم
وحي القلم v.1
وحى القلم للرافعي
وحي القلم الرافعي
وحي القلم v.2
وحي القلم v.3
5608 كتاب وحي القلم لـ مصطفى صادق الرافعي دار ابن حزم
وحي القلم (ط: هنداوي)
المزيد مع أغلفة الكتب
إغلاق الإعلانتصفح بدون إعلانات
اقتباسات كتاب "وحي القلم المجلد الاول"
الأعلى تقييماً
الأحدث
اقتبس
أشد سجون الحياة فكرة خائبة يسجن الحي فيها، لا هو مستطيع أن يدعها، ولا هو قادر أن يحققها؛ فهذا يمتد شقاؤه ما يمتد ولا يزال كأنه على أوله لا يتقدم إلى نهاية؛ ويتألم ما يتألم ولا تزال تشعره الحياة أن كل ما فات من العذاب إنما هو بَدْء العذاب.
409 نِقاشNoorBook Bot
يا صديقي؛ إنَّ الله رحيم، و من رحمته أنه أخفى القلب و أخفى بواعثه ليظلَّ كلُّ إنسان مخبوءًا عن كلِّ إنسان؛ فدعني مخبوءًا عنك!
340 نِقاشNoorBook Bot
إنّ من الناس من يختارهم الله؛ فيكونون قمح هذه الإنسانيّة: ينبتون ويحصدون، يعجنون ويخبزون، ليكونوا غذاء الإنسانيّة في بعض فضائلها
317 نِقاشNoorBook Bot
والمرأة ضعيفة بفطرتها وتركيبها، وهي على ذلك تأبى أن تكون ضعيفة أو تُقر بالضعف إلا إذا وجدت رجلها الكامل، رجلها الذي يكون معها بقوته وعقله وفتنته لها وحبها إياه
256 نِقاشNoorBook Bot
ولكن الأسرة لا تقوم على سواد عيني المرأة وحمرة خديها، بل على أخلاقها وطباعها
227 نِقاشNoorBook Bot
ان يوماً باقياً من العمر هو للمؤمن عُمرٌ ما ينبغي أن يُستهانَ به
170 نِقاشNoorBook Bot
الفرح يا ابنتي هو شعور الحي بأنه حي كما يهوى، ورؤيته نفسه على ما يشاء في الحياة الخاصة به
163 نِقاشNoorBook Bot
جاء يوم العيد ، يوم الخروج من الزمن إلى زمن وحدَه لا يستمر أكثرَ من يوم . زمنٌ قصير ظريف ضاحك ، تفرضهُ الأديان على الناس ، ليكونَ لهم بين الحين والحين يومٌ طبيعي في هذه الحياة التي انتقلت عن طبيعتها . يوم السلام ، والبِشر ، والضحك ، والوفاء ،والإخاء ، وقول الإنسان للإنسان : وأنتم بخير ! . يوم الثياب.... أقرأ المزيد
163 نِقاشNoorBook Bot
إن الفكر في تخفيف العبء الذي تحمله يجعله أثقل عليك مما هو، إذ يضيف إليه الهم، والهم أثقل ما حملت نفس؛ فما دمت في العمل فلا تتوهمن الراحة، فإن هذا يوهن القوة، ويخذل النشاط، ويجلب السأم؛ وإنما روح العمل الصبر، وإنما روح الصبر العزم.
123 نِقاشNoorBook Bot
ليس لامرأة فاضلة إلا رجلها الواحد؛ فالرجال جميعًا مصائبها إلا واحدًا.
121 نِقاشNoorBook Bot
لا تتم فائدة الانتقال من بلدٍ إلى بلدٍ إلا إذا انتقلت النفس من شعورٍ إلى شعور، فإذا سافر معك الهم فأنت مقيمٌ لم تبرح
119 نِقاشNoorBook Bot
وآفة هذه القوانين أنها لم تُسن لمنع الجريمة أن تقع، ولكن للعقاب عليها بعد وقوعها
89 نِقاشNoorBook Bot
إن العبرة بروح النعمة لا بمقدارها
84 نِقاشNoorBook Bot
إن ألم العاقل غير ألم المجنون، وحزن الحكيم غير حزن الطائش؛ والقلب الإنساني يكاد يكون آلة مخلوقة مع الإنسان لإصلاح دنياه أو إفسادها؛ فالحكيم من عرف كيف يتصرف بهذا القلب في آلامه وأوجاعه، فلا يصنع من ألمه ألمًا جديدًا يزيده فيه، ولا يُخرِج من الشر شرًّا آخر يجعله أسوأ مما كان.
72 نِقاشNoorBook Bot
لقد رَقَّ الدين في نسائنا ورجالنا, فهل كانت علامة ذلك إلا أن كلمة: "حرام، وحلال" قد تحولت عند أكثرهم وأكثرهن إلى "لائق، وغير لائق" ثم نزلت عند كثير من الشبان والفتيات إلى "معاقب عليه قانونًا، ومباح قانونًا" ثم انحطت آخرًا عند السواد والدَّهْماء إلى "ممكن، وغير ممكن"؟
72 نِقاشNoorBook Bot
ليس الأطفال يا ابنتي إلا صورًا مبهمة صغيرة من كل جمال العالم، تفسرها أعين ذويهم بكل التفاسير القلبية الجميلة
66 نِقاشNoorBook Bot
الحب لفظ وهمي موضوع على أضداد مختلفة: على بركان وروضة، وعلى سماء وأرض، وعلى بكاء وضحك، وعلى هموم كثيرة كلها هموم، وعلى أفراح قليلة ليست كلها أفراحًا؛ وهو خداع من النفس يضع كل ذكائه في المحبوب, ويجعل كل بلاهته في المحب، فلا يكون المحبوب عند محبه إلا شخصًا خياليًّا ذا صفة واحدة هي الكمال المطلق، فكأنه فوق البشرية في وجود تام الجمال ولا عيب فيه، والناس من بعده موجودون في العيوب والمحاسن. وذلك وهم لا تقوم عليه الحياة ولا تصلح به، فإنما تقوم الحياة على الروح العملية التي تضع في كل شيء معناه الصحيح الثابت؛ فالحب على هذا شيء غير الزواج، وبينهما مثل ما بين الاضطراب والنظام؛ ويجب أن يفهم هذا الحب على النحو الذي يجعله حبًّا لا غيره، فقد يكون أقوى حب بين اثنين إذا تحابَّا هو أسخف زواج بينهما إذا تزوجا . ❝
❞ لقد أشاد النقاد المعاصرين بالرواية لمواضيعها الإنسانية. حيث قال عنها فيساريون بلنسكي أنها أول «رواية اجتماعية» في روسيا، ودعاها ألكسندر هيرزن بأنها “عمل اشتراكي كبير«، وكشف نقاد آخرون ناحية السخرية بها. تستخدم الرواية تعدد الأصوات بشكل معقد من وجهات نظر مختلفة ورواة مختلفين. في البداية، عرض دوستويفسكي الرواية لمجلة» مذكرات الوطن˝ الليبرالية، وقد نشرت الرواية في مجلد “مجموعة سانت بطرسبرغ˝ في 15 يناير 1846. وحققت نجاحا كبيرا على الصعيد الوطني. وترجمت أجزاء منها إلى الألمانية من قبل فيلهلم وولفسون، ونشرت في إحدى المجلات عامي 1846/1847. وقدمت الترجمة الإنجليزية الأولى بقلم لينا ميلمان في عام 1894، مع مقدمة كتبها جورج مور، ولوحة غلاف بريشة أوبري بيردزلي ونشر من قبل ماثيوز ولين في لندن . ❝
❞ كتاب موسوعي تاريخي من تأليف الفيلسوف والمؤرخ الأمريكي ويل ديورانت وزوجته أريل ديورانت، يتكون من أحد عشر جزئا يتحدث فيه عن قصة جميع الحضارات البشرية منذ بدايتها وحتى القرن التاسع عشر ويتسم بالموضوعية، وبالمنهج العلمي.
فهي موسوعة في فلسفة التاريخ، قضى مؤلفها عشرات السنين في إعدادها، فقرأ لذلك عشرات المؤلفات وطاف بجميع أرجاء العالم من شرقه إلى غربه أكثر من مرة. وحسب القارئ دليلا على الجهد الذي بذله في إعداد العدة لها أن يطلع على ثبت المراجع العامة والخاصة الذي أثبتناه في آخر كل جزء من هذه الأجزاء. وقد كان يعتزم في بادئ الأمر أن تكون هذه السلسلة في خمسة مجلدات، ولكن البحث تشعب والمادة كثرت فزادها إلى سبعة، ثم تجاوزت هذا العدد الذي قدره لها أخيراً فقررها في 11 مجلد. استمر في كتابته على مدار 40 عامًا من عام 1935 حتى عام 1975
والخلاصة أن هذه السلسلة ذخيرة علمية لا غنى عنها للمكتبة العربية ولعشاق التاريخ والأدب والعلم والفن والاجتماع وجميع مقومات الحضارة . ❝