❞ تقويم الجمال والعناية بالشعر والاظافر لشهر مارس 2025
A. الأيام الخاصة بإجراءات الجمال لشهر مارس 2025:
الأيام غير المناسبة لإجراءات الجمال:
• 13، 14، 15، 28، 29، 30 مارس
الأيام المناسبة للتجديد والترطيب وتغذية البشرة والتدليك وأقنعة الوجه والتدليك المضاد للسيلوليت :
• 1 إلى 12 مارس
• 30 و 31 مارس
الأيام المناسبة لعلاج البشرة وتنظيف الوجه والتقشير:
• 16 إلى 27 مارس
B. تلوين أو صبغة الشعر لشهر مارس 2025:
الأيام المناسبة لصبغ الشعر:
• 1-6 مارس: يوم جيد لعمل صبغة وتلوين الشعر، ستكون أفضل ويبقى لفترة طويلة.
• 10-12 مارس: يوم جيد لعمل صبغة وتلوين الشعر، ستكون أفضل ويبقى لفترة طويلة.
• 24-26 مارس: مناسب لعمل صبغة أو تلوين الشعر.
• 31 مارس: يوم جيد لعمل صبغة وتلوين الشعر، ستكون أفضل ويبقى لفترة طويلة.
الأيام غير المناسبة لصبغ الشعر:
• 7-9 مارس: غير مناسب لتلوين الشعر، حيث يقلل من قوة وصحة الشعر ويسبب القشرة.
• 13-15 مارس: اليوم سيئ لعمل صبغة للشعر، يسبب توترات ومشاكل عاطفية مع الحبيب.
• 28-30 مارس: سيئ لعمل صبغة للشعر، يسبب تشوهًا في المنظر.
الأيام التي سيكون فيها التلوين قصير المدى:
• 16-23 مارس: تلوين الشعر أو صبغه في هذه الأيام سيكون قصير المدى ولن يدوم طويلًا.
إذا كنت تفكر في تلوين الشعر، يُفضّل اختيار الأيام المناسبة للحصول على نتائج أفضل.
C. قص الشعر لشهر مارس 2025:
الأيام المناسبة لقص الشعر:
• 3-4 مارس: مناسب لقص الشعر لزيادة قوته وكثافته.
• 10-11 مارس: مناسب لقص الشعر الرقيق والهش، حيث يصبح أكثر سمكًا وأقوى.
• 12 مارس: مناسب لقص الشعر لتقليل سرعة نموه وتأخير ظهوره.
• 22-23 مارس: مناسب لقص الشعر الرقيق والهش، حيث يعطي نتائج جيدة ويصبح أكثر سمكًا وأقوى.
• 30-31 مارس: مناسب لقص الشعر لزيادة قوته وكثافته.
الأيام غير المناسبة لقص الشعر:
• 1-2 مارس: قص الشعر يؤثر سلبًا على قوته وجودته ويسبب تساقطه.
• 7-9 مارس : لاينصح باي اجراء للشعر او الجمال تنبيه اليوم الحساسية مرتفعة عمل التقشير او غيره للوجة يسبب تهيج الجلد والتهابات كما ينصح بعدم استخدام الشامبو اليوم
• 13-15 مارس: أيام سيئة وغير مناسبة لقص الشعر.
• 17-19 مارس: قص الشعر يجعله رقيقًا ويسبب تساقطه.
• 20-21 مارس: الشعر سيتأخر في النمو، يصبح جامحًا وصعب التصفيف ويتجعد.
• 24-26 مارس: غير مناسب، حيث يسبب قص الشعر هشاشته وضعفه.
• 28 مارس: قص الشعر في هذا اليوم يفقده قوته وجودته ويتساقط.
• 29 مارس: يوم سيئ للغاية، حيث يُعتقد أن قص الشعر أثناء القمر الجديد قد يؤثر سلبًا على الحياة.
الأيام المحايدة:
• 16 مارس: يوم محايد، لا يتوقع حدوث تغيير ملحوظ في صحة وجمال الشعر.
• 27 مارس: قص الشعر لن يزيد طوله وسيتأخر نموه.
أيام تجعد الشعر:
• 5-6 مارس : قص الشعر اليوم يسبب تجعد الشعر وصعوبة التحكم به , مناسب لعمل تسريحة وسهولة تجعيد الشعر
D. اختيار الأيام لإزالة الشعر العميق لشهر مارس 2025:
الأيام المناسبة لإزالة الشعر العميق:
• 15-28 مارس: أيام جيدة ومناسبة لإزالة الشعر العميق.
• 22-24 مارس: الأيام الأفضل لإزالة الشعر العميق حيث يتأخر نموه من جديد.
الأيام غير المناسبة لإزالة الشعر:
• 1-5 , مارس: الأيام غير مناسبة لإزالة الشعر، حيث يظهر الشعر الجديد والأقوى بسرعة كبيرة.
• 29-30-31 ,14مارس: الأيام غير مناسبة لإزالة الشعر.
الأيام المحايدة لإزالة الشعر:
• 6, 10-13 مارس: أيام محايدة لإزالة الشعر، يمكن تنفيذ الإزالة ولكن بدون ضمانات مثالية للنمو.
الأيام التي يسبب فيها نزع الشعر التهابات واحمرار:
• 7-9 مارس: نزع الشعر يسبب التهابات واحمرار، مع تحذير بعدم استخدام الليزر بسبب المضاعفات التحسسية.
اختاري الأيام المناسبة للحصول على أفضل نتيجة في إزالة الشعر!
E. حقن التجميل أو العلاج بالميزوثيرابي لشهر مارس 2025:
الأيام المناسبة لحقن التجميل أو العلاج بالميزوثيرابي:
• 3 مارس: يوم مثالي لبدء العلاج بالميزوثيرابي أو حقن التجميل، حيث تكون البشرة في حالة مناسبة للتجدد.
• 4 مارس: تساهم الظروف الطبيعية في هذا اليوم في تعزيز فعالية العلاجات التجميلية.
• 10 مارس: يمكن تحقيق نتائج مرضية عند إجراء العلاج الجلدي في هذا اليوم.
• 11 مارس: يعتبر يومًا ملائمًا للاستفادة من حقن التجميل.
• 31 مارس: آخر يوم من الشهر هو أيضًا مناسب للحصول على أفضل النتائج من العلاج التجميل.
الأيام غير المناسبة بسبب ارتفاع الحساسية أو تأثير القمر:
• 8-9 مارس: اليوم غير مناسب الحساسية مرتفعة يمنع حقن التجميل او العلاج بالميزوثيرابي حيث تسبب تهيج الجلد يفضل تجنب العلاجات في هذه الفترة بسبب ارتفاع مستوى الحساسية في البشرة.
• 14 مارس: يوم غير مناسب للعلاج حيث يمكن أن يؤدي إلى تهيج الجلد.
• 17-19 مارس: هذه الأيام ترفع من احتمالية حدوث حساسية جلدية، مما يجعل العلاجات غير فعالة وقد تؤدي إلى آثار جانبية.
• 28-30 مارس: الأيام الأخيرة من الشهر تعتبر غير مناسبة بسبب تأثيرات القمر السلبية.
الأيام المحايدة (للعلاجات التي لا تعتمد بشكل كبير على تأثير القمر):
• 1-2 مارس: بداية الشهر تعد فترة محايدة يمكنك الاستفادة منها في علاجات البشرة التي لا تعتمد على تأثير القمر.
• 5-7 مارس: هذه الأيام محايدة وآمنة لإجراء العلاجات الجمالية غير المعتمدة على التأثير القمري.
• 12-13 مارس: يمكنك إجراء العلاج التجميلي دون القلق من التأثيرات القمرية في هذه الأيام.
• 15-16 مارس: فترة محايدة أخرى تسمح بإجراء العلاجات بأمان.
• 20-27 مارس: هذه الأيام تعتبر فترة محايدة ومستقرة للبشرة لإجراء العلاجات.
نصائح:
• اختيار الأيام المناسبة يضمن أفضل نتائج ممكنة للعلاج بالميزوثيرابي أو حقن التجميل، مع تقليل فرص حدوث تهيج أو حساسية.
• تجنب الأيام غير المناسبة: البشرة قد تكون أكثر حساسية وتأثرًا خلال هذه الأيام، مما يجعل من الضروري تأجيل أي علاجات تجميلية لتفادي المضاعفات.
• استشارة الطبيب دائمًا ما تُعتبر خطوة أساسية قبل إجراء العلاجات، خاصة إذا كنت ترغبين في التأكد من توافق العلاج مع توقيت التأثير القمري.
باختيارك الأيام المناسبة وإجراء العلاجات في الأوقات الملائمة، يمكنك الحصول على نتائج فعالة وآمنة.
F. العناية بالأظافر لشهر مارس 2025:
الأيام المناسبة للعناية بالاظافر:
• 10-11 مارس: اليوم مثالي لإظهار إبداعك في تصميمات الأظافر. يمكن تحقيق إمكاناتك الإبداعية بنسبة 100%.
• 17-19 مارس: فترة مناسبة لقص الأظافر، تقليمها، وتطويلها. استخدمي الحمامات الساخنة وطلاء الجل بحذر لتجنب أي ضرر للبشرة.
• 22-23 مارس: أفضل الأيام لإجراء مانكير، باديكير، تقليم الأظافر، تمديد الأظافر، أو أي إجراءات تتعلق بالعناية بالجلد والأظافر.
• 24-26 مارس: اليوم مثالي لمعالجة الشقوق والالتهابات في الأظافر. يمكنك إجراء مانكير أو وصلات الأظافر وقطع الأظافر.
• 27 مارس: يمكنك إجراء عمليات تجميل الأظافر، تطويل الأظافر، وتقليمها، ولكن بحذر لتجنب الجروح أو السحجات.
الأيام محايده للعناية بالاظافر:
• 1-4, 28 مارس: أيام محايدة للعناية بالأظافر. القيام بالإجراءات غير مستحسن ولكن ليس محظورًا.
الأيام غير المناسبة للعناية بالاظافر:
• 5-6 مارس: أيام سيئة للعناية بالأظافر. يجب تأجيل الإجراءات.
• 7-9 مارس: لا يُنصح بقص الأظافر أو تمديدها أو تقليمها. قد تتقشر الأظافر وتنمو بشكل سيء.
• 12-13 مارس: لا يُنصح بإجراء أي عمليات تجميل أو معالجة للأظافر. يُفضل التركيز على معالجة الجلد وصفيحة الظفر.
• 14-16 مارس: لا يُنصح بقص الأظافر.
• 20-21 مارس: غير مواتية للعناية بالأظافر. ليست الأيام المناسبة للتقليم أو تطويل الأظافر، ولكنها جيدة لإجراءات أخرى مثل التدليك.
• 29 مارس: يوم غير مناسب لأي إجراءات الأظافر.
نصائح عامة:
في الأيام غير المناسبة، يمكن التركيز على معالجة الشقوق أو الالتهابات في الأظافر بدلاً من القيام بإجراءات التجميل.. ❝ ⏤عادل محمد السراجي
❞ تقويم الجمال والعناية بالشعر والاظافر لشهر مارس 2025
A. الأيام الخاصة بإجراءات الجمال لشهر مارس 2025:
الأيام غير المناسبة لإجراءات الجمال:
• 13، 14، 15، 28، 29، 30 مارس
الأيام المناسبة للتجديد والترطيب وتغذية البشرة والتدليك وأقنعة الوجه والتدليك المضاد للسيلوليت :
• 1 إلى 12 مارس
• 30 و 31 مارس
الأيام المناسبة لعلاج البشرة وتنظيف الوجه والتقشير:
• 16 إلى 27 مارس
B. تلوين أو صبغة الشعر لشهر مارس 2025:
الأيام المناسبة لصبغ الشعر:
• 1-6 مارس: يوم جيد لعمل صبغة وتلوين الشعر، ستكون أفضل ويبقى لفترة طويلة.
• 10-12 مارس: يوم جيد لعمل صبغة وتلوين الشعر، ستكون أفضل ويبقى لفترة طويلة.
• 24-26 مارس: مناسب لعمل صبغة أو تلوين الشعر.
• 31 مارس: يوم جيد لعمل صبغة وتلوين الشعر، ستكون أفضل ويبقى لفترة طويلة.
الأيام غير المناسبة لصبغ الشعر:
• 7-9 مارس: غير مناسب لتلوين الشعر، حيث يقلل من قوة وصحة الشعر ويسبب القشرة.
• 13-15 مارس: اليوم سيئ لعمل صبغة للشعر، يسبب توترات ومشاكل عاطفية مع الحبيب.
• 28-30 مارس: سيئ لعمل صبغة للشعر، يسبب تشوهًا في المنظر.
الأيام التي سيكون فيها التلوين قصير المدى:
• 16-23 مارس: تلوين الشعر أو صبغه في هذه الأيام سيكون قصير المدى ولن يدوم طويلًا.
إذا كنت تفكر في تلوين الشعر، يُفضّل اختيار الأيام المناسبة للحصول على نتائج أفضل.
C. قص الشعر لشهر مارس 2025:
الأيام المناسبة لقص الشعر:
• 3-4 مارس: مناسب لقص الشعر لزيادة قوته وكثافته.
• 10-11 مارس: مناسب لقص الشعر الرقيق والهش، حيث يصبح أكثر سمكًا وأقوى.
• 12 مارس: مناسب لقص الشعر لتقليل سرعة نموه وتأخير ظهوره.
• 22-23 مارس: مناسب لقص الشعر الرقيق والهش، حيث يعطي نتائج جيدة ويصبح أكثر سمكًا وأقوى.
• 30-31 مارس: مناسب لقص الشعر لزيادة قوته وكثافته.
الأيام غير المناسبة لقص الشعر:
• 1-2 مارس: قص الشعر يؤثر سلبًا على قوته وجودته ويسبب تساقطه.
• 7-9 مارس : لاينصح باي اجراء للشعر او الجمال تنبيه اليوم الحساسية مرتفعة عمل التقشير او غيره للوجة يسبب تهيج الجلد والتهابات كما ينصح بعدم استخدام الشامبو اليوم
• 13-15 مارس: أيام سيئة وغير مناسبة لقص الشعر.
• 17-19 مارس: قص الشعر يجعله رقيقًا ويسبب تساقطه.
• 20-21 مارس: الشعر سيتأخر في النمو، يصبح جامحًا وصعب التصفيف ويتجعد.
• 24-26 مارس: غير مناسب، حيث يسبب قص الشعر هشاشته وضعفه.
• 28 مارس: قص الشعر في هذا اليوم يفقده قوته وجودته ويتساقط.
• 29 مارس: يوم سيئ للغاية، حيث يُعتقد أن قص الشعر أثناء القمر الجديد قد يؤثر سلبًا على الحياة.
الأيام المحايدة:
• 16 مارس: يوم محايد، لا يتوقع حدوث تغيير ملحوظ في صحة وجمال الشعر.
• 27 مارس: قص الشعر لن يزيد طوله وسيتأخر نموه.
أيام تجعد الشعر:
• 5-6 مارس : قص الشعر اليوم يسبب تجعد الشعر وصعوبة التحكم به , مناسب لعمل تسريحة وسهولة تجعيد الشعر
D. اختيار الأيام لإزالة الشعر العميق لشهر مارس 2025:
الأيام المناسبة لإزالة الشعر العميق:
• 15-28 مارس: أيام جيدة ومناسبة لإزالة الشعر العميق.
• 22-24 مارس: الأيام الأفضل لإزالة الشعر العميق حيث يتأخر نموه من جديد.
الأيام غير المناسبة لإزالة الشعر:
• 1-5 , مارس: الأيام غير مناسبة لإزالة الشعر، حيث يظهر الشعر الجديد والأقوى بسرعة كبيرة.
• 29-30-31 ,14مارس: الأيام غير مناسبة لإزالة الشعر.
الأيام المحايدة لإزالة الشعر:
• 6, 10-13 مارس: أيام محايدة لإزالة الشعر، يمكن تنفيذ الإزالة ولكن بدون ضمانات مثالية للنمو.
الأيام التي يسبب فيها نزع الشعر التهابات واحمرار:
• 7-9 مارس: نزع الشعر يسبب التهابات واحمرار، مع تحذير بعدم استخدام الليزر بسبب المضاعفات التحسسية.
اختاري الأيام المناسبة للحصول على أفضل نتيجة في إزالة الشعر!
E. حقن التجميل أو العلاج بالميزوثيرابي لشهر مارس 2025:
الأيام المناسبة لحقن التجميل أو العلاج بالميزوثيرابي:
• 3 مارس: يوم مثالي لبدء العلاج بالميزوثيرابي أو حقن التجميل، حيث تكون البشرة في حالة مناسبة للتجدد.
• 4 مارس: تساهم الظروف الطبيعية في هذا اليوم في تعزيز فعالية العلاجات التجميلية.
• 10 مارس: يمكن تحقيق نتائج مرضية عند إجراء العلاج الجلدي في هذا اليوم.
• 11 مارس: يعتبر يومًا ملائمًا للاستفادة من حقن التجميل.
• 31 مارس: آخر يوم من الشهر هو أيضًا مناسب للحصول على أفضل النتائج من العلاج التجميل.
الأيام غير المناسبة بسبب ارتفاع الحساسية أو تأثير القمر:
• 8-9 مارس: اليوم غير مناسب الحساسية مرتفعة يمنع حقن التجميل او العلاج بالميزوثيرابي حيث تسبب تهيج الجلد يفضل تجنب العلاجات في هذه الفترة بسبب ارتفاع مستوى الحساسية في البشرة.
• 14 مارس: يوم غير مناسب للعلاج حيث يمكن أن يؤدي إلى تهيج الجلد.
• 17-19 مارس: هذه الأيام ترفع من احتمالية حدوث حساسية جلدية، مما يجعل العلاجات غير فعالة وقد تؤدي إلى آثار جانبية.
• 28-30 مارس: الأيام الأخيرة من الشهر تعتبر غير مناسبة بسبب تأثيرات القمر السلبية.
الأيام المحايدة (للعلاجات التي لا تعتمد بشكل كبير على تأثير القمر):
• 1-2 مارس: بداية الشهر تعد فترة محايدة يمكنك الاستفادة منها في علاجات البشرة التي لا تعتمد على تأثير القمر.
• 5-7 مارس: هذه الأيام محايدة وآمنة لإجراء العلاجات الجمالية غير المعتمدة على التأثير القمري.
• 12-13 مارس: يمكنك إجراء العلاج التجميلي دون القلق من التأثيرات القمرية في هذه الأيام.
• 15-16 مارس: فترة محايدة أخرى تسمح بإجراء العلاجات بأمان.
• 20-27 مارس: هذه الأيام تعتبر فترة محايدة ومستقرة للبشرة لإجراء العلاجات.
نصائح:
• اختيار الأيام المناسبة يضمن أفضل نتائج ممكنة للعلاج بالميزوثيرابي أو حقن التجميل، مع تقليل فرص حدوث تهيج أو حساسية.
• تجنب الأيام غير المناسبة: البشرة قد تكون أكثر حساسية وتأثرًا خلال هذه الأيام، مما يجعل من الضروري تأجيل أي علاجات تجميلية لتفادي المضاعفات.
• استشارة الطبيب دائمًا ما تُعتبر خطوة أساسية قبل إجراء العلاجات، خاصة إذا كنت ترغبين في التأكد من توافق العلاج مع توقيت التأثير القمري.
باختيارك الأيام المناسبة وإجراء العلاجات في الأوقات الملائمة، يمكنك الحصول على نتائج فعالة وآمنة.
F. العناية بالأظافر لشهر مارس 2025:
الأيام المناسبة للعناية بالاظافر:
• 10-11 مارس: اليوم مثالي لإظهار إبداعك في تصميمات الأظافر. يمكن تحقيق إمكاناتك الإبداعية بنسبة 100%.
• 17-19 مارس: فترة مناسبة لقص الأظافر، تقليمها، وتطويلها. استخدمي الحمامات الساخنة وطلاء الجل بحذر لتجنب أي ضرر للبشرة.
• 22-23 مارس: أفضل الأيام لإجراء مانكير، باديكير، تقليم الأظافر، تمديد الأظافر، أو أي إجراءات تتعلق بالعناية بالجلد والأظافر.
• 24-26 مارس: اليوم مثالي لمعالجة الشقوق والالتهابات في الأظافر. يمكنك إجراء مانكير أو وصلات الأظافر وقطع الأظافر.
• 27 مارس: يمكنك إجراء عمليات تجميل الأظافر، تطويل الأظافر، وتقليمها، ولكن بحذر لتجنب الجروح أو السحجات.
الأيام محايده للعناية بالاظافر:
• 1-4, 28 مارس: أيام محايدة للعناية بالأظافر. القيام بالإجراءات غير مستحسن ولكن ليس محظورًا.
الأيام غير المناسبة للعناية بالاظافر:
• 5-6 مارس: أيام سيئة للعناية بالأظافر. يجب تأجيل الإجراءات.
• 7-9 مارس: لا يُنصح بقص الأظافر أو تمديدها أو تقليمها. قد تتقشر الأظافر وتنمو بشكل سيء.
• 12-13 مارس: لا يُنصح بإجراء أي عمليات تجميل أو معالجة للأظافر. يُفضل التركيز على معالجة الجلد وصفيحة الظفر.
• 14-16 مارس: لا يُنصح بقص الأظافر.
• 20-21 مارس: غير مواتية للعناية بالأظافر. ليست الأيام المناسبة للتقليم أو تطويل الأظافر، ولكنها جيدة لإجراءات أخرى مثل التدليك.
• 29 مارس: يوم غير مناسب لأي إجراءات الأظافر.
نصائح عامة:
في الأيام غير المناسبة، يمكن التركيز على معالجة الشقوق أو الالتهابات في الأظافر بدلاً من القيام بإجراءات التجميل. ❝
❞ الماسونية (الجزء الأول)
خلق الله (سوميا) أبو الجن قبل آدم ب2000سنة وقال الله له: تمنَّ، فقال: نَرَى ولا نُـرَى، نغيب في الثرى، وأن يصير كهلنا شابا.. لبى الله أمانيه وأسكنه الأرض وكان أول من عبد الله في الأرض، لكنهم فسدوا .. وسفكوا الدماء .. فأمـر الله جنوده (الملائكة) بغزو الأرض.. فغزت الملائكة الأرض وقتلت من قتلت وشردت من شردت وهرب من الجن نفر قليل، واختبئوا في الجزر وأعالي الجبال؛ وأسروا إبليس وكان صغيراً .. وأخذوه معهم إلى السماء، كبر إبليس بين الملائكة واقتدى بهم واجتهد في الطاعة، وأعطاه الله منزلة عظيمة وتولى سلطان السماء الدنيا، استمر إبليس في منزلته حتى خلق الله آدم-عليه السلام- وأمره بالسجود لآدم ولم يسجد إبليس..
(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ * وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ)
اختلف العلماء في مقدار مُقام آدم عليه السلام في الجنة فروى الحاكم في مستدركه أن آدم لم يمكث في الجنة إلا ما بين العصر إلى الغروب، والأقوى أنه مكث مائة وثلاثين عامًا. ولا ينافي هذا بالنسبة لتلك الأيام الستة أن يكون أدرك فيها مائة وثلاثين عامًا ثم أكمل الألف في الأرض كما يفهم ذلك من بعض الآثار.
˝فَوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُورِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ ٱلْخَٰالِدِينَ˝.
اعترف آدم وحواء بذنبهما إلى الله تعالى، وذلك كما ورد في القرآن الكريم، ˝قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ˝، ففي هذا الحديث تذلل وخضوع واستكانة وافتقار إلى الله تعالى، وكان أمر الله هو أن يهبطوا منها جميعا آدم وحواء وإبليس والحية.
{وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ}
روى أن آدم عليه السلام نزل في أرض الهند في أرض تسمى سرنديب على أشهر الأقوال، ونزلت حواء عليها السلام في أرض أخرى قيل إنها جدّة، فجاء سيدنا آدم في طلبها حتى أتى جمعا فازدلفت (أي اقتربت) إليه حواء فلذلك سميت المزدلفة وهي بين مكة وعرفة، وقيل إنهما تعارفا في عرفات لذلك سميت عرفات، وأما إبليس اللعين فقيل إنه نزل بــ(دست ميسان) أرض في العراق.
بعد نزول إبليس إلى الأرض أخذ يبني مملكته، وكانت الأرض مقفرة صحراء لكن الله أعطى آدم-عليه السلام- من ثمار الجنة ليزرعها بعد أن علمه صنعة كل شيء وبدأ آدم-عليه السلام- في النسل ..وتكاثروا وبدأ إبليس بحربـــــه لآدم وذريته بالوسوسة.
لكن بعد وفاة آدم وحواء، ظهر إ بليس وجنده من شياطين الجن والمردة والغيلان للعلن ليبسطوا نفوذهم على الحياة في الأرض، لكن الله نصر جيش الإنس على الجيش الإبليسي على يد رجل عظيم اسمه (مهلائيل بن لقينان بن أنوش بن شيث بن آدم) وفرّ إبليس هارباً كما فرّ الجن في الحرب الأولى بين الملائكة والجن.
جاب إبليس الأرض للبحث عن مأوى له وللناجين من اتباعه، اختار إبليس منطقة بعيدة عن تواجد الإنس، وأسس عرشه على الماء، بدء يلتف حوله جيشه من الجن وأسس مملكته وهم يأتونه إلى اليوم وهو يأمرهم بإغوائنا، كل يوم وأقربهم منه أكثرهم فتنة، ولم ينسَ إبليس المخلصين القدماء له (الحيات)، فقد قرب الحيات من عرشه (وعن أبي سعيد عن الرسول قال لابن صائد ماذا ترى؟ قال أرى عرشا على البحر حوله حيات! قال الرسول صدق، ذاك عرش إبليس).
ظلت مملكة الشياطين آمنه لعصور عدة حتى طور بني الإنس الأرض واستخدم التكنولوجيا، وبدأت سفن وطائرات الإنس تنتهك حرمت مملكة الشياطين وتكشف أسرارهم حتى بدأت الشياطين في اختطافها وإغراقها.
يقع مثلث برمودا في المنطقة الغربية للمحيط الأطلنطي تحديداً في الجنوب الشرقي لولاية فلوريدا وقد بدأ الاهتمام بتلك المنطقة عقب اختفاء عدد من الطائرات العسكرية تحمل أربعة عشر رجلاً دون وجود سبب مفهوم لذلك وترجع تلك الحادثة إلى عام (1945م)، وقبل أن يتم انقطاع الاتصال اللاسلكي ورد أن قائد طائرة منهم كان يقول (نحن ندخل المياه البيضاء، لا شيء يبدو صحيحًا).
ومنذ ذلك الوقت لم يتم العثور على أي أثر أو بقايا لتلك الطائرات أو أفراد طاقمها وركابها، وحينما تم إرسال ثلاثة عشر شخص كمجموعة استكشافية عبر طائرة لبحث ما حدث للطائرات السابقة تم اختفائهم كذلك ومنذ ذلك الحين نشأت أسطورة مثلث برمودا المرعبة، وقد نسب لها الكثير من حالات الاختفاء منها ناقلة نفط كبيرة، طائرة ركاب صغيرة، ويخت سياحي، وقد تحدثت مجموعة كبيرة من الكتب منها ( “The Devil’s Triangle” و “Limbo of the Lost” و “The Riddle of the Bermuda Triangle”)، جميعها يتضمن في محتواه تفسير للظواهر الخارقة للطبيعة التي حدثت في تلك المنطقة.
فهل المسيخ الدجال يعيش في مثلث برمودا، كما قيل حول سكن قوم يأجوج ومأجوج بتلك المنطقة؟
نكمل في الجزء الثاني
غداً إن شاء الله
#وطن_العرب #أساطير #مسابقات
#رب_زدني_علما #أروى_محمد_وجيه
#رمضان_كريم. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
❞ الماسونية (الجزء الأول)
خلق الله (سوميا) أبو الجن قبل آدم ب2000سنة وقال الله له: تمنَّ، فقال: نَرَى ولا نُـرَى، نغيب في الثرى، وأن يصير كهلنا شابا. لبى الله أمانيه وأسكنه الأرض وكان أول من عبد الله في الأرض، لكنهم فسدوا . وسفكوا الدماء . فأمـر الله جنوده (الملائكة) بغزو الأرض. فغزت الملائكة الأرض وقتلت من قتلت وشردت من شردت وهرب من الجن نفر قليل، واختبئوا في الجزر وأعالي الجبال؛ وأسروا إبليس وكان صغيراً . وأخذوه معهم إلى السماء، كبر إبليس بين الملائكة واقتدى بهم واجتهد في الطاعة، وأعطاه الله منزلة عظيمة وتولى سلطان السماء الدنيا، استمر إبليس في منزلته حتى خلق الله آدم-عليه السلام- وأمره بالسجود لآدم ولم يسجد إبليس.
(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ * وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ)
اختلف العلماء في مقدار مُقام آدم عليه السلام في الجنة فروى الحاكم في مستدركه أن آدم لم يمكث في الجنة إلا ما بين العصر إلى الغروب، والأقوى أنه مكث مائة وثلاثين عامًا. ولا ينافي هذا بالنسبة لتلك الأيام الستة أن يكون أدرك فيها مائة وثلاثين عامًا ثم أكمل الألف في الأرض كما يفهم ذلك من بعض الآثار.
˝فَوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُورِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ ٱلْخَٰالِدِينَ˝.
اعترف آدم وحواء بذنبهما إلى الله تعالى، وذلك كما ورد في القرآن الكريم، ˝قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ˝، ففي هذا الحديث تذلل وخضوع واستكانة وافتقار إلى الله تعالى، وكان أمر الله هو أن يهبطوا منها جميعا آدم وحواء وإبليس والحية.
﴿وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ﴾ روى أن آدم عليه السلام نزل في أرض الهند في أرض تسمى سرنديب على أشهر الأقوال، ونزلت حواء عليها السلام في أرض أخرى قيل إنها جدّة، فجاء سيدنا آدم في طلبها حتى أتى جمعا فازدلفت (أي اقتربت) إليه حواء فلذلك سميت المزدلفة وهي بين مكة وعرفة، وقيل إنهما تعارفا في عرفات لذلك سميت عرفات، وأما إبليس اللعين فقيل إنه نزل بــ(دست ميسان) أرض في العراق.
بعد نزول إبليس إلى الأرض أخذ يبني مملكته، وكانت الأرض مقفرة صحراء لكن الله أعطى آدم-عليه السلام- من ثمار الجنة ليزرعها بعد أن علمه صنعة كل شيء وبدأ آدم-عليه السلام- في النسل .وتكاثروا وبدأ إبليس بحربـــــه لآدم وذريته بالوسوسة.
لكن بعد وفاة آدم وحواء، ظهر إ بليس وجنده من شياطين الجن والمردة والغيلان للعلن ليبسطوا نفوذهم على الحياة في الأرض، لكن الله نصر جيش الإنس على الجيش الإبليسي على يد رجل عظيم اسمه (مهلائيل بن لقينان بن أنوش بن شيث بن آدم) وفرّ إبليس هارباً كما فرّ الجن في الحرب الأولى بين الملائكة والجن.
جاب إبليس الأرض للبحث عن مأوى له وللناجين من اتباعه، اختار إبليس منطقة بعيدة عن تواجد الإنس، وأسس عرشه على الماء، بدء يلتف حوله جيشه من الجن وأسس مملكته وهم يأتونه إلى اليوم وهو يأمرهم بإغوائنا، كل يوم وأقربهم منه أكثرهم فتنة، ولم ينسَ إبليس المخلصين القدماء له (الحيات)، فقد قرب الحيات من عرشه (وعن أبي سعيد عن الرسول قال لابن صائد ماذا ترى؟ قال أرى عرشا على البحر حوله حيات! قال الرسول صدق، ذاك عرش إبليس).
ظلت مملكة الشياطين آمنه لعصور عدة حتى طور بني الإنس الأرض واستخدم التكنولوجيا، وبدأت سفن وطائرات الإنس تنتهك حرمت مملكة الشياطين وتكشف أسرارهم حتى بدأت الشياطين في اختطافها وإغراقها.
يقع مثلث برمودا في المنطقة الغربية للمحيط الأطلنطي تحديداً في الجنوب الشرقي لولاية فلوريدا وقد بدأ الاهتمام بتلك المنطقة عقب اختفاء عدد من الطائرات العسكرية تحمل أربعة عشر رجلاً دون وجود سبب مفهوم لذلك وترجع تلك الحادثة إلى عام (1945م)، وقبل أن يتم انقطاع الاتصال اللاسلكي ورد أن قائد طائرة منهم كان يقول (نحن ندخل المياه البيضاء، لا شيء يبدو صحيحًا).
ومنذ ذلك الوقت لم يتم العثور على أي أثر أو بقايا لتلك الطائرات أو أفراد طاقمها وركابها، وحينما تم إرسال ثلاثة عشر شخص كمجموعة استكشافية عبر طائرة لبحث ما حدث للطائرات السابقة تم اختفائهم كذلك ومنذ ذلك الحين نشأت أسطورة مثلث برمودا المرعبة، وقد نسب لها الكثير من حالات الاختفاء منها ناقلة نفط كبيرة، طائرة ركاب صغيرة، ويخت سياحي، وقد تحدثت مجموعة كبيرة من الكتب منها ( “The Devil’s Triangle” و “Limbo of the Lost” و “The Riddle of the Bermuda Triangle”)، جميعها يتضمن في محتواه تفسير للظواهر الخارقة للطبيعة التي حدثت في تلك المنطقة.
فهل المسيخ الدجال يعيش في مثلث برمودا، كما قيل حول سكن قوم يأجوج ومأجوج بتلك المنطقة؟
نكمل في الجزء الثاني
غداً إن شاء الله
❞ ولقد كان إبليس فيلسوفا وعالما ومجادلا وكان يبهر الملائكة بعلمه وفلسفته حتى لقد سموه طاووس العابدين لفرط زهوه بعلمه وعبادته,وقد ظل سبعين ألف سنة يعبد ويتفلسف ويجادل , والملائكة يتحلقون حوله يستمعون ويعجبون ..ولكن الله كان يعلم أن هذا المخلوق المختال المزهو المتكبر الذى يحاضر فى المعرفة الإلهية هو أقل مخلوقاته معرفة به وأن كلامه لا يدل على قلبه.
وإنما سيد الأدلة على المعرفة وعدمها هو السلوك عند الأمر والنهى (ساعة يتصادم الأمر مع الطبع والهوى ويجد المخلوق نفسه أمام الاختيار الصعب ) وهذا ما حدث حينما جاء أمر الله لإبليس بالسجود فشق ذلك على كبريائه واستعلائه وزهوه وساعتها نسى ماكان يحاضر فيه منذ لحظات..نسى مقام ربه العظيم وجلاله وعظمته ولم يذكر إلا أنه مأمور بالسجود ولمن ؟؟لبشر من طين وهو المخلوق من نار فر الأمر على الآمر وجادل ربه .كأنه رب مثله.
(قال أنا خيرٌ منه خلقتنى من نار وخلقته من طين)
(قال أأسجد لمن خلقت طيناً)
وسقط إبليس مع أجهل الجاهلين فما عرف إبليس ربه حين جادله وحين رد الأمر عليه..
ولم تغن النظريات التى كان يدبجها ولا الحذلقات التى كان يبهر بها الملائكة والتى كان يصور بها لنفسه أنه سيد العارفين.
وإبليس اليوم هو العقلانية المزهوة المتكبرة فى سلوك وفكر الإنسان العصرى.
إبليس هو التعجرف العقلانى فى الفلسفة الغربية.
وهو الإرهاب الفكرى فى الأيدولوجيات المادية.
وهو العنصرية عند اليهود
وهو سيادة الدم الأزرق فى النازية.
وهو وهم الجنس المختار عند البروليتاريا(صناع التاريخ وطلائع المستقبل)
وهو فكرة السوبر مان عند نيتشه.
فكل ذلك هو الجهل والكبر وإن تسمى بأسماء جذابة كالعلم والفلسفة والفكر.
والحيوان عنده علم أكثر من علم هؤلاء الناس.
القطة تأكل ما تلقيه لها وهى تتمسح عند قدميك فإذا خالستك وسرقت السمكة من طعامك .. أسرعت تأكلها خلف الباب ..إن عندهم علم بالشريعة وبالحلال والحرام أكبر
من علم رئيس المافيا الذى يقتل بأشعة الليزر ويفتح الخزائن بأجهزة إلكترونية.
والفلاح البسيط الذى يطوف بالكعبة باكيا مبتهلا عنده علم بالله أكبر وأعمق من علم دكتور السوربون المتخصص فى الإلهيات.
وأنا ولا شك قد حشوت رأسى بكمية من المعارف الإلهية أكثر بكثير ممكا كانت فى رأس أبى رحمة الله عليه ..ولكنى لا أرتاب لحظة فى أنه عرف الله أكثر مما عرفته وأنه بلغ سماء المعرفة بينما أنا مازلت على أرضها حظى منها شطحات وجدان .
وإنما سبقنى .. أبر بالطاعة والتقوى والتزام الأمر.
وكما قلت فى بداية مقالى معرفة الله هى خشيته وخشيته طاعته ومن لم يطع ربه فما عرفه ولو كتب مجلدات ودبج المقالات وألف روائع النظريات.
وما كان الأنبياء أنبياء بمعجزاتهم وخوارقهم وإنما باستقامتهم واخلاقهم ..
ولم يقل الله لمحمد(إنك لعالم عظيم)بل قال(وإنك لعلى خلق عظيم).
ولقد كان راسبوتين يشفى المرضى ويتنبأ بالمغيبات ويأتى الخوارق وهو أكبر فساق عصرة.
وسوف يأتى المسيخ الدجال فيحيى الموتى وينزل المطر ويشفى المرضى ويأتى الأعاجيب والخوارق فلا تزيده معجزاته إلا دجلا.
وما أكثر العلماء اليوم ممن هم مع الأبالسة.
وما أكثر الجهال (فى الظاهر)وهم سادة العارفين.
وماعرف ربه من لم يبك على نفسه وعلى جهله وعلى تقصيره.
ولهذا يقول ربنا عن الآخرة إنها (خافضة رافعة)لأنها سوف ترفع الكثيرين ممن عهدناهم فى الحضيض وسوف تخفض الكثيرين ممن عددناهم من العلية..
فلن يكون مع الله إلا الذين عرفوه.
وليس العارفون هم حملة الشهادات وإنما هم اهل السلوك والخشوع والتقوى وهؤلاء قلة لا زامر لهم ولا طبال..وليس لهم فى الدنيا راية ولا موكب ..وسلوكك هو شاهد علمك وليس الدبلوم أو البكالوريوس أو الجائزة التقديرية أو نيشان الكمال من طبقة فارس الذى يلمع على صدرك.
إنما كل هذه مواهب إبليسية تنفع فى دنيا الشطار ثم لا يكون لها وزن ساعة الحق.
أما العارفون الذين هم عارفون حقا فهم البسطاء أهل الاستقامة والضمير الذين تراهم دائما فى آخر الصف ..إذا حضروا لم يعرفوا وإذا غابوا لم يفتقدوا ..وإذا ماتوا لم يمش خلفهم أحد.
هؤلاء إذا دفنوا بكت عليهم السموات والأرض وشيعتهم الملائكة.
جعلنا الله منهم.
فإن لم نكن منهم فخدامهم السائرون خلفهم والطامعون على فتات موائدهم.
. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ ولقد كان إبليس فيلسوفا وعالما ومجادلا وكان يبهر الملائكة بعلمه وفلسفته حتى لقد سموه طاووس العابدين لفرط زهوه بعلمه وعبادته,وقد ظل سبعين ألف سنة يعبد ويتفلسف ويجادل , والملائكة يتحلقون حوله يستمعون ويعجبون .ولكن الله كان يعلم أن هذا المخلوق المختال المزهو المتكبر الذى يحاضر فى المعرفة الإلهية هو أقل مخلوقاته معرفة به وأن كلامه لا يدل على قلبه.
وإنما سيد الأدلة على المعرفة وعدمها هو السلوك عند الأمر والنهى (ساعة يتصادم الأمر مع الطبع والهوى ويجد المخلوق نفسه أمام الاختيار الصعب ) وهذا ما حدث حينما جاء أمر الله لإبليس بالسجود فشق ذلك على كبريائه واستعلائه وزهوه وساعتها نسى ماكان يحاضر فيه منذ لحظات.نسى مقام ربه العظيم وجلاله وعظمته ولم يذكر إلا أنه مأمور بالسجود ولمن ؟؟لبشر من طين وهو المخلوق من نار فر الأمر على الآمر وجادل ربه .كأنه رب مثله.
(قال أنا خيرٌ منه خلقتنى من نار وخلقته من طين)
(قال أأسجد لمن خلقت طيناً)
وسقط إبليس مع أجهل الجاهلين فما عرف إبليس ربه حين جادله وحين رد الأمر عليه.
ولم تغن النظريات التى كان يدبجها ولا الحذلقات التى كان يبهر بها الملائكة والتى كان يصور بها لنفسه أنه سيد العارفين.
وإبليس اليوم هو العقلانية المزهوة المتكبرة فى سلوك وفكر الإنسان العصرى.
إبليس هو التعجرف العقلانى فى الفلسفة الغربية.
وهو الإرهاب الفكرى فى الأيدولوجيات المادية.
وهو العنصرية عند اليهود
وهو سيادة الدم الأزرق فى النازية.
وهو وهم الجنس المختار عند البروليتاريا(صناع التاريخ وطلائع المستقبل)
وهو فكرة السوبر مان عند نيتشه.
فكل ذلك هو الجهل والكبر وإن تسمى بأسماء جذابة كالعلم والفلسفة والفكر.
والحيوان عنده علم أكثر من علم هؤلاء الناس.
القطة تأكل ما تلقيه لها وهى تتمسح عند قدميك فإذا خالستك وسرقت السمكة من طعامك . أسرعت تأكلها خلف الباب .إن عندهم علم بالشريعة وبالحلال والحرام أكبر
من علم رئيس المافيا الذى يقتل بأشعة الليزر ويفتح الخزائن بأجهزة إلكترونية.
والفلاح البسيط الذى يطوف بالكعبة باكيا مبتهلا عنده علم بالله أكبر وأعمق من علم دكتور السوربون المتخصص فى الإلهيات.
وأنا ولا شك قد حشوت رأسى بكمية من المعارف الإلهية أكثر بكثير ممكا كانت فى رأس أبى رحمة الله عليه .ولكنى لا أرتاب لحظة فى أنه عرف الله أكثر مما عرفته وأنه بلغ سماء المعرفة بينما أنا مازلت على أرضها حظى منها شطحات وجدان .
وإنما سبقنى . أبر بالطاعة والتقوى والتزام الأمر.
وكما قلت فى بداية مقالى معرفة الله هى خشيته وخشيته طاعته ومن لم يطع ربه فما عرفه ولو كتب مجلدات ودبج المقالات وألف روائع النظريات.
وما كان الأنبياء أنبياء بمعجزاتهم وخوارقهم وإنما باستقامتهم واخلاقهم .
ولم يقل الله لمحمد(إنك لعالم عظيم)بل قال(وإنك لعلى خلق عظيم).
ولقد كان راسبوتين يشفى المرضى ويتنبأ بالمغيبات ويأتى الخوارق وهو أكبر فساق عصرة.
وسوف يأتى المسيخ الدجال فيحيى الموتى وينزل المطر ويشفى المرضى ويأتى الأعاجيب والخوارق فلا تزيده معجزاته إلا دجلا.
وما أكثر العلماء اليوم ممن هم مع الأبالسة.
وما أكثر الجهال (فى الظاهر)وهم سادة العارفين.
وماعرف ربه من لم يبك على نفسه وعلى جهله وعلى تقصيره.
ولهذا يقول ربنا عن الآخرة إنها (خافضة رافعة)لأنها سوف ترفع الكثيرين ممن عهدناهم فى الحضيض وسوف تخفض الكثيرين ممن عددناهم من العلية.
فلن يكون مع الله إلا الذين عرفوه.
وليس العارفون هم حملة الشهادات وإنما هم اهل السلوك والخشوع والتقوى وهؤلاء قلة لا زامر لهم ولا طبال.وليس لهم فى الدنيا راية ولا موكب .وسلوكك هو شاهد علمك وليس الدبلوم أو البكالوريوس أو الجائزة التقديرية أو نيشان الكمال من طبقة فارس الذى يلمع على صدرك.
إنما كل هذه مواهب إبليسية تنفع فى دنيا الشطار ثم لا يكون لها وزن ساعة الحق.
أما العارفون الذين هم عارفون حقا فهم البسطاء أهل الاستقامة والضمير الذين تراهم دائما فى آخر الصف .إذا حضروا لم يعرفوا وإذا غابوا لم يفتقدوا .وإذا ماتوا لم يمش خلفهم أحد.
هؤلاء إذا دفنوا بكت عليهم السموات والأرض وشيعتهم الملائكة.
جعلنا الله منهم.
فإن لم نكن منهم فخدامهم السائرون خلفهم والطامعون على فتات موائدهم. ❝
❞ "من هو العارف بالله"
معرفة الله خشية طاعته ومن لم يطع ربه فما عرفه ولو كتب المجلدات ودبج المقالات وألف النظريات فى المعرفة الإلهية.
ولقد كان إبليس فيلسوفا وعالما ومجادلا وكان يبهر الملائكة بعلمه وفلسفته حتى لقد سموه طاووس العابدين لفرط زهوه بعلمه وعبادته,وقد ظل سبعين ألف سنة يعبد ويتفلسف ويجادل , والملائكة يتحلقون حوله يستمعون ويعجبون ..ولكن الله كان يعلم أن هذا المخلوق المختال المزهو المتكبر الذى يحاضر فى المعرفة الإلهية هو أقل مخلوقاته معرفة به وأن كلامه لا يدل على قلبه.
وإنما سيد الأدلة على المعرفة وعدمها هو السلوك عند الأمر والنهى (ساعة يتصادم الأمر مع الطبع والهوى ويجد المخلوق نفسه أمام الاختيار الصعب ) وهذا ما حدث حينما جاء أمر الله لإبليس بالسجود فشق ذلك على كبريائه واستعلائه وزهوه وساعتها نسى ماكان يحاضر فيه منذ لحظات..نسى مقام ربه العظيم وجلاله وعظمته ولم يذكر إلا أنه مأمور بالسجود ولمن ؟؟لبشر من طين وهو المخلوق من نار فر الأمر على الآمر وجادل ربه .كأنه رب مثله.
(قال أنا خيرٌ منه خلقتنى من نار وخلقته من طين)
(قال أأسجد لمن خلقت طيناً)
وسقط إبليس مع أجهل الجاهلين فما عرف إبليس ربه حين جادله وحين رد الأمر عليه..
ولم تغن النظريات التى كان يدبجها ولا الحذلقات التى كان يبهر بها الملائكة والتى كان يصور بها لنفسه أنه سيد العارفين.
وإبليس اليوم هو العقلانية المزهوة المتكبرة فى سلوك وفكر الإنسان العصرى.
إبليس هو التعجرف العقلانى فى الفلسفة الغربية.
وهو الإرهاب الفكرى الأيدولوجيات المادية.
وهو العنصرية عند اليهود
وهو سيادة الدم الأزرق النازية.
وهو وهم الجنس المختار عند البروليتاريا(صناع التاريخ وطلائع المستقبل)
وهو فكرة السوبر مان عند نيتشه.
فكل ذلك هو الجهل والكبر وإن تسمى بأسماء جذابة كالعلم والفلسفة والفكر.
والحيوان عنده علم أكثر من علم هؤلاء الناس.
القطة تأكل ما تلقيه لها وهى تتمسح عند قدميك فإذا خالستك وسرقت السمكة من طعامك .. أسرعت تأكلها خلف الباب ..إن عندهم علم بالشريعة وبالحلال والحرام أكبر
من علم رئيس المافيا الذى يقتل بأشعة الليزر ويفتح الخزائن بأجهزة إلكترونية.
والفلاح البسيط الذى يطوف بالكعبة باكيا مبتهلا عنده علم بالله أكبر وأعمق من علم دكتور السوربون المتخصص فى الإلهيات.
وأنا ولا شك قد حشوت رأسى بكمية من المعارف الإلهية أكثر بكثير ممكا كانت فى رأس أبى رحمة الله عليه ..ولكنى لا أرتاب لحظة فى أنه عرف الله أكثر مما عرفته وأنه بلغ سماء المعرفة بينما أنا مازلت على أرضها حظى منها شطحات وجدان .
وإنما سبقنى .. أبر بالطاعة والتقوى والتزام الأمر.
وكما قلت فى بداية مقالى معرفة الله هى خشيته وخشيته طاعته ومن لم يطع ربه فما عرفه ولو كتب مجلدات ودبج المقالات وألف روائع النظريات.
وما كان الأنبياء أنبياء بمعجزاتهم وخوارقهم وإنما باستقامتهم واخلاقهم ..
ولم يقل الله لمحمد(إنك لعالم عظيم)بل قال(وإنك لعلى خلق عظيم).
ولقد كان راسبوتين يشفى المرضى ويتنبأ بالمغيبات ويأتى الخوارق وهو أكبر فساق عصرة.
وسوف يأتى المسيخ الدجال فيحيى الموتى وينزل المطر ويشفى المرضى ويأتى الأعاجيب والخوارق فلا تزيده معجزاته إلا دجلا.
وما أكثر العلماء اليوم ممن هم مع الأبالسة.
وما أكثر الجهال (فى الظاهر)وهم سادة العارفين.
وماعرف ربه من لم يبك على نفسه وعلى جهله وعلى تقصيره.
ولهذا يقول ربنا عن الآخرة إنها (خافضة رافعة)لأنها سوف ترفع الكثيرين ممن عهدناهم فى الحضيض وسوف تخفض الكثيرين ممن عددناهم من العلية..
فلن يكون مع الله إلا الذين عرفوه.
وليس العارفون هم حملة الشهادات وإنما هم اهل السلوك والخشوع والتقوى وهؤلاء قلة لا زامر لهم ولا طبال..وليس لهم فى الدنيا راية ولا موكب ..وسلوكك هو شاهد علمك وليس الدبلوم أو البكالوريوس أو الجائزة التقديرية أو نيشان الكمال من طبقة فارس الذى يلمع على صدرك.
إنما كل هذه مواهب إبليسية تنفع فى دنيا الشطار ثم لا يكون لها وزن ساعة الحق.
أما العارفون الذين هم عارفون حقا فهم البسطاء أهل الاستقامة والضمير الذين تراهم دائما فى آخر الصف ..إذا حضروا لم يعرفوا وإذا غابوا لم يفتقدوا ..وإذا ماتوا لم يمش خلفهم أحد.
هؤلاء إذا دفنوا بكت عليهم السموات والأرض وشيعتهم الملائكة.
جعلنا الله منهم.
فإن لم نكن منهم فخدامهم السائرون خلفهم والطامعون على فتات موائدهم.
من كتاب :نار تحت الرماد. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ ˝من هو العارف بالله˝
معرفة الله خشية طاعته ومن لم يطع ربه فما عرفه ولو كتب المجلدات ودبج المقالات وألف النظريات فى المعرفة الإلهية.
ولقد كان إبليس فيلسوفا وعالما ومجادلا وكان يبهر الملائكة بعلمه وفلسفته حتى لقد سموه طاووس العابدين لفرط زهوه بعلمه وعبادته,وقد ظل سبعين ألف سنة يعبد ويتفلسف ويجادل , والملائكة يتحلقون حوله يستمعون ويعجبون .ولكن الله كان يعلم أن هذا المخلوق المختال المزهو المتكبر الذى يحاضر فى المعرفة الإلهية هو أقل مخلوقاته معرفة به وأن كلامه لا يدل على قلبه.
وإنما سيد الأدلة على المعرفة وعدمها هو السلوك عند الأمر والنهى (ساعة يتصادم الأمر مع الطبع والهوى ويجد المخلوق نفسه أمام الاختيار الصعب ) وهذا ما حدث حينما جاء أمر الله لإبليس بالسجود فشق ذلك على كبريائه واستعلائه وزهوه وساعتها نسى ماكان يحاضر فيه منذ لحظات.نسى مقام ربه العظيم وجلاله وعظمته ولم يذكر إلا أنه مأمور بالسجود ولمن ؟؟لبشر من طين وهو المخلوق من نار فر الأمر على الآمر وجادل ربه .كأنه رب مثله.
(قال أنا خيرٌ منه خلقتنى من نار وخلقته من طين)
(قال أأسجد لمن خلقت طيناً)
وسقط إبليس مع أجهل الجاهلين فما عرف إبليس ربه حين جادله وحين رد الأمر عليه.
ولم تغن النظريات التى كان يدبجها ولا الحذلقات التى كان يبهر بها الملائكة والتى كان يصور بها لنفسه أنه سيد العارفين.
وإبليس اليوم هو العقلانية المزهوة المتكبرة فى سلوك وفكر الإنسان العصرى.
إبليس هو التعجرف العقلانى فى الفلسفة الغربية.
وهو الإرهاب الفكرى الأيدولوجيات المادية.
وهو العنصرية عند اليهود
وهو سيادة الدم الأزرق النازية.
وهو وهم الجنس المختار عند البروليتاريا(صناع التاريخ وطلائع المستقبل)
وهو فكرة السوبر مان عند نيتشه.
فكل ذلك هو الجهل والكبر وإن تسمى بأسماء جذابة كالعلم والفلسفة والفكر.
والحيوان عنده علم أكثر من علم هؤلاء الناس.
القطة تأكل ما تلقيه لها وهى تتمسح عند قدميك فإذا خالستك وسرقت السمكة من طعامك . أسرعت تأكلها خلف الباب .إن عندهم علم بالشريعة وبالحلال والحرام أكبر
من علم رئيس المافيا الذى يقتل بأشعة الليزر ويفتح الخزائن بأجهزة إلكترونية.
والفلاح البسيط الذى يطوف بالكعبة باكيا مبتهلا عنده علم بالله أكبر وأعمق من علم دكتور السوربون المتخصص فى الإلهيات.
وأنا ولا شك قد حشوت رأسى بكمية من المعارف الإلهية أكثر بكثير ممكا كانت فى رأس أبى رحمة الله عليه .ولكنى لا أرتاب لحظة فى أنه عرف الله أكثر مما عرفته وأنه بلغ سماء المعرفة بينما أنا مازلت على أرضها حظى منها شطحات وجدان .
وإنما سبقنى . أبر بالطاعة والتقوى والتزام الأمر.
وكما قلت فى بداية مقالى معرفة الله هى خشيته وخشيته طاعته ومن لم يطع ربه فما عرفه ولو كتب مجلدات ودبج المقالات وألف روائع النظريات.
وما كان الأنبياء أنبياء بمعجزاتهم وخوارقهم وإنما باستقامتهم واخلاقهم .
ولم يقل الله لمحمد(إنك لعالم عظيم)بل قال(وإنك لعلى خلق عظيم).
ولقد كان راسبوتين يشفى المرضى ويتنبأ بالمغيبات ويأتى الخوارق وهو أكبر فساق عصرة.
وسوف يأتى المسيخ الدجال فيحيى الموتى وينزل المطر ويشفى المرضى ويأتى الأعاجيب والخوارق فلا تزيده معجزاته إلا دجلا.
وما أكثر العلماء اليوم ممن هم مع الأبالسة.
وما أكثر الجهال (فى الظاهر)وهم سادة العارفين.
وماعرف ربه من لم يبك على نفسه وعلى جهله وعلى تقصيره.
ولهذا يقول ربنا عن الآخرة إنها (خافضة رافعة)لأنها سوف ترفع الكثيرين ممن عهدناهم فى الحضيض وسوف تخفض الكثيرين ممن عددناهم من العلية.
فلن يكون مع الله إلا الذين عرفوه.
وليس العارفون هم حملة الشهادات وإنما هم اهل السلوك والخشوع والتقوى وهؤلاء قلة لا زامر لهم ولا طبال.وليس لهم فى الدنيا راية ولا موكب .وسلوكك هو شاهد علمك وليس الدبلوم أو البكالوريوس أو الجائزة التقديرية أو نيشان الكمال من طبقة فارس الذى يلمع على صدرك.
إنما كل هذه مواهب إبليسية تنفع فى دنيا الشطار ثم لا يكون لها وزن ساعة الحق.
أما العارفون الذين هم عارفون حقا فهم البسطاء أهل الاستقامة والضمير الذين تراهم دائما فى آخر الصف .إذا حضروا لم يعرفوا وإذا غابوا لم يفتقدوا .وإذا ماتوا لم يمش خلفهم أحد.
هؤلاء إذا دفنوا بكت عليهم السموات والأرض وشيعتهم الملائكة.
جعلنا الله منهم.
فإن لم نكن منهم فخدامهم السائرون خلفهم والطامعون على فتات موائدهم.
❞ \"مواساة العيد \"
العيد يأتي بمعجزاتة.
ليزرع الفرح والسرور في القلوب.
ضحكت طفل ، وإبتسامة أب.
رؤية غائب ، وملاقاة صديق.
دعوة أم ، ودمعة مُفارق.
غربة ابن أو موت فاجع.
ومع هذا تظل فرحة العيد سنة.
و الابتسامات نابعه من القلوب.
بدون تزييف ، وبدون حقد.
أعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات،
وكل عام وانتم بخير.
Wr/Amal Alhomidy. ❝ ⏤Amal Alhomidy
❞ ˝مواساة العيد ˝
العيد يأتي بمعجزاتة.
ليزرع الفرح والسرور في القلوب.
ضحكت طفل ، وإبتسامة أب.
رؤية غائب ، وملاقاة صديق.
دعوة أم ، ودمعة مُفارق.
غربة ابن أو موت فاجع.
ومع هذا تظل فرحة العيد سنة.
و الابتسامات نابعه من القلوب.
بدون تزييف ، وبدون حقد.
أعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات،
وكل عام وانتم بخير.