❞ كتب التاريخ الإسلامي ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- كتب التاريخ الإسلامي 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞كتب التاريخ الإسلامي❝
-
❞ تاريخ الرسل والملوك أو تاريخ الأمم والملوك المشهور في تاريخ الطبري في أصل وساطة محمد بن جرير الطبري تاريخ النجار ومحقق إيراني في أواخر الفترة الهجرية من قبل عميل عربي الذي كان مولعا جدا به. هذا كتاب مهم تراه، مجموعة من التاريخ العام لجهان الإسلام، من داستان التي خلقت ألغاز الأكراد ومع نقل الزندي بيامبران (حسب رواية إسلامية) والقديمة بادشاهان إيران، وحسب وقائع الثورة الساسانية، حسب نقل الزندي بيامبران، أهل البيت، نقل تاريخ إسلامي لطرح تنظيم الكتاب (293 هجرية) بارك الله فيهم أنت. والكتاب في أصول بوذا ستة عشر مجلدا، من مصدر البيسارية، عن وقعي نجران، عن الطبري بوذا. تاريخ الطبري رع أبو علي البلمي بالترجمة الفارسية وملخص له وحسب مطالبتي له وتغييراتي فيه، فهو ترجمة فارسية للطبري، التجميع جديد، محسوب وهو بعنوان \"تاريخ بلامي\". ❝ ⏤محمد بن جرير الطبري❞ تاريخ الرسل والملوك أو تاريخ الأمم والملوك المشهور في تاريخ الطبري في أصل وساطة محمد بن جرير الطبري تاريخ النجار ومحقق إيراني في أواخر الفترة الهجرية من قبل عميل عربي الذي كان مولعا جدا به. هذا كتاب مهم تراه، مجموعة من التاريخ العام لجهان الإسلام، من داستان التي خلقت ألغاز الأكراد ومع نقل الزندي بيامبران (حسب رواية إسلامية) والقديمة بادشاهان إيران، وحسب وقائع الثورة الساسانية، حسب نقل الزندي بيامبران، أهل البيت، نقل تاريخ إسلامي لطرح تنظيم الكتاب (293 هجرية) بارك الله فيهم أنت. والكتاب في أصول بوذا ستة عشر مجلدا، من مصدر البيسارية، عن وقعي نجران، عن الطبري بوذا. تاريخ الطبري رع أبو علي البلمي بالترجمة الفارسية وملخص له وحسب مطالبتي له وتغييراتي فيه، فهو ترجمة فارسية للطبري، التجميع جديد، محسوب وهو بعنوان ˝تاريخ بلامي˝. ❝
⏤ محمد بن جرير الطبري
-
❞ في صفة قوة جبريل عليه السلام يقول ابن كثير في الكتاب: كان من شدة قوته أنه رفع مدائن قوم لوط وكنّ سبعاً ، بمن فيها من الأمم ، وكانوا قريباً من أربعمائة ألف وما معهم من الدواب والحيوانات ، وما لتلك المدن من الأراضي والعمارات وغير ذلك . رفع ذلك كله على طرف جناحه حتى بلغ بهن عنان السماء ، حتى سمعت الملائكة نباح الكلاب وصياح ديكتهم ثم قلبها فهذا هو شديد القوى.. ❝ ⏤ابن كثير الدمشقي❞ في صفة قوة جبريل عليه السلام يقول ابن كثير في الكتاب: كان من شدة قوته أنه رفع مدائن قوم لوط وكنّ سبعاً ، بمن فيها من الأمم ، وكانوا قريباً من أربعمائة ألف وما معهم من الدواب والحيوانات ، وما لتلك المدن من الأراضي والعمارات وغير ذلك . رفع ذلك كله على طرف جناحه حتى بلغ بهن عنان السماء ، حتى سمعت الملائكة نباح الكلاب وصياح ديكتهم ثم قلبها فهذا هو شديد القوى. ❝
⏤ ابن كثير الدمشقي -
❞ إنهم -بالطبع- يتطرقون إلى أن عصر النهضة الحديث بدأ عندما تعرف الغرب على كتابات فلاسفة اليونان، لكنهم لا يذكرون أن الذي نقل لهم هذا التراث هم المسلمون، وأن مصادرهم كانت بالعربية، وأن الذي قام بترجمتها رهبانهم في ذلك الزمان. عندما يجري الحديث حول هذا الموضوع مع الأساتذة الأكاديميين الذين تتلمذنا على أيديهم -ولنأخذ مثال الفلسفة السياسية، منذ بدايتها في اليونان من زمن ما قبل سقراط وحتى الماركسية في القرن العشرين- ونستفسر منهم لماذا هذا التغييب للمساهمة العربية في نقل التراث اليوناني إلى الغرب وما السبب في عدم ذكر الفلاسفة المسلمين في هذا المجال الفكري والفلسفي؟ كانت حججهم هو أننا ندرس النظرية السياسية الغربية ولا علاقة له بفكر الآخرين. وهم بالأحرى ينوهون إلى أن الفلسفة، في الواقع، نتاج العالم الغربي حصرًا؛ فلا شيء قبله ولا شيء بعده أيضًا.. ❝ ⏤طالب عزيز❞ إنهم -بالطبع- يتطرقون إلى أن عصر النهضة الحديث بدأ عندما تعرف الغرب على كتابات فلاسفة اليونان، لكنهم لا يذكرون أن الذي نقل لهم هذا التراث هم المسلمون، وأن مصادرهم كانت بالعربية، وأن الذي قام بترجمتها رهبانهم في ذلك الزمان. عندما يجري الحديث حول هذا الموضوع مع الأساتذة الأكاديميين الذين تتلمذنا على أيديهم -ولنأخذ مثال الفلسفة السياسية، منذ بدايتها في اليونان من زمن ما قبل سقراط وحتى الماركسية في القرن العشرين- ونستفسر منهم لماذا هذا التغييب للمساهمة العربية في نقل التراث اليوناني إلى الغرب وما السبب في عدم ذكر الفلاسفة المسلمين في هذا المجال الفكري والفلسفي؟ كانت حججهم هو أننا ندرس النظرية السياسية الغربية ولا علاقة له بفكر الآخرين. وهم بالأحرى ينوهون إلى أن الفلسفة، في الواقع، نتاج العالم الغربي حصرًا؛ فلا شيء قبله ولا شيء بعده أيضًا. ❝
⏤ طالب عزيز -
❞ وقد حصر حكماء بني إسرائيل همهم في العصور الأولى لظهور ملتهم في التهديد والوعيد وتعليم الحكمة الربانية، وقالوا بوحدانية الله ووحدة خلقه ووحدة سائر الكائنات، فكان بحثهم قاصراً على الذات، ولم يتعد إلى الصفات التي يعتبرها فلاسفة الإسلام مظاهر للذات، ولم يتجه نظر أحد من هؤلاء الحكماء إلى البحث في علم النفس البشرة وحقيقتها، فكأن فلسفتهم كانت عبارة عن الاعتقاد المطلق بالله بدون بحث علمي أو طريقة فلسفية، مع أن مصادر العلوم الربانية والنفسانية كانت متوفرة لديهم في كتب الهنود والإغريق. لم يعرف فلاسفة اليهود علم المنطق، ولم يسلكوا سبيل البراهين والأدلة والحجج، أ, أنهم عرفوه ولم يلجئوا إليه واكتفوا في تأييد آرائهم بالإسناد إلى الوحي.. ❝ ⏤محمد لطفي جمعة❞ وقد حصر حكماء بني إسرائيل همهم في العصور الأولى لظهور ملتهم في التهديد والوعيد وتعليم الحكمة الربانية، وقالوا بوحدانية الله ووحدة خلقه ووحدة سائر الكائنات، فكان بحثهم قاصراً على الذات، ولم يتعد إلى الصفات التي يعتبرها فلاسفة الإسلام مظاهر للذات، ولم يتجه نظر أحد من هؤلاء الحكماء إلى البحث في علم النفس البشرة وحقيقتها، فكأن فلسفتهم كانت عبارة عن الاعتقاد المطلق بالله بدون بحث علمي أو طريقة فلسفية، مع أن مصادر العلوم الربانية والنفسانية كانت متوفرة لديهم في كتب الهنود والإغريق.
لم يعرف فلاسفة اليهود علم المنطق، ولم يسلكوا سبيل البراهين والأدلة والحجج، أ, أنهم عرفوه ولم يلجئوا إليه واكتفوا في تأييد آرائهم بالإسناد إلى الوحي. ❝
⏤ محمد لطفي جمعة -
