❞ نوع العمل : مقال موضوع العمل : وقائع من حرب 6 أكتوبر 1973 : المقدمة في البداية يجدر بنا ذكر أن مصر ُعرفت بمدى عظمتها، وبسالت جنودها في الحروب، وانتصارتها العديدة حيث كان الجيش المصري في معظم فترات التاريخ هو أقوى، وأعرق جيش حيث لعب دور كبير في الدفاع عن مصر ضد الغزاه، وعلى مر العصور قدم الفكر العسكري المصري أرقى مفاهيم، وتقاليد الجندية، فكما نعرف قد خاض الجيش المصري حوالي 955 معركة لم يهزم إلا في 12 معركة فقط، فهو أول جيش نظامي عرفه التاريخ على الرغم من ذلك لم تتح له الفرصة في الفترات الأخيرة إثبات مدى عظمته، وشجاعته، وإظهار روعة ادائه إلا حين تحقق ذلك في حرب العاشر من رمضان عام 1393هجريًا الموافق 6 أكتوبر .. 1973 ميلاديًا قد نشبت أربع حروب بين العرب ، وإسرائيل في لكن بسبب الأخطاء العسكرية الفادحة، والأوضاع الداخلية السيئة لمصر بسبب التنازع على السلطة لم يتمكن الجيش المصري من إثبات مدى قوته، وإحياء أمجاده في الثلاث حروب الأولى الذي خاضها، ولم ..تتهئ أمامه الفرصة التي تجعله يخوض غمار القتال بعد استعداده لمواجهة عدوه تحت قيادة عسكرية واعية في حرب فلسطين في 15 مايو 1948 وبسبب ما كان مسيطرًا على الدول العربية أي الأحتلال البريطاني، وما قامت به الدول العربية حيث قامت بدخول أرض فلسطين دون إعداد مرتب أو تخطيط مسبق، ولعبت السياسة البريطانية التي كانت في كافة إسرائيل، وغيرها من دول الغرب التي كانت تؤازرها، وخاصة الولايات المتحدة، ودعمها، وتحصينها بالأسلحة، والإمدادات بيد أن كل ذلك كان ممنوع على فلسطين فكانت النتيجة هي إلحاق الهزيمة بالعرب من قبل الحكومات العربية الخاضعة لسطوة الإستعمار وقتذاك، وتم قبول وقف القتال، وقبول الهدنة الاولى في 11 يوليو ومن ثم الهدنة الثانية في 18 يوليو 1948، وبالطبع قامت إسرائيل بنقض العهد وتم إمداد إسرائيل بالأسلحة، ومعدات، ومساعدات مادية في وقت الهدنة بيد أن العرب تم حرمانهم من أي إمدادات أو مساعدات خارجية، وفي أثناء الوقت ما بعد إعلان وقوف إطالق النار قامت إسرائيل بخرق الهدنة، وهاجمت القوات العربية بغتة، ونتيجة ذلك إحتلت القسم الأكبر من الأراضي الفلسطينية، وشبة جزيرة سيناء، وهضبة الجولان في سوريا، وجزء من الأردن، وقطاع غزة، والقدس ..إلخ حين قامت إسرائيل بالعدوان على مصر بالطائرات، وضرب الطيران المصري، وهو الساتر لك في الحرب \" وهو ما يجعل القوة لإسرائيل على غزة حالًيا\" فالهدف كان إحتلال سيناء وليس مصر حيث قاموا بعبور قناة السويس، ولم يجرؤ أحًدا منهم من دخول القاهرة بسبب خوفهم من الشعب ثروة بشرية هائلة فالهدف كان سيناء مثلما دخلوا سوريا، واحتلوا هضبة الجولان، فكان هدفهم هو قيام دولة صهيونية على أرض سيناء باعتبارها أرض مقدسة لهم، ويكمل في إحتلال الجزيرة العربية لتحقيق مرادهم (من النيل إلى الفرات)، فجائت في وقت غفله للجيش المصري، وقاموا بضرب الطيران المصري من داخل المطارات فشلت حركة الطيران، وبعد النكسة لم نكن نملك طائرة تعمل في الأصل حتى قاموا بإحتلال سيناء.. بعد إحتلالها قاموا ببناء ساتر ترابي بيننا وبينهم ليكن حد بيننا وبينهم ...بعد حرب النكسة بدأت حرب الاستنزاف بمعنى بدأت تخرج عمليات مثل الفدائيين.. .. تخرج مجموعة يتخطوا القناة، ويقوموا بعمل عمليات نوعية، أي إلحاق الضرر بالجيش في حال القتال حتى تولى السادات بعد تولى السادات قام بتوحيد الشعب كله، والجماعات الإسلامية لنكن يد واحدة، ونخرج من هذة الورطة فشنت مصر، وسوريا حرًبا ضد إسرائيل إلستعادة أرض سيناء لألراضي المصرية، وهضبة الجولان للأراضي السورية فقاموا بالتخطيط لإسترجاع أراضيهما المحتلة، وبدأوا يبادروا بالهجوم هجوم منسق ترتب على هجمتين مفاجئتين في وقت واحد على القوات الإسرائيلية .. الجيش المصري من جبهة سيناء، والجيش السوري من جبهة هضبة الجولان، وضربت إسرائيل الضربة الأولى، وقد كان، من الضربة الاولى إنهارت، وبدأت اشتباكات حيث قامت إسرائيل بحصار لواء مصري، فكان رأي الفريق الأول تحت قيادة الشاذلي هو الخروج، وإبادة إسرائيل عن بكرة أبيها، ولكن تعارض رأي السادات معه، وأعلن سفره إلى عقر دارهم للاتفاق معهم على معاهدة السلام أو كامب ديفيد، وكان الإتفاق على ما يلي: أن تتضمن معاهدة السالم نصً يطلق عليه آلية الأنشطة المتفق عليها، والتي تسمح لمصر، وإسرائيل بتغيير ترتيبات القوات المصرية في شبة جزيرة سيناء دون الاضطرار إلى إعادة النظر رسميًا في المعاهدة، وسمحت إسرائيل لمصر بنشر قوات في وسط، وشرق سيناء بسبب المخاوف الأمنية مثل وجود جماعات مسلحة جهادية في هذه المناطق، وذلك أنهى حال الحرب بين مصر، وإسرائيل. تم بحمد الله للكاتبة/ أسماء رضا عبدالعليم. ❝ ⏤ياسمين علي

❞ #يقول الشيخ الغزالي "رحمة الله عليه": "#قال الإنسان وقال الحيوان" #نحن نعلم أن عددا من حَملة الأقلام قد صُنعت رؤوسهم خارج هذه البلاد وأن تصوّرهم لكثير من الحقائق وحكمهم في كثير من القضايا لا صلة له بتراثنا ولا ارتباط له برسالتنا وأن آخر ما يكترثون له أو يهتمون به هو الإسلام وحاضره ومستقبله وإن كانت أسماؤهم إسلامية . #وكنت أحسب أن معركة المصير بيننا وبين بنى إسرائيل ستكرههم على مراجعة أنفسهم وتصحيح أخطائهم ولكنني كنت واهما.. #لقد استيقظ بنو إسرائيل وهاجت في دمائهم غطرسة الماضي وانحرافات التدين ولوثات التعصب وهجموا على بلادنا يبغون محو أمة وحضارة وفي أيديهم كل ما استحدث العلم من أدوات الفتك ! #وفي ملاقاة هذا العدوان تقرأ لكاتب روايات مصري إنه مسرور من الجيل الحاضر لأنه يحسن الرقص والغناء ! قبحك الله من كاتب مكفوف البصيرة ! #وفي هذا الاتجاه الضرير ينشر كاتب آخر مقالات مسهبة عن "الشخصية المصرية" يمهد فيها طريق الشهوة ويرسم لها الأهداف الوضيعة. #وتستغرب وأنت تقرأ في صحيفة الأهرام مقالاته في أي عصر يعيش هذا الكاتب ولأي جيل يكتب ؟ #نعم لقد ذهب "توفيق الحكيم" إلى باريس لا ليسأل: كيف دخل الفرنسيون النادي الذري؟ ولا ليبحث كيف يحاول جواسيس الصهيونية سرقة أسرار طائرات" الميراج" ؟ ولا ليحقق كيف أقامت فرنسا قوة ثالثة تريد أن تضارع جبابرة الأرض ؟ لا .. إن شيئا من ذلك لا يعنيه. #إنه ذهب ليزيد القراء العرب فهما في الأمور الجنسية وليمد حريق الشهوات بوقود جديد يأتي على الأخضر واليابس ... لنقرأ كاتب الأهرام الفيلسوف وهو يقرر رأيه في هذا الموضوع .. قال: (....جعلت أفكر في الأمر مستعرضًا ما سبق من حضارات كبرى فوجدت بعض التشابه #إن سمة الحضارة في كل عصر هي البحث عن الحقيقة ولا حياء في البحث عن الحقيقة خصوصاً ما يتعلق بالإنسان وأسباب وجوده المادي والروحي...وإن كتب الأدب العربي القديم لأمثال الجاحظ وابن عبد ربه كانت تتحدث عن الجنس كما تتحدث عن الطعام وأكثر هذه الكتب لا يخلو من باب للطعام وباب للباه وما كان أحد وقتئذ يرى في ذلك بأساً ولا حرجا ولكن يظهر أنه عندما تأخذ الحضارات في الانحطاط تكثر المحظورات وتسدل البراقع على كثير من الموضوعات إلى أن تمتد إلى روح المعرفة وعادة البحث فتصيبها بالشلل وبهذا يقتل العلم وتخسر الحضارة) #هذا هو فكر كاتب الأهرام الكبير ودرسه لتاريخ الحضارات السابقة واللاحقة.. #وظاهر من أسلوب الكاتب أنه لا يدري شيئا عن قضايا الحلال والحرام، ولا عن شرائع السماء في السلوك الخاص والعام ولا عن الطور العصيب الذى يمر به تاريخ العرب بل سنرى أنه لا يدري عن تاريخ الحضارات البشرية إلا هذه الأجزاء المبتورة عن اقتران الطعام بالباه في كتب الأدب العربي القديم !! #ومع هذا التطور المزري فهو كاتب كبير يملك حق التوجيه للأجيال الجديدة من أعلى المنابر #إن علماء الدين ما نادوا في بلادنا يومًا ما بكبْت الغريزة الجنسية ونحن نقدّس فطرة الله التي فطر الناس عليها ونحترم رغبة الذكر والأنثى في لقاء مقنع مشبع وسبيل ذلك الزواج فحسب .. #أما تيسير الزنا وتكثير أسبابه وتمهيد سُبله وقبول نتائجه فهو ارتكاس إنساني يصحب الأمم عندما تبدأ شمسها في الغروب . #وتاريخ الأمة العربية والإسلامية معروف بأنه لم يعترف بالرهبانية كما لم يعترف بتبرج الجاهلية واستباحة الأعراض على نطاق ضيق أو واسع فوصف الزنا العام بأنه زواج جماعي كلام قذر، وأي تمهيد لقبوله ـ كما ألمح الكاتب ـ مردود في وجه صاحبه . #ثم إن العرب خلال هذا القرن قد حاقت بهم رزايا متلاحقة ثم استطاع عدوهم أن يضع أصابعه على مقاتلهم وها هو يشد قبضته على خناقهم ليوردهم الحتوف #وصيحة العلم والإيمان التي ارتفعت بيننا الآن هي أمل الحياة، فلحساب من تغري أفواج الشباب بالانحلال والتردّي ويحددها كاتب مسلوخ عن الإيمان والعقل لتنسى ربها وشرفها ويومها وغدها ! #نحن نعلم أن أوربا ارتقت في العصور الأخيرة ارتقاءً بعيد المدى لكنه من أكذب الكذب أن يجيء بعض الكتاب المصريين ليزعموا أن سبب ارتقائها هو انسلاخها عن مناهج الفطرة ومقتضيات الأدب . #إن أسباب النهوض شيء ومظاهر الانحلال شيء آخر ولكى نعرف تفاهة كتابنا وانحدارهم الذهني والنفسي ننقل إليك ما كتبه المؤرخ الإنجليزي الكبير(أرنولد توينبي) لتدرك منه حقيقة ما يتعرض له الكيان الأوربي من أخطار . #إن الأمراض التي يتعرض لها هذا الكيان المهتز هي هي (الخصائص البراقة) التي يريد نقلها إلى بلادنا كتاب تائهون مثل توفيق الحكيم وغيره من ذوى الأسماء والمناصب ! #قال توينبي "تحت عنوان درس من التاريخ للإنسان المعاصر": ( لقد فشلت جميع جهودنا لحل مشكلاتنا بوسائل مادية بحتة وأصبحت مشروعاتنا الجريئة موضع سخرية ! إننا ندَّعي أننا خطونا خطوات كبيرة في استخدام الآلات وتوفير الأيدي العاملة ولكن إحدى النتائج الغريبة لهذا التقدم تحميل المرأة فوق طاقتها من العمل وهذا ما لم نشهده من قبل فالزوجات في أمريكا لا يستطعن أن ينصرفن إلى أعمال البيت كما يجب .. #إن امرأة اليوم لها عملان: العمل الأول من حيث هي أم وزوجة والثاني من حيث هي عاملة في الإدارات والمصانع وقد كانت المرأة الإنجليزية تقوم بهذا العمل الثنائي فلم نؤمل الخير من وراء عملها المرهق إذ أثبت التاريخ أن عصور الانحطاط هي تلك العصور التي تركت فيها المرأة بيتها .. (في القرن الخامس قبل الميلاد حين وصلت اليونان إلى أوج حضارتها كانت المرأة منصرفة إلى عملها في البيت وبعد مجيء الإسكندر الكبير وسقوط دولة اليونان كانت هناك حركة تسوية شبيهة بالحركة التي نشهدها اليوم ! .. (#لقد نسوا الله (والكلام لتوينبي) حين وضعوا حلولاً لمعالجة الأمراض الاجتماعية انتهت بالأمم إلى علل مستعصية ومآس كبيرة .. (إن عصر الآلة أوجد لنا نقصا لم يسبق له مثيل نقصا في المساكن مثلاً وخلق لنا فترات متناوبة من البطالة، ونقصاً في الأيدي العاملة) #ويقول توينبي: (لقد مشى الإنسان قديماً في الطريق الذى مشى فيه اليوم ووضع القواعد نفسها لتنظيم السير والمرور والفرق الوحيد أن الأوائل استخدموا عربات الخيل بدل السيارات وأن مخالفة تعليمات المرور لم تكن مروعة ومميتة كما هي اليوم .. #إن التقدم الفني والصناعي ليس بحد ذاته دليل الحكمة أو ضمان البقاء، وإن الحضارات التي انبهرت وقنعت بمهارتها الآلية إنما كانت تخطو خطوة نحو الانتحار ! .. #إن أحد مصادر الخطر على عصرنا الحاضر هو أننا تربينا على عبادة الوطن وعبادة الراية وعبادة التاريخ الماضي ـ العنصري ـ ويجب على الإنسان أن يعبد الله وحده وأن يتمسك بالقانون الإلهي في تكامل الفرد والمجتمع وإن فشلنا لمحتم عندما نحيد عنه) هكذا يقول توينبي . ومن عباراته في هذا المقال: (لقد أقنعتني دراستي لإحدى وعشرين حضارة أن الثقافة الخلاقة هي فقط الثقافة الصحيحة، تلك التي تتمكن من حل المشكلات المستجدة في الظروف المختلفة .. إن التقدم العلمي الحديث قد حل مشكلاتنا الصناعية بجدارة .. #ولكن مشكلات العصر ليست من ذلك النوع الذى يحل في المختبرات إنها مشكلات معنوية ولا علاقة للعلم بالقضايا المعنوية) يعنى: أن الأمر في هذه الأحوال لمنطق الإيمان ولذلك يقول: (قد يبدو هذا غريباً ولكن المدنيات الكبيرة بلغت نضجها وضمنت تكاملها بالتغيير الروحي) ! #نقول: إن المؤرخ الأوربي الغيور على حضارته يلمح أسباب اعتلالها ويصف الدواء بحذق أما الصحافي المصري فهو يذهب إلى مسرح عابث فيصفه بإعجاب ويتذكر أن مصر والهند كانتا قديما تقيم التماثيل لأعضاء التناسل !! #أي فكر هذا ؟ وكيف تتداعى المعاني المثيرة على هذا النحو في ذهن أديب لتنشرها صحيفة كبرى ؟ ومتى ؟ في أيام استعداد العرب لجولة أخرى مع بنى إسرائيل يحررون بها أرضهم ويدركون ثأرهم ! #ما ننتظر غير هذا من أقلام شبَّت على العبث وشاخت فيه .. بيد أننا نلفت الشباب المسلم إلى حقائق قد تغيب عن ذهنه في غمرة الأحداث. #إن أعيننا ترمق قوما يكرهون الإسلام من أعماق قلوبهم ويتحينون الفرص للتنفيس عن ضغنهم بوسيلة أو أخرى وهؤلاء يغضبون عندما ننتسب ـ مجرد انتساب ـ إلى الإسلام ولا يتحركون أية حركة إذا تعصب المتعصبون لأية نحلة أخرى على ظهر الأرض . #على الشباب المسلم أن يرمق هؤلاء بحذر وأن يدرك ما في خباياهم من سواد .. #في يوم ما جاء إلى صحن الأزهر وفد يجمع بين جان بول سارتر وسيمون دي بوفوار ولويس عوض وتوفيق الحكيم وآخرين لا أذكرهم .. كان فيلسوف الوجودية وعشيقته مدعوين لزيارة القاهرة وإلقاء محاضرات بها. #من الذى استقدم إلى عاصمة العروبة والإسلام هذا الفرنسي الكفور ليلقى فيها بذور انحلاله ؟! لا يهم أن نعرف الأشخاص، وإنما المهم أن نحذر النيات المبيّتة وأن نتقى التوجيهات المسمومة وأن نتبين الدائرة الواسعة التي يعمل فيها عدونا، لهدم عقائدنا ودك حصوننا فإن هؤلاء الأعداء كثيرون (ولو نشاء لأرَيناكهم فلعَرَفتهم بِسيماهم ) . ❝ ⏤محمد الغزالى السقا

❞ الحرب الإسلامية دفاعية لأنها بعيدة عن الظلم والعدوان، إلا أن هذا الدفاع غير مستكن ، بل هو دفاع تعرّضي كما يسمى في المصطلحات العسكرية الحديثة، ومعناه أن المسلمين لا يبدأون بالاعتداء، ولكنهم يدافعون عن أنفسهم ضد كل اعتداء بالهجوم المضاد لسحق قوات المعتدين. ❝ ⏤محمود شيت خطاب