█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ اصول الفقه من صفحتي في Threads
الإجماع الدليل الثالث (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
يعتبر الإجماع هو الدليل الثالث بعد القرآن الكريم و السنة النبوية الذي يحتج به على الأحكام الشرعية و معناه لغة الإتفاق و شرعا اتفاق علماء الأمة الإسلامية على حكم شرعي و له شرطان
الشرط الأول : اتفاق علماء الشريعة فغير العلماء لا عبرة باتفاقهم او مخالفتهم
الشرط الثاني : ان يتفقو على حكم شرعي فالأحكام اللغوية و العقلية و غيرها لاتدخل في الإجماع
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Consensus (ijma˝) is considered the third source of Islamic jurisprudence after the Quran and the Sunnah. It refers to the agreement of the scholars of the Islamic nation on a particular legal ruling. Linguistically, it means agreement, and in the context of Islamic law, it refers to the consensus of the scholars. There are two conditions for the validity of consensus:
1. The consensus must be reached by the scholars of Islamic law. The consensus of those who are not qualified scholars is not considered valid or authoritative.
1. The consensus must be on a legal ruling. Linguistic or rational matters do not fall within the scope of consensus.
#الإجماع #الأصول_الشرعية #الفقه #الحكم_الشرعي
#Consensus #IslamicJurisprudence #Fiqh #LegalRuling . ❝
❞ فقه الإستمتاع بالحياة (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
إن من المفاهيم المغلوطة عن الإسلام التضييق على المسلم في الإستمتاع بالحياة فهذا المفهوم الخاطىء ناتج عن مرض الفوبيا من الإسلام و دعاية تشويه هذا الدين العظيم ، فالدارس للقرآن الكريم وسنة خير المرسلين ، يعلم علم اليقين أن الإسلام وسع على المسلمين حيز الإستمتاع بالحياة ، و جعل حد ذلك مصلحة الفرد و المجتمع ، فإن نتج عن الإستمتاع ضرر او ظلم فإنه يُحَرِّمُه ، مثال ذلك أباح الإسلام جميع المشروبات و إسثثنى من ذلك الخمور و المسكرات ، لأنها ترجع بالضرر على الإنسان و على المجتمع ، و وجه ضررها أنها تسبب الامراض الخطيرة و حوادث السير و الجرائم و الخصومات بين أفراد المجتمع ، و تضييع الصلوات و العبادات و الواجبات العائلية و حبب الإسلام المسلم في الزواج و حرم الزنى لأن فيها ظلما للأعراض و تضييعا للمرأة و لأنساب الناس و صحتهم ، إذا نستفيد أن الإسلام الحنيف حفظ للناس حقهم الكامل في الإستمتاع بالحياة ما لم يكن في هذا الإستمتاع ضررا عليهم ، و هنا لنا وقفة مع بعض النصوص الكريمة المبينة لهذا الأصل ، قال تعالى (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) و قال أيضا(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا) و قال جل و علا ( وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَآ أَحْسَنَ ٱللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ ٱلْفَسَادَ فِى ٱلْأَرْضِ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ) و قال سبحانه (فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ ۖ) وقال سبحانه (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) و قال سبحانه (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) إن الله تعالى أنزل الإسلام لإسعاد الناس و إصلاح أحوال مجتمعاتهم و تيسير أمورهم و التخفيف عليهم و يكفينا هذا الأمر النبوي الكريم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يسروا و لا تعسروا و بشروا ولا تُنَفِّرُوا) وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate. One of the misconceptions about Islam is that it restricts Muslims from enjoying life. This mistaken concept is the result of Islamophobia and the propaganda that aims to distort this great religion. The student of the Holy Quran and the Sunnah of the Prophet Muhammad, peace be upon him, knows with certainty that Islam allows Muslims to enjoy life and that this enjoyment should serve the interests of the individual and the community. If harm or injustice results from this enjoyment, then it is prohibited. For example, Islam allows all drinks except for alcoholic beverages because they harm individuals and society, causing serious illnesses, traffic accidents, crimes, and disputes among community members. Islam encourages Muslims to get married and forbids adultery because it harms people˝s dignity, wastes women˝s time and health, and affects their lineage. We can see that Islam preserves people˝s right to fully enjoy life as long as it does not harm them. Let us look at some Quranic verses that clearly indicate this principle. Allah says: ˝O messengers, eat from the good things and do righteous deeds. Indeed, I am Knowing of what you do.˝ (23:51) He also says: ˝And eat and drink, but be not excessive.˝ (7:31) And He says: ˝And do not forget your share of the world. And do good as Allah has done good to you. And desire not corruption in the land. Indeed, Allah does not like corrupters.˝ (28:77) Allah also says: ˝So marry the women who please you, two or three or four.˝ (4:3) And He says: ˝Say, ˝Travel through the land and observe how He began creation. Then Allah will produce the final creation. Indeed Allah, over all things, is competent.˝˝ (29:20) And He says: ˝So when you have finished [your duties], then stand up [for worship]. And to your Lord direct your longing.˝ Indeed, Allah sent Islam to make people happy, to reform their societies, to facilitate their affairs, and to ease their burdens. The Prophet Muhammad, peace be upon him, said, ˝Make things easy and do not make them difficult. Give glad tidings and do not cause people to run away.˝ May Allah bestow peace and blessings upon our Prophet Muhammad, his family, and his companions.
#فقه_الإسلام #الاستمتاع_بالحياة #الدين_الحنيف #القرآن_الكريم #السنة_النبوية
#IslamicJurisprudence #EnjoyingLife #PureReligion #HolyQuran #PropheticTradition . ❝
❞ اصول الفقه من صفحتي في Threads
الأصل الشرعي الثاني السنة النبوية (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
معنى الأصل الشرعي الثاني اي الدليل الثاني بعد القرآن الذي نستخرج منه الأحكام الشرعية و هو السنة النبوية بإجماع علماء الإسلام و تعريفها هي اقوال النبي صلى الله عليه وسلم و أفعاله و تقريراته و شرط الإستدلال بها ان يكون الحديث صحيحا أو حسنا فالحديث الضعيف لا يُحْتج به.
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
The second primary source of Islamic jurisprudence is the Sunnah of the Prophet Muhammad (peace be upon him), as agreed upon by the scholars of Islam. The Sunnah refers to the sayings, actions, and approvals of the Prophet Muhammad (pbuh). It is from the Sunnah that legal rulings are derived. However, it is important to note that for a hadith (narration) to be considered valid for legal inference, it must be authentic (sahih) or good (hasan). Weak narrations are not considered as valid evidence.
#السنة_النبوية #الأصول_الشرعية #الفقه #الحديث_النبوي
#Sunnah #IslamicJurisprudence #Hadith #PrimarySources . ❝
❞ اصول الفقه من صفحتي في Threads
الإجماع الدليل الثالث (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
يعتبر الإجماع هو الدليل الثالث بعد القرآن الكريم و السنة النبوية الذي يحتج به على الأحكام الشرعية و معناه لغة الإتفاق و شرعا اتفاق علماء الأمة الإسلامية على حكم شرعي و له شرطان
الشرط الأول : اتفاق علماء الشريعة فغير العلماء لا عبرة باتفاقهم او مخالفتهم
الشرط الثاني : ان يتفقو على حكم شرعي فالأحكام اللغوية و العقلية و غيرها لاتدخل في الإجماع
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Consensus (ijma˝) is considered the third source of Islamic jurisprudence after the Quran and the Sunnah. It refers to the agreement of the scholars of the Islamic nation on a particular legal ruling. Linguistically, it means agreement, and in the context of Islamic law, it refers to the consensus of the scholars. There are two conditions for the validity of consensus:
1. The consensus must be reached by the scholars of Islamic law. The consensus of those who are not qualified scholars is not considered valid or authoritative.
1. The consensus must be on a legal ruling. Linguistic or rational matters do not fall within the scope of consensus.
#الإجماع #الأصول_الشرعية #الفقه #الحكم_الشرعي
#Consensus #IslamicJurisprudence #Fiqh #LegalRuling . ❝