📚 كتب وقائع تاريخية . للتحميل و القراءة 2024 Free PDF
المكتبة - 📚 كتب وقائع تاريخية .
🏛 كتب وقائع تاريخية مكتبة تحميل مجاني 2024 PDF 📖 بنو هلال قبيلة عربية تغلب عليها الفاطميون بعد عدائها لهم فنقلوها إلى صعيد مصر أول مرة ثم بدا أن يتخلصوا منها نهائيا ومن أعدائهم المغرب فسمحوا لها ولأحلافها بعبور النيل وهكذا بدأت ملحمة دامت عدة قرون وكان ذلك عام 1149م
قبائل وسليم ودريد والأثبج ورياح قد هاجرت من نجد منتصف القرن الخامس الهجري واستمرت موجات الزحف لما يقرب عن قرن وقد استطاع عبد المؤمن بن علي قائد دولة الموحدين التصدي وطن بعضها واستعان ببعضها بعض
وأصل الأمر هذا تم بتدبير الوزير اليازوري وزير الخليفة الفاطمي والذي منح المعز باديس حاكم أفريقية 435 هـ لقب "شرف الدولة" وبدلا ينحاز "المعز" هذه المنحة للخليفة انحاز لعامة شعبه الذين قاموا بثورة ضد أصحاب المذهب الشيعي الإسماعيلي وبالفعل أمام الثورة الشعبية نادى بإتباع مذهب الإمام مالك وخطب المساجد العباسي القائم بأمر الله واعترف له الأخير باستقلال تحت إمرته
جن جنون مما يحتسبه نصرا السني بغداد فأشار عليه بتحريض قبائل بالزحف تونس فكان ما كان وتصدى لهذا بجيش مؤلف قبيلتي زناتة وصنهاجة ويقال هروب بطولات هو حسم للغازين
لكن السيرة لا تذكر شيئا والسني والخليفة والعباسي بل تقدم مبررا أخلاقيا الغزو وإن نوهت ولو بشكل متوار حدث ففي "زناتة" أو الزناتي خليفة وحلفاءه طمعوا أرض يحكمها الأمير "عزيز الدين الملك جبر القريشي" فاستولوا بالخداع فاستعان الشريف القريشي بأبناء عمومته ليردوا الحق السليب لأصحابه الأشراف
محتوى السيرة
السيرة الهلالية تضم خمسة الكتاب الأول خضرة الشريفة ويتناول مأساة رزق نايل جرامون عامر الهلاليين وفارسهم وأميرهم الذي تُعجب "خضرة" بخلقه وشهامته وفروسيته رغم فارق العمر بينهما 45 عامًا والكتاب الثاني "أبو زيد العلامات" حيث أتمت خمس سنوات تحيا منازل "الزحلان" كنف فاضل بيسم
ويسرد لأبي بلاد الزحلان علو المجد والشأن وفي "مقتل السلطان سرحان" وهو الثالث يتخفى أبو ملابس شاعر رباب ويدخل قصر حنظل عرفت نساء بني حقيقته وتكتشف عجاجة ابنة حقيقة الفارس الهلالي فتبلغ أباها يعتقل غريم عقيل ليقيد بالسلاسل ويلقي به السجن انتظارًا لشنقه
أما الرابع (فرس جابر العقيلي) وكيف خاض الأهوال ليعود بالفرس التي حكت عنها الأجيال وفيه يحتال الدرويش لدخول جناح الأميرة ليلضم عقدًا ويقرأ الطالع وتكاد جارته تكتشف تسلله والهدف منه لكنه يقنعها بدروشته وفقره وبالرشوة أيضًا بأن أسئلته "الخيمة المتبوعة" إنما هي قبيل الفضول (أبو وعالية العقيلية) أسرت بجمالها ناضل اقترن بها ليلة وداع البطل لعالية العقيلية أولمت الولائم ووجهت الدعوة لحراس فرس والدها (السلطان) العقيلي ووضعت المنان مخدرًا قويًا لينام الحراس كي يتمكن امتطاء الفرس والانطلاق خارج المدينة
محور السيرة
يتمحور موضوع التجربة الحياتية للحلف المكون المقاتلة والمدافعة قيم الأمة وشرفها وكعادة الملاحم تستنهض الأمم بذكر أمجادها العسكرية وبطولات القادة أنجبتهم أرضها السلم والحرب وتعيد تاريخ وتفسره بطريقة فنية حسب معتقدات البسطاء
"هلال" الجد البعيد تنتسب القبيلة المحاربة "بني هلال" أحد رجال الإسلام أبلوا أحسن البلاء الدفاع الرسول غزوة تبوك تذكره غير صحيح فاستحق بذلك التمجيد ونال نسله فخر البطولة وشرف الفروسية اللحظة تبدأ فيها يكون فارس المغوار "رزق حامي حمي الحلف
وعبر ملابسات معينة يتزوج "رزق" "خضرة الشريفة" "قرضة الشريف" الحرمين وحامل مفتاح الروضة وينجب سلامة" ليكون جامعا لطرفي فهو شريف نسل النبي يأخذ ويرث ناحية أمه الحكمة والعلم أبيه مجد وعنفوان
ولكن ينكر نسب ابنه أبوزيد ويتهم بالزنا وطردها مضارب وابنها لم يتجاوز 7 أيام فتربيه صغره تلجأ لحاكم مدينة العلامات الزحلاني وتظهر علامات النبوغ طفل صغير ويستطيع طفولته يخوض صراعا مع بنى أعداء أهله حتى يستعين مشرف بعدد فرسان ومنهم عم عسقل سأهم طرد ويحارب ويقتل عمه الظالم ويأتي لأمه بحقها يعنف أباه ويحكم تعود بساط حرير تأكيدا لبراءتها
ويعود ليصبح فارسها وليقاتل العدو الأجنبي اليونانيين هاجموا الأراضي العربية وتتوالى مغامرات ويخوض تغريبة طويلة عندما يرحلون غربا بحثا المرعى ثمان الجفاف لتتوالى فصول سيرته ليرحل ومعه أبناء حسن مرعى ويحيى ويونس القصص الفرعية مقتل وحب يونس لعزيزة والصدام الكبير بين وحاكم الرواية وتقوم الحرب وحلفائهم الزغابة جهة وبين قابس بزعامة وأشجع فرسانه المسمى بالعلام أخرى رفض يحصل أراضيه لينال جزاءه مقتولا يد دياب غانم كما تنبأت سعدى
و "التغريبة" موجة هجرة كبيرة قامت مخترقة عابرة شمال أفريقيا مر بهذه الأرض مجاعة أهلكت الجميع واستوطنت تلك القبائل زحفت إليها تسوق رجالها ونساءها
التغريبة ورواياتها
تحمل أي سيرة عادة اسم مثل عنترة شداد سيف ذي يزن الظاهر بيبرس ذات الهمة لكننا يختلف المنطقة الجغرافية شرق الوطن العربي بطل سلامة يصبح أما الجنوب ذياب
يختلف منظور زاوية النظر الشرق بطلها الأسود تتهم شرفها لسواده وهي دعت يهبها غلاما يماثل الطائر القوي رأته واختارته يظهر أقوى وأروع آيات المقاومة الاحتلال نموذج الشعبي المناضل فالروايتان تقللان أبدا قدر بطولة الآخر الاحتفاظ بكونه إن المغربية تعطي أبا الأوصاف والمقدرة والبطولة تجعله يهزم البشر فحسب الجان كذلك الشرقية أبيات المدح مآثره وشجاعته وجسارته يفوق الأخرى فإن كلا البطلين ينكران قيمة يكيلان المديح لبطولة
الرواية الثالثة تنتصر لـذياب فذياب هلالي وزغب ويعود نسبها زغبـة أبي ربيعـة نهيك هـلال عامـر صعصعـه وذياب قوته وعنفوانه يحاول دائما الاستيلاء السلطة غيبة يردعه نفس يفعله "الزناتي" لكن رواية تراه رمز الخسة والبطش المناوئ ليس السادة والأكابر وليس بيت الحكم الأمل يمكن للصاعد أسفل إذا أجتهد يناله فيكون نال يستحق
الموروث الشعبي
رواة هم العامة والذين يقرءون ولا يكتبون غالب وإنما تناقلونها خلفًا سلف قمنا بمقارنة بقي أحداث الذاكرة الجماعية تتداول الأسواق لوجدنا إنهما يشتركان شخوص وأبطال والخطوط العريضة لتلك ولكنهما يختلفان الكثير التفاصيل الخاصة
كان الراوي الحكواتي يحكي تفاصيل أخبارها فرسانها وشجاعة شخصيّاتها فتملأ نفوسهم بالعزّة والأنفة مغتبطين بنصر هؤلاء الأبطال كلّ حلّ وترحال لقاء ساحات القتال الشعب يزال شديد التمسك بسيرة كثير الإقبال مطالعتها يجعلها حديث لياليه ويمجد أبطالها ويتعصب ويرى فيهم آماله ومثله العليا شك شخصية أخيل اليوناني وأوروما الهندي رستم الفارسي بالنسبة قومه كشخصية العرب
يحكي شكلت جزءًا كبيرًا بما زخرت وبما حملته صفات بطولية الكرم والشجاعة والمروءة والأخلاق الحميدة وتلك الأخلاق والشيم تحلّى أبطال الحكايات النصر دائمًا للخير وأصحابه والهزيمة والفشل للشر وأعوانه:
"قال الراوي: وفاة الزير ليلى المهلهل وضعت امرأة الأوس غلامًا سمّوه عامرًا وعندما بلغ سن الرجولة تزوج بامرأة أشراف فولدت الليلة مات جده الجرو فسمّاه هلالًا؛ جدّ متصفًا بالفشل والأدب ولما كبر بديعة الجمال سماه المنذر واتفق هلالًا زار مكة أربعمائة وطافوا حول البيت وتشرف بمقابلة المختار فأمره (صلى وسلم) ينزل وادي العباس يحارب العشائر المعادية فعاونه ومدّه بالعساكر وكانت فاطمة الزهراء راكبة جمل الهودج فلما رأت هول ومصارعة الأبطال؛ حوّلت راحلتها لتبتعد فشرد الجمل البر فدعت السبب بالبلاد والشتات فقال أبوها: ادعي بالانتصار فهم الأخيار وهم لنا جملة الأحباب والأنصار بالنصر فنفذ دعاؤها بالتشتيت والنصر رحل وعسكر النواحي سمعت العربان تواردت إليه جميع الجهات فكثرت عند الأصحاب ولد حلو الشمائل فارسًا مشهورًا وبطلًا عنيدًا اسمه قال بينما جالسًا نافذة قصيرة رأى قاهر الرجال تخطر أمامه تميس حسنًا ودلالًا فعشقها "
يطلق لفظ مضروب بالسيرة المهتم سواء بالحفظ الجمع السير توارثتها جيلاً جيل انظر: شعراء المكتبة دليل الكتب والمؤلفين ودور النشر والفعاليات الثقافيّة اقتباسات مقتطفات أقوال المؤلفين ومقاطع مصنّفة التخصص نصيّة وصور وملخصات للكتب فيديو ومراجعات وتقييمات
