📘 ❞ الأقوال الشاذة في التفسير نشأتها وأسبابها وآثارها ❝ كتاب ــ عبد الرحمن بن صالح بن سليمان الدهش اصدار 2004
كتب أصول الفقه وقواعده - 📖 ❞ كتاب الأقوال الشاذة في التفسير نشأتها وأسبابها وآثارها ❝ ــ عبد الرحمن بن صالح بن سليمان الدهش 📖
█ _ عبد الرحمن بن صالح سليمان الدهش 2004 حصريا كتاب الأقوال الشاذة التفسير نشأتها وأسبابها وآثارها عن مجلة الحكمة بريطانيا 2024 وآثارها: نبذه الكتاب: أولاً: مفهوم الشاذ لغة: مأخوذ من الشذوذ ويدل المفارقة والقلة والندرة والانفراد يقال شذ الرجل إذا انفرد أصحابه ويقال: شذاذ الناس: الذين يكونون القوم وليسوا قبائلهم ولا منازلهم أحيائهم ثانيًا: اصطلاحًا: هُوَ الَّذِي يكون وجوده قَلِيلًا لَكِن لَا يَجِيء الْقيَاس وفي معجم لغة الفقهاء: القول هو: الذي خالف فيه صاحبه أقوال سائر الفقهاء وبهذا يتبين لنا أن لا يُعنى به المرجوح فهذا أمر نسبي فما يرجحه مفسر قد يضعفه آخر والعكس وهذه بعض العلماء تحذر حمل القرآن الكريم الشاذ: قال الطبري: "وغير جائز الله تعالى ووحيه جل ذكره الشواذ الكلام وله المفهوم الجاري بين الناس وجه صحيح موجود" وقال: "كتاب عز وجل توجَّهُ معانيه وما البيان إلى والمعاني الفصيح المنطق والظاهر المعاني وجهٌ موجودٌ" وقال رحمه الله: "ولا يعارض بالقول ما استفاض الصحابة والتابعين" ابن القيم "للقرآن عرف خاص ومعان معهودة يناسبه تفسيره بغيرها يجوز بغير عرفه والمعهود فإن نسبة كنسبة ألفاظه الألفاظ بل أعظم فكما ملوك وأجلها وأفصحها ولها الفصاحة أعلى مراتبها التي يعجز عنها قدر العالمين فكذلك أجل وأعظمها وأفخمها فلا تليق غيرها منها وأجل وأفخم حمله القاصرة بمجرد الاحتمال النحوي الإعرابي فتدبر هذه القاعدة ولتكن منك بال فإنك تنتفع بها معرفة ضعف كثير المفسرين وزيفها وتقطع أنها ليست مراد المتكلم بكلامه وسنزيد هذا إن شاء بيانًا وبسطًا أصول أصل أصوله هو أهم أصوله كتب الفقه وقواعده مجاناً PDF اونلاين فِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة وهو الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بـعلم الشريعة؛ لشرفها العلوم [1] ومعناه الاصطلاحي: «العلم بالأحكام الشرعية المكتسبة أدلتها التفصيلية» ويسمي علم ويختص بالفروع والفقيه العالم بالفقه وعند علماء المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه الدين
كتاب
الأقوال الشاذة في التفسير نشأتها وأسبابها وآثارها
ــ عبد الرحمن بن صالح بن سليمان الدهش
صدر 2004م عن مجلة الحكمة - بريطانيا
كتاب
الأقوال الشاذة في التفسير نشأتها وأسبابها وآثارها
ــ عبد الرحمن بن صالح بن سليمان الدهش
صدر 2004م عن مجلة الحكمة - بريطانيا-
مساهمة من: NOOR
( الأحد 24 مارس 2019 ( 7:33 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
نبذه عن الكتاب:
أولاً: مفهوم الشاذ لغة:
مأخوذ من الشذوذ، ويدل على المفارقة والقلة والندرة والانفراد، يقال شذ الرجل إذا انفرد عن أصحابه، ويقال: شذاذ الناس: الذين يكونون في القوم وليسوا من قبائلهم ولا منازلهم ولا أحيائهم
ثانيًا: مفهوم الشاذ اصطلاحًا:
هُوَ الَّذِي يكون وجوده قَلِيلًا، لَكِن لَا يَجِيء على الْقيَاس
وفي معجم لغة الفقهاء: القول الشاذ هو: القول الذي خالف فيه صاحبه أقوال سائر الفقهاء .
وبهذا يتبين لنا أن القول الشاذ لا يُعنى به القول المرجوح، فهذا أمر نسبي، فما يرجحه مفسر قد يضعفه آخر والعكس.
وهذه بعض أقوال العلماء تحذر من حمل القرآن الكريم على القول الشاذ:
- قال الطبري: "وغير جائز حمل كتاب الله تعالى ووحيه جل ذكره على الشواذ من الكلام وله في المفهوم الجاري بين الناس وجه صحيح موجود"
وقال: "كتاب الله عز وجل لا توجَّهُ معانيه وما فيه من البيان، إلى الشواذ من الكلام والمعاني، وله في الفصيح من المنطق والظاهر من المعاني المفهوم، وجهٌ صحيح موجودٌ"
وقال رحمه الله: "ولا يعارض بالقول الشاذ ما استفاض به القول من الصحابة والتابعين"
- قال ابن القيم رحمه الله: "للقرآن عرف خاص ومعان معهودة لا يناسبه تفسيره بغيرها ولا يجوز تفسيره بغير عرفه والمعهود من معانيه، فإن نسبة معانيه إلى المعاني كنسبة ألفاظه إلى الألفاظ بل أعظم، فكما أن ألفاظه ملوك الألفاظ وأجلها وأفصحها ولها من الفصاحة أعلى مراتبها التي يعجز عنها قدر العالمين، فكذلك معانيه أجل المعاني وأعظمها وأفخمها فلا يجوز تفسيره بغيرها من المعاني التي لا تليق به بل غيرها أعظم منها وأجل وأفخم، فلا يجوز حمله على المعاني القاصرة بمجرد الاحتمال النحوي الإعرابي. فتدبر هذه القاعدة ولتكن منك على بال، فإنك تنتفع بها في معرفة ضعف كثير من أقوال المفسرين وزيفها، وتقطع أنها ليست مراد المتكلم تعالى بكلامه. وسنزيد هذا إن شاء الله تعالى بيانًا وبسطًا في الكلام على أصول التفسير فهذا أصل من أصوله بل هو أهم أصوله
#7K
0 مشاهدة هذا اليوم#49K
14 مشاهدة هذا الشهر#37K
7K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
