█ _ عدنان بن محمد آل عرعور 2011 حصريا كتاب ❞ منهج الدعوة ضوء الواقع المعاصر ❝ 2024 المعاصر: الحمد لله الذي جعل إلى سبيله من أفضل القربات وخير والصلاة والسلام سيد الدعاة ومعلم الناس الخير الذي ( قال: ((يا أيها إنما أنا رحمة مهداة))( ١ أما بعد: فإن أشد ما تحتاجه أمتنا اليوم والبشرية جمعاء الإصلاح والسلام وإنهما لا يحصلان إلا بالرجوع دين الفطرة ودين الحق ودين الواقعية العدل للناس جميعا في الدنيا والآخرة لرجوع وإن الوسيلة التي شرعها الله هي: بشروطها وأركانها وهي أُرسل لأجلها المرسلون ُ كلف بها لإحقاق الحق ونشر والرحمة بين العباد [ [الأنبياء: ١٠٧ وإننا ِبأَمس الحاجة مراجعة خطابنا الديني وتجديد أسلوبنا الدعوي ثم إعادة ترتيب أوراق منهجيًا وبيان شروطها وأسلوبها وتربية وتدريبهم ذلك وقد ُقم ت هذا البحث يفي بشيء أداء للواجب وتذكيرا للدعاة؛ ليزداد عطاؤهم ويتحسن أداؤهم حاول جاهدا أن يكتب بأسلوب سهل وعبارات بسيطة بعيدا عن التركيبات المعقدة والتخريجات الكثيرة والتعريفات اللغوية والمصطلحات العلمية وَل كان الكتاب ليس بحًثا فقهيا أو دراسة ترجيحية لم أسهب في الاستدلال ولم أستقص الأقوال المسألة أتتبع اجتهادات العلماء وبخاصة إذا كانت معروفة والحكم مشهور والكتاب أنني أردت يكون كتابا تربويًا للدعاة وغيرهم كيما يرتقي أسلوبهم الدعوي لتنتشر وَتعم الهداية ويعود للدين دوره وللمسلمين مجدهم ونظرا لتداخل مواد وتشاركها فقد حصل بعض النصوص والقواعد الجزئية تكرار بد منه والله أسأل التوفيق والفلاح والقبول إنه ولي وأهله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان أحسنت توفيق الرحمن وآخر دعوانا رب العالمين والدعاة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل والدعاة مشكلات فقط بالكتيب يحوي القيم والمبادئ يجدر بكل طالب علم يقف علي باب إلي الله يقرأها ويتعلم فيها بل –علي أرى– لابد وأن منهجًا قويمًا تسير عليه كل المؤسسات والهيئات والجمعيات المسؤولة أي بلد البلدان تعالى هذه مكانة لايمكن أبدًا لمثل هذه الأعمال توضع أدنى منها
❞ إذا كانوا جاءوا بنية العمرة من مصر أو غيرها فلابد أن يحرموا من الميقات، إن كانوا من طريق المدينة من ميقات المدينة، وإن كان جاءوا من طريق الساحل أحرموا من الجحفة من رابغ سواء كانوا من مصر أو الشام أو غيرها، وإن جاءوا من طريق نجد أحرموا من وادي قرن السيل، وإن جاءوا من طريق اليمن أحرموا من ميقات اليمن يلملم، وإن جاءوا من طريق العراق أحرموا من ميقات أهل العراق ذات عرق، يجب عليهم ذلك لأن الرسول ﷺ لما وقت المواقيت قال: هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة فجعل المواقيت لجميع المارين عليها، فليس لأحد أن يتجاوزها بدون إحرام إذا كان أراد حجًا أو عمرة.
أما إذا كانوا أتوا جدة ما نووا حجًا ولا عمرة جاءوا جدة للتجارة أو لأسباب أخرى ثم أنشئوا نية العمرة وبدا لهم ذلك من غير قصد سابق، بل من جديد بدءوا نووا العمرة يحرمون من جدة لا بأس، سواء كانوا من الشام أو من مصر أو من نجد أو من غير ذلك، إذا جاءوا إلى جدة ما نووا العمرة، لكن لما وصلوا إليها أنشئوا من جديد نية العمرة طرأ عليهم ذلك فإنهم يحرمون من جدة ولا حرج، نعم . ❝