█ _ أبو اسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي 0 حصريا كتاب الإفادات والإنشادات (نسخة مصورة) 2024 مصورة): كتابٌ لأبي إسحاق الغرناطي ويُصنّف من النوع الذي يُقيّد شوارد المسائل وضبطها وجمع الفوائد المروية مهما كان العلم ترتبط به يقول : ( إني جمعت لك هذه الأوراق جملة المشفوعة بالإنشادات مما تلقيته عن شيوخنا الأعلام وأصحابي ذوي النبل والأفهام قصدت بذلك تشويق المتفنن المعقول والمنقول ومحاضرة المستزيدمن نتائج القرائح والعقول) عرض الهيكل التفصيلي جاء بخمسين إفادة شفع كل واحدة منها بإنشادة؛ رواه الناظمين مباشرة أو بواسطة يذكرها ثم توّج المئة بإفادة وإنشادة تضمنتا سؤالا عقديا منظوما القضاء والقدر موجها إلى الأستاذ أبي سعيد فرج لُبًّ وجوابه المنظوم مع بيان للآيات التي أشار إليها ابن لُب أبياته ولئن كانت متنوعة المواضع فإن للعربية قواعدها وأدبها وبلاغتها الحظ الأوفر الإفادات؛ يدل نزعة المؤلف علوم العربي كما تدل بقية حرصه تنويع فنون المعرفة ومصادرها أهمية الكتاب يتحدث محمد الفاسي أهمية الكتب تجمع قائلا أول فعل ذلك مابلغ إليه علمنا وأطلق كتابه اسم وقد عارضه هذا العمل كثير الأدباء وصار لهذه العبارة روجان الأوساط العلمية جاءت أغلب مروية عشرة علماء مقدمتهم شيوخه المقّري الفخار علي الزواوي مما قيل فيه (كتاب كراسين طرف وتحف وملح وأدبيات) أحمد بابا التنبكتي يتحدث الكاتب العلمية جاء أبياته كتاب pdf تأليف الأندلسي يعتبر أبرز مؤلفات الإمام صاحب الاعتصام وصاحب الموافقات وهو المصنفات ما يختاره المؤلفون الطرائف والنوادر والفوائد النثرية والمنظومة يتاح لهم روايتها شيوخهم مواضيع مختلفة تأخذ فن بطرف وتكون زادا للمحاضرة ومادة للاستفادة ولغة الكتاب ثرية بالمعاني والتعبيرات الرائقة وتمتاز بالسلاسة فتناسب قارئ كتب إسلامية مجاناً PDF اونلاين الإسلام هو المنهج وضعه الله سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا عليه حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب الإنسان حتى يكون مسلماً بحق الالتزام بها وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
❞ وَقِيلَ لمالكٍ : إذا قلتَ لا أدري فمن يدري؟ قال : منْ أنا حتى أدري ما لا تدرون هذا ابنُ عمر يقول لا أدري فمن أنا!؟ وإنّما أهلك النَّاس العُجْبُ وطلبُ الرِّياسة . ❝
❞ إنه قد علم بالتجارب والعادات، أن المصالح الدينية والدنيوية، لا تحصل مع الاسترسال في اتباع الهوى، والمشي مع الأغراض . ❝
❞ لذة العلم الشرعي لمن - أخلص لله - أعظمُ اللّذات، وشهوته أعظم الشَّهوات، وحلاوته تفوق كل حلاوة، وطعمه يعلو على كل الطعوم، وأصحابه هم المسرُورون، وهم الفرحون وأهله هم المُنعمون، ففي العِلْم بالأشياء لذةً لا تُوازيها لذة . ❝
❞ واتباع الهوى ضد اتباع الشريعة، فالمُتبع لهواهُ يشق عليه كل شيء، سواء أكان في نفسه شاقاً أم لم يكن، لأنّهُ يصدهُ عن مراده، ويحول بينهُ وبين مقصوده . ❝
❞ يجب على كل ناظر في الدليل الشرعي مراعاة ما فهم منه الأولون، وما كانوا عليه في العمل به؛ فهو أحرى بالصواب، وأقوم في العلم والعمل . ❝
❞ المقصد الشرعيّ من وضع الشريعَة: إخراجُ المكلّف عن داعِية هواه، حتّى يكون عبدًا لله اختيارًا، كما هو عبد لله اضطرارًا . ❝