📘 ❞ بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ❝ كتاب ــ محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين

كتب علوم القرآن - 📖 ❞ كتاب بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ❝ ــ محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين 📖

█ _ محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين 0 حصريا كتاب بصائر ذوي التمييز لطائف الكتاب العزيز 2024 العزيز: إِقليم فارس من أَقاليم إِيران يقع جنوبيِّها الغربي ومن هذا الإِقليم كورة أَرْدَ شِير خُرَّة وقصبتها شِيراز وهى مدينة إِسلاميَّة مصَّرها العرب سنة 64 هـ وكانت قَصَبة كلِّه وفى جنوبيّ شيراز تقع كارزين قبل قصبة كُورة قُباذ ويقول فيها ياقوت: "كارزين بفتح الراء وكسر الزاي وياء ونون" التاج أَن المشهور فيه كسر كما هو عند الصاغاني وأَن السمعاني ضبطها بالفتح وبذلك يعلم سند ياقوت ضبطه في هذه المدينة (كارِزين) وُلد الفيروز آبادي ابن وقد صرَّح بذلك مادة (كرز) القاموس ففيها: "وكارزين: د (بلد) بفارس منه الحسن مقرئ الحرم وبه وُلدت وإِليه ينسب محدِّثون وعلماء" وقع كثير المترجمين له أَنه ولد بكازَرون ويذكر صاحب الوهم بعض الخاصَّة ومصدر كازرون أَيضا قريبة وإِن كانت سابور وكانت ولادة المجد ربيع الآخر وقيل: جمادى الآخرة 729هـ (سنة 1329م) ولا يعرف أَخبار أُسرته إِلا أباه كان علماء اللغة والأَدب توجّه إِلى حفظ القرآن فحفظه وهو سبع سنين وكان سريع الحفظ واستمرَّ ذلك حياته يقول: لا أَنام حتى أَحفظ مائتي سطر وقد بدأ ميله زمن مبكِّر فيذكر السخاوي نقل إِذ ذاك كتابين كتب والظاهر بتوجيه أَبيه انتقل السنة الثامنة طلب العلم فأَخذ عن ويدخل النحو والصرف وعلوم البلاغة وأَخذ القوام عبد الله محمود النجم وتلقَّى الحديث يوسف الزَّرَنْديّ الحنفيّ المدنيّ وفاته بضع وخمسين وسبعمائة الدرر الكامنة ونجد اتجاهه لعلوم المنقول نراه يتَّجه المعقول كالمنطق والكلام نرى علامتي عصره وبيئته: سعد التفتازاني المتوفى 792هـ والسيد الشريف الجرجاني 816هـ ويفارق 745هـ العراق فيدخل واسطا ويقرأُ بها القراءات العشر الشهاب أَحمد علىّ الديواني بغداد فيأْخذ السبّاك والسراج عمر القزوينىّ وعليه سمع الصحيح (الظاهر صحيح البخارى) ومشارق الأَنوار للصاغانىّ حجر الرجل فيصفه بأَنه محدّث ويقول: "ومات 750 ورى عنه جماعة آخرهم شيخنا الشيرازى القاموس" ويختصّ بقاضى الشرف بكتاش مدرّس النظاميّة فيعمل مُعيدا عنده ويمكثُ هكذا وبعد يدخل دمشق 755هـ فيأخذ علمائها ومحدِّثيها كقاضى القضاة التقىّ السبكي 756 وابنه الوهاب 771هـ ومحمد إِسماعيل المعروف بابن الخبَّاز مسِند 756هـ وابن قيِّم الضيائيَّة إِبراهيم 761هـ وطاف بلاد الشام يأخذ واستقرَّ به المقام حينا الدهر بيت المقدس صلاح خليل كَيْكَلدِى العلائى مدرس المدرسة الصلاحية بالقدس 731هـ علوم مجاناً PDF اونلاين فوائد عظيمة وآثار إيجابية الفرد والمجتمع معاً فبفضل العلوم مثلا يستطيع المسلم تدبر الكريم وفهم آياته واستنباط غاياته ومقاصده وأحكامه وبدون الاطلاع يصعب تكوين فهم كامل وشامل لكتاب تعالى لأننا حينها نعرف أسباب النزول أحكام النسخ مكامن الإعجاز ومن كذلك أن التسلح بمعرفتها يساعد محاججة غير المسلمين ومجادلتهم بالتي هي أحسن والدفاع ضد الشبهات التي تثار حوله أيضا أنها بتنوعها وغناها وبما تشتمل عليه المعارف والفنون اللغوية والكلامية تساهم تطوير ثقافة فتسمو بروحه وتغذي عقله وتهذب ذوقه وترقى سماء وفضاء المعرفة فالقرآن خير الكون والاطلاع علومه بطريقة أو بأخرى واجب كل مسلم ومسلمة لذلك فإن القسم يحتوى ومباحث قرآنية عامة متنوعة تتحدث ( الكريم) وتدابيره , اسألة واجوبة وتأملات دراسات تهدف إلى الدراسات القرآنية وخدمة الباحثين

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
كتاب

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

ــ محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
كتاب

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

ــ محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين

عن كتاب بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز:
إِقليم فارس من أَقاليم إِيران، يقع في جنوبيِّها الغربي. ومن هذا الإِقليم كورة أَرْدَ شِير خُرَّة، وقصبتها شِيراز، وهى مدينة إِسلاميَّة مصَّرها العرب في سنة 64 هـ. وكانت قَصَبة الإِقليم كلِّه. وفى جنوبيّ شيراز تقع مدينة كارزين، وكانت من قبل قصبة كُورة قُباذ خُرَّة. ويقول فيها ياقوت: "كارزين بفتح الراء وكسر الزاي وياء ونون" وفى التاج أَن المشهور فيه كسر الراء، كما هو عند الصاغاني، وأَن السمعاني ضبطها بالفتح. وبذلك يعلم سند ياقوت في ضبطه.

في هذه المدينة (كارِزين) وُلد مجد الدين الفيروز آبادي محمد ابن يعقوب. وقد صرَّح بذلك في مادة (كرز) من القاموس، ففيها: "وكارزين: د (بلد) بفارس، منه محمد بن الحسن مقرئ الحرم. وبه وُلدت. وإِليه ينسب محدِّثون وعلماء" وقد وقع عند كثير من المترجمين له أَنه ولد بكازَرون. ويذكر صاحب التاج أَن هذا الوهم وقع فيه بعض الخاصَّة. ومصدر هذا الوهم أَن كازرون أَيضا قريبة من شيراز، وإِن كانت من كورة سابور.

وكانت ولادة المجد في ربيع الآخر - وقيل: في جمادى الآخرة - سنة 729هـ (سنة 1329م) . ولا يعرف من أَخبار أُسرته إِلا أَن أباه كان من علماء اللغة والأَدب في شيراز. وقد توجّه إِلى حفظ القرآن فحفظه وهو ابن سبع سنين. وكان سريع الحفظ، واستمرَّ له ذلك في حياته. وكان يقول: لا أَنام حتى أَحفظ مائتي سطر.

وقد بدأ ميله إِلى اللغة في زمن مبكِّر. فيذكر السخاوي أَنه نقل إِذ ذاك كتابين من كتب اللغة، والظاهر أَن هذا بتوجيه أَبيه.

وقد انتقل في السنة الثامنة من حياته إِلى شيراز في طلب العلم. فأَخذ عن أَبيه اللغة والأَدب. ويدخل في ذلك النحو والصرف وعلوم البلاغة، وأَخذ عن القوام عبد الله بن محمود بن النجم. وتلقَّى الحديث عن محمد بن يوسف الزَّرَنْديّ الحنفيّ المدنيّ وكانت وفاته سنة بضع وخمسين وسبعمائة كما في الدرر الكامنة. ونجد أَن اتجاهه لعلوم المنقول، ولا نراه يتَّجه لعلوم المعقول كالمنطق والكلام، كما نرى ذلك في علامتي المعقول في عصره وبيئته: سعد الدين التفتازاني المتوفى سنة 792هـ، والسيد الشريف الجرجاني المتوفى سنة 816هـ.

ويفارق شيراز في سنة 745هـ إِلى العراق، فيدخل واسطا، ويقرأُ بها القراءات العشر على الشهاب أَحمد بن علىّ الديواني. ويدخل بغداد فيأْخذ عن التاج محمد بن السبّاك، والسراج عمر بن علىّ القزوينىّ، وعليه سمع الصحيح (الظاهر أَنه صحيح البخارى) ، ومشارق الأَنوار للصاغانىّ في الحديث، ويذكر ابن حجر في الدرر الكامنة هذا الرجل، فيصفه بأَنه محدّث العراق، ويقول: "ومات سنة 750. ورى عنه جماعة من آخرهم شيخنا مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازى صاحب القاموس" ويختصّ فيها بقاضى بغداد الشرف عبد الله بن بكتاش. وكان مدرّس النظاميّة، فيعمل مُعيدا عنده. ويمكثُ هكذا في بغداد سنين.

وبعد هذا يدخل دمشق سنة 755هـ، فيأخذ عن علمائها ومحدِّثيها، كقاضى القضاة التقىّ السبكي المتوفى سنة 756، وابنه التاج عبد الوهاب المتوفى سنة 771هـ، ومحمد بن إِسماعيل المعروف بابن الخبَّاز مسِند دمشق المتوفى سنة 756هـ، وابن قيِّم الضيائيَّة عبد الله بن محمد ابن إِبراهيم المتوفى سنة 761هـ.

وطاف في بلاد الشام يأخذ عن علمائها. واستقرَّ به المقام حينا من الدهر في بيت المقدس. فأَخذ عن صلاح الدين خليل بن كَيْكَلدِى العلائى، وكان مدرس المدرسة الصلاحية بالقدس من سنة 731هـ، وكانت وفاته سنة 761هـ بالقدس.




الترتيب:

#2K

3 مشاهدة هذا اليوم

#11K

47 مشاهدة هذا الشهر

#5K

33K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 578.
المتجر أماكن الشراء
محمد بن يعقوب الفيروزآبادي مجد الدين ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث