📘 ❞ سلسلة أعلام العرب ( ابو العلاء المعري ) ❝ كتاب ــ عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ اصدار 2017

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب سلسلة أعلام العرب ( ابو العلاء المعري ) ❝ ــ عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ 📖

█ _ عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ 2017 حصريا كتاب سلسلة أعلام العرب ( ابو العلاء المعري ) عن وزارة الثقافة المصرية 2024 ): نبذة الكتاب : أبو (363 هـ 449 هـ) (973 1057م) هو أحمد بن الله سليمان القضاعي التنوخي شاعر ومفكر ونحوي وأديب من عصر الدولة العباسية ولد وتوفي معرة النعمان محافظة إدلب وإليها يُنسب لُقب بـرهين المحبسين أي محبس العمى ومحبس البيت وذلك لأنه قد اعتزل الناس بعد عودته بغداد حتى وفاته حياته ولد (في سوريا حالياً ينتمي لعائلة بني والتي بدورها تنتمي لقبيلة تنوخ جده الأعظم كان أول قاضٍ المدينة وقد عرف بعض أعضاء عائلة بالشعر فقد بصره الرابعة العمر نتيجة لمرض الجدري بدأ يقرأ الشّعرَ سن مبكرة حوالي الحادية عشرة أو الثانية عمره بلدته ثم ذهب للدراسة حلب وغيرها المدن السورية فدرس علوم اللغة والأدب والحديث والتفسير والفقه والشعر نفر أهله وفيهم القضاة والفقهاء والشعراء وقرأ النحو أصحاب ابن خالويه ويدل شعره ونثره أنه عالماً بالأديان والمذاهب وفي عقائد الفرق وكان آية معرفة التاريخ والأخبار وقال الشعر وهو إحدى سنة أخذ وشعر المتنبي محمد سعد النحوي أحد رواة شعر كان جانب عظيم الذكاء والفهم وحدة الذهن والحفظ وتوقد الخاطر وسافر أواخر 398 1007م إلى فزار دور كتبها وقابل علماءها وعاد 400 1009م وشرع التأليف والتصنيف ملازماً بيته اسم كاتبه علي أبي هاشم وقد عزم اعتزاله الناسَ خصوصاً أن ورد إليه خبر وفاة والده وقدد عزز فكرة ذهابه رأى تنافس العلماء والرؤساء الجاه وتيقن "أن الدنيا كما هي مفطورة الشرور والدواهي" ذات مرة "وأنا وحشي الغريزة أنسي الولادة" وكتب خاله القاسم قبل قبيل منصرفه "ولما فاتني المقام بحيث اخترتُ أجمعت انفراد يجلعني كالظبي الكناس ويقطع ما بيني وبين إلا وصلني به وصل الذراع باليد والليلة بالغد" بفترة طويلة "لزمت مسكني منذ أربعمائة واجتهدت أُتوفى تسبيح وتحميده" عاش زاهداً معرضاً لذاتها لا يأكل لحم الحيوان قيل لم اللحم 45 ولا ينتجه سمن ولبن بيض وعسل يلبس الثياب الخشن توفي عمر يناهز 86 عاماً ودفن منزله بمعرة جمعت أخباره مما كتبه المؤرخون وأصحاب السير بإشراف الدكتور طه حسين بعنوان "تعريف القدماء بأبي العلاء" التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والأدباء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
سلسلة أعلام العرب ( ابو العلاء المعري )
كتاب

سلسلة أعلام العرب ( ابو العلاء المعري )

ــ عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ

صدر 2017م عن وزارة الثقافة المصرية
سلسلة أعلام العرب ( ابو العلاء المعري )
كتاب

سلسلة أعلام العرب ( ابو العلاء المعري )

ــ عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ

صدر 2017م عن وزارة الثقافة المصرية
عن كتاب سلسلة أعلام العرب ( ابو العلاء المعري ):
نبذة عن الكتاب :

أبو العلاء المعري (363 هـ - 449 هـ) (973 -1057م) هو أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المعري، شاعر ومفكر ونحوي وأديب من عصر الدولة العباسية، ولد وتوفي في معرة النعمان في محافظة إدلب وإليها يُنسب. لُقب بـرهين المحبسين أي محبس العمى ومحبس البيت وذلك لأنه قد اعتزل الناس بعد عودته من بغداد حتى وفاته.حياته
ولد المعري في معرة النعمان (في سوريا حالياً، ينتمي لعائلة بني سليمان، والتي بدورها تنتمي لقبيلة تنوخ، جده الأعظم كان أول قاضٍ في المدينة، وقد عرف بعض أعضاء عائلة بني سليمان بالشعر، فقد بصره في الرابعة من العمر نتيجة لمرض الجدري.. بدأ يقرأ الشّعرَ في سن مبكرة حوالي الحادية عشرة أو الثانية عشرة من عمره في بلدته معرة النعمان، ثم ذهب للدراسة في حلب، وغيرها من المدن السورية. فدرس علوم اللغة والأدب والحديث والتفسير والفقه والشعر على نفر من أهله، وفيهم القضاة والفقهاء والشعراء، وقرأ النحو في حلب على أصحاب ابن خالويه، ويدل شعره ونثره على أنه كان عالماً بالأديان والمذاهب وفي عقائد الفرق، وكان آية في معرفة التاريخ والأخبار. وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة. أخذ المعري النحو وشعر المتنبي عن محمد بن عبد الله بن سعد النحوي. وهو أحد رواة شعر المتنبي.

كان على جانب عظيم من الذكاء والفهم وحدة الذهن والحفظ وتوقد الخاطر، وسافر في أواخر سنة 398 هـ 1007م إلى بغداد فزار دور كتبها وقابل علماءها. وعاد إلى معرة النعمان سنة 400 هـ 1009م، وشرع في التأليف والتصنيف ملازماً بيته، وكان اسم كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم.

وقد كان عزم على اعتزاله الناسَ وهو في بغداد، خصوصاً بعد أن ورد إليه خبر وفاة والده، وقدد عزز فكرة ذهابه عن بغداد أنه رأى تنافس العلماء والرؤساء على الجاه، وتيقن "أن الدنيا كما هي مفطورة على الشرور والدواهي" وقال ذات مرة "وأنا وحشي الغريزة، أنسي الولادة"

وكتب إلى خاله أبي القاسم قبل قبيل منصرفه من بغداد "ولما فاتني المقام بحيث اخترتُ، أجمعت على انفراد يجلعني كالظبي في الكناس، ويقطع ما بيني وبين الناس إلا من وصلني الله به وصل الذراع باليد، والليلة بالغد" وقال بعد اعتزاله بفترة طويلة "لزمت مسكني منذ سنة أربعمائة، واجتهدت على أن أُتوفى على تسبيح الله وتحميده"

عاش المعري بعد اعتزاله زاهداً في الدنيا، معرضاً عن لذاتها، لا يأكل لحم الحيوان حتى قيل أنه لم يأكل اللحم 45 سنة، ولا ما ينتجه من سمن ولبن أو بيض وعسل، ولا يلبس من الثياب إلا الخشن. حتى توفي عن عمر يناهز 86 عاماً، ودفن في منزله بمعرة النعمان.

وقد جمعت أخباره مما كتبه المؤرخون وأصحاب السير في كتاب بإشراف الدكتور طه حسين بعنوان "تعريف القدماء بأبي العلاء".
الترتيب:

#11K

0 مشاهدة هذا اليوم

#26K

21 مشاهدة هذا الشهر

#88K

2K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 253.
المتجر أماكن الشراء
عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
وزارة الثقافة المصرية 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث