█ _ سيد حنفي حسنين 2017 حصريا كتاب سلسلة أعلام العرب (حسان بن ثابت شاعر الرسول) عن وزارة الثقافة المصرية 2024 الرسول): نبذة الكتاب : حسان الأنصاري عربي وصحابي من الأنصار ينتمي إلى قبيلة الخزرج أهل المدينة كما كان شاعرًا معتبرًا يفد ملوك آل غسان الشام قبل إسلامه ثم أسلم وصار الرسول Mohamed peace be upon him svg بعد الهجرة توفي أثناء خلافة علي أبي طالب بين عامي 35 و40 هـ حياته ونسبه هو: أبو الوليد حسان المنذر الخزرجي التي هاجرت اليمن الحجاز وأقامت مع الأوس ولد مولد بنحو ثماني سنين فعاش الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام أخرى وشب بيت وجاهة وشرف منصرفًا اللهو والغزل وهو بني النجار أخوال عبد المطلب هاشم جد النبي محمد ويروى أن أباه سادة قومه ومن أشرفهم وأما أمه فهي الفزيعة بنت خنيس لوزان عبدون وهي أيضا خزرجية سنة: 60 الأرجح صحابي وكان ينشد الشعر ممن يفدون الغساسنة وبعد اعتبر الله وأهدى لهُ جارية قبطية قد اهداها لهٌ المقوقس ملك القبط واسمها سيرين شمعون فتزوجها وأنجبت منهُ ولدهُ الرحمن وحسن إسلامها أخت زوجة مارية القبطية ولقد سجلت كتب الأدب والتاريخ الكثير الأشعار ألقاها هجاء الكفار ومعارضتهم وكذلك مدح المسلمين ورثاء شهدائهم وأمواتهم وأصيب بالعمى وفاته ولم يشهد مشهدًا لعلة أصابته ويعد طبقة المخضرمين الشعراء لأنه أدرك والإسلام التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم عهد صلى عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال