█ _ جمال الغيطاني 0 حصريا كتاب ❞ توفيق الحكيم يتذكر ❝ 2024 يتذكر: وصف PDF تأليف () كتاب "" هو حوار طويل مع يكشف الكثيرة من الجوانب الشخصية لهذا الرجل الأديب وكان هذا الحوار قد نشر فى حلقات ظهرت بجريدة الشرق الأوسط ثم اكتملت شكل فصول عام 1983 ونشرت مجلة آخر ساعة توفيق حكيم الأدباء والأدباء هم الوحيدون القادرون النفاذ إلى داخل الضمير التعبير عما بداخله فكر وثقافة مجاناً اونلاين الثقافة تعني صقل النفس والمنطق والفطانة حيث أن المثقف يقوم نفسه بتعلم أمور جديدة كما حال القلم عندما يتم بريه هذا القسم يشمل العديدة الكتب المتميزة الفكر والثقافة تتعدّد المعاني التي ترمي إليها اللغة العربية فهي ترجِع أصلها الفعل الثلاثي ثقُفَ الذي يعني الذكاء والفطنة وسرعة التعلم والحذق والتهذيب وتسوية الشيء وإقامة اعوجاجه والعلم والفنون والتعليم والمعارف
❞ أعمال جمال الغيطانى الكبيرة تشكل - تماما كما تشكل أعمال الكاتب المكسيكى كارلوس فوينتس فى اللغة الإسبانية - عمارة جميلة، معمارها وشكلها يمكن الإحساس بهما عبر مسافة طويلة. حانية التجربة الشخصية التى يبدو فيها الظاهر غلافا وكاشفا للباطن . ❝
❞ مما يجعله يواجه دائمًا صعوبات جمة ليفتح طريقه باتجاه التعرف على العمل، قليلون وقليلون جدا الكتاب الذين يحافظون على الصبر المطلوب للعمل . ❝
❞ من هنا لا يعتبره الجواهري دخيلاً مثل البروفيسور ، إنه ينتمـي إلي سيادته حتى وإن لم يعايشه طويلاً ، لم يأخذ عنه مباشرة ، لم يصاحبه ، لكنه غرسه و ثمره.
ويدرك الجواهري ويعي أن المؤسسة سوف يتولي أمرها خلال سنوات قليلة مقبلة من لم يعرف بانيها وسيدها الأول ، من لم يلتق به قط ، هذا منطق الزمن زو قانونه لن يكون الجواهري أو عطية بك أو صديق النوبي في هذه الحياة الدنيا: لذلك من المهم الإبقاء علي روح تلك المنشأة الجبارة علي تقاليدها ، على القيم التي زرعتها سيادته في هذه التربة الخصبة . ❝
❞ هكذا أضاف سيادته هذه الكفــاءة النادرة إلي المؤسسة ، مع أنه لم يره إلا حوالي ربع ساعة ، عبر لقائهما الوحيد ، لم يعد المؤسس موجوداً في العالم بعد انتهاء البعثة و عودته ليبدأ العمل علي الفور . ❝
❞ لم تخب نظرة المؤسسة قط ، لمحه أثناء إلقائه محاضرة في الجامعة الأمريكية تعرف إليه ، طلب منه الاتصال لتحديد موعد وأثناء اللقاء أهداه منحة علمية وصلت إلي المؤسسة من هيئة لنكولن الدولية ، مخصصة لدراسة الحواسب الآلية بجامعة فيلادلفيــا . ❝
❞ يتنقل بنا الغيطاني بين شوارع وميادين نيويورك حاملا ذكرياته وحنينه و ثقافته الواسعة التي استمدها من قراءاته المتعددة ويكشفها لنا في مواقف كثيرة بين سطور كتابه الذي يحتار المرء في وصفه هل أدب رحلات أم أدب في السيرة الذاتية ، أيا كان تصنيف الكتاب فهو كتاب ممتع لأنه يأخذنا ببساطة إلي عوالم وأجواء ومشاعر مختلفة لا تصيبنا بالملل وإنما قد تزيد علينا الحنين إلي كل الأماكن التي نحبها ونفضلها ونحلم بالزيارة إليها سواء إلي نيويورك أو مدن أخري . ❝
❞ مابين الخاص والعام يروي الغيطاني يوميات رحلته إلي ابنه الساكن في مدينة نيويورك علي متن طائرة مصر للطيران نجوب معه أجواء من حياته الخاصة ومخاوفه وانتقالاته بين مدن وأماكن أخري مابين الماضي والحاضر تتشابك الأحداث لتأتي تارة علي شكل أدب رحلات من طراز أدبي رفيع اللغة المحملة بالمشاعر الإنسانية البسيطة التي تقربك من كاتبها وكأنه يحادثك وحدك أو يشعرك أحيانا بأنك جالس إلي جواره علي متن الطائرة المتجهة الي نيويورك .
وفي سطور الكتاب الشيق يروي الغيطاني يوميات كاتب في مدينة الغرباء ملخصا فلسفته في الحياة حين يقول : امشي أمشي تعلمت أن أفضل طريقة لاكتشاف مدينة أن اقطعها سيرا.
وفي الحنين للوطن يقول : عندما نصغي لموسيقانا بعيدا عن الوطن تكون الموسيقي من المحفزات المستحضرة للوطن نفسه.
ويقول : في البعد يكون تأثير الأحداث أشق وأوعر، هذا حال أعرفه منذ فترة حرب الاستنزاف فعندما كنت أتواجد في الجبهة أصبح أكثر هدوءا مما أنا عليه في القاهرة أو في أي مكان آخر . . ❝
❞ يواصل جمال الغيطاني مشروعه المثير في دفاتر التدوين ليجعل من عجينة تجاربه الحيوية منذ الطفولة الباكرة خميرة معتقة تنمو فيها نوازعه الشهوانية وتطلعاته النورانية وقدراته الفذة على خلق اللحظات وتسجيل الأحلام للإمساك بمفاصل جماليات الأمكنة الهاربة في ذاكرة الأزمنة البعيدة . ❝
❞ رحلة الإنسان علي أجنحة العواطف والمشاعر، لحظات الضعف ومكامن القوة. العوامل التي تحرك نثار الذكريات من مكانها إلي مراكز الرؤية والتحديق، لحظات مبتورة وعبارات غير مكتملة، روائح هينة هفهافة لا يمكن إدراكها بالبصر والملمس، لكنها تستدعي حقباً ومراحل، ربما تدل علي عصور منقرضة، ربما تبدو ملامح من بعيد فترسل لنا أحداثا من النسيان طال بنا الظن أنها اندثرت وفنيت. بين العناوين المتناثرة والتساؤلات المتتابعة والتأملات المتلاحقة، تستيقظ الذاكرة وتحملنا الذكريات إلي أعماق الإنسان . ❝
❞ تحاور الكتابة الفراغ في سفر البنيان، مثلما تحاور العمارة الفناء، ومثلما يحاور الذكر الأنثى، والأصل المنتهى هو الفراغ، أو الفناء أو الأنثى، يفضى الحوار بين الثنائيات المتباينة إلى الاندماج، وتولد إما تكوينات أو كيانات جديدة. ومثلما يلجأ المرء إلى البناء المعماري احتماءً من الفناء أو الفناء يحتمي الجنين في الرحم ˝فالرحم قبو˝، فالأنثى والمكان عاملان يربطان الأرض بالسماء. مثلما ترتبط الكتابة الحية بالذاكرة المعرفية . ❝
❞ تدور معظم الحكايات التي يسردها علينا الغيطاني من هذا المنطلق. وفي ظني أن هاجس الموت ولغز العالم الأخروي ومسألة الفناء والخلاء من القضايا التي لم تلح عليه بهذه القوة وبهذا العمق اللذين لا يُعرفان في أدبنا المصري المعاصر إلّا تأثرًا بتجربته المرضية التي تأرجح فيها بين عتبتي الموت والحياة، وبوابتي الوجود والعدم . ❝
❞ لكن الرواية التي تبدو في ظاهرها، قصة حب من طرف واحد، تتخطى الحواجز على أمل اللقاء بعد السفر والفراق، هي في الواقع، دعوة إلى إيجاد صلة روحية «بترميم» العلاقات بين الشعوب، فكما أن تلك المباني باقية، تدل على تاريخ شامخ من العطاء الإنساني والتواصل الحضاري، فإن بالإمكان التواصل بترميم الصلة الروحية والإنسانية . ❝
❞ يوجه الراوي، رسالة إلى صديقه وأخيه الحميم، طالباً إليه، أن يصغي بصبر إلى شكواه، إذ يجد فيه الأمل في استيعاب ما يعتمل في صدره:
«فاحتملني يا أخي وإن أطلت، ولا تزرني إن أثقلت، ولا تنصرف إن فصلت، وبحق العشرة القديمة، تلمس لي العذر في شدة تهيامي...».
وخلاصة الفكرة، إن الراوي يحضر مؤتمراً في المعمار، بمدينة (بخارى) في آسيا قادماً من مصر في إفريقيا، ليلتقي بفتاة متخصصة في ترميم المباني القديمة، اسمها (فاليريا) وهو يعني (ليلي) في لغة لاوس. . ❝
❞ عند عبور الفواصل القضبانية، فلكى تتصل المسافات ويصح التمدد لابد من مسافات صغيرة فارغة تستوعب انكماش البرد وقلقلة الحر، فما نراه جامداً، ثابتاً، إنما تدركه عين الحركة ولو أمره من حديد، متواليات محسوبة، مسبوقة بقياسات دقيقة، عند المد فى الصحارى الخالية او خلال المدن المزدحمة، نهراً وليلا، شمس متـلقة او غادية، اضواء دانية او كاشفة، متاحة لكن يصعب إدراكها . ❝
❞ لشخصيات المتخيلة: وهي الشخصيات التي يشكلها المبدع ويبعثها الى الوجود النص الروائي. * السارد: يتجلى السارد في الرواية من خلال ضمير المتكلم ˝أنا˝ عبر كل الفصول. أما الوضعية التي ارتضاها لنفسه فتتمثل في كونه داخل القصة. ما تبقى أقل مما مضى. يقين لا شك فيه، أعيه، أتمثله، أعيشه. فلماذا أبدو مبهوتا، مباغتا كأنى لاأعرف. مع اننى المعنى والمطوى والماضى الى زوال حتمى؟ لا أتوقف عن إبداء الدهشة، لاأكف عن التساؤل ان بالصمت او بالنطق . ❝
❞ فصم العرى، مختتم. تبدو الشخصيات متنوعة المشارب منتمية إلى أنماط مختلفة: السارد، الغيطاني، أصدقاؤه، مواطنون، بحارة، نساء ويمكن تصنيفها كالتالي: * الشخصيات الواقعية: ونقصد الشخصيات التي يستطيع القارئ من خلال العودة إلى مصادر أخرى كالكتب والشهادات والحوارات الصحفية أن يكتشف أنها شخصيات تنتمي إلى الواقع المعيش وأنها ليست مختلقة من قبل الخيال. ومنها الغيطاني في حديثه عن ˝خطط الغيطاني˝ أو ˝رسالة في الصبابة والوجد˝ وأحمد الفلاحي . ❝