كانت هذه الفجوة تزداد يوما بعد يوم حتى أصبح المسيحيون... 💬 أقوال لما الحاج 📖 رواية عابر
- 📖 من ❞ رواية عابر ❝ لما الحاج 📖
█ كانت هذه الفجوة تزداد يوما بعد يوم حتى أصبح المسيحيون يتركون بيوتهم ويزحفون نحو أطراف المدينة بعيدا عن المسلمين وكان ما كسر هذا النفور هو استشهاد الشاب المسيحي "خضر الترزي " الذي ارتقى وهو يقاوم ويدافع جنبا إلى جنب مع كل المقاومين بغض النظر ديانتهم ومسمياتهم وأعرافهم استشهد يدافع الأرض التي مهبط الأديان جميعا جنازة خضر وبعد تشييعه وإتمام الجناز المقدس روحه كنيسة الروم الأرثوذوكس وسط نابلس كان الشبان حاضرين منتظرين انتهاء مراسم التشييع للصلاة ساحة الكنيسة وعند خروج الجثمان وضعوه الساحة واصطفوا عليه محرما ديننا نحن الصلاة غير المسلم ولكن المقاومة الشريفة حينها تمخضت دين جديد يخص أرضا مغتصبة يهب للدفاع عنها ونجدتها الأفراد من نعش يتوسط بشموخ ملفوفا بالعلم الفلسطيني وما أن أتم اصطفافهم التفّ حولهم أقرباؤه وأصدقاؤه المسيحيين مصطفين يصمتون احتراما لرفاقهم ريثما تنتهي صلاتهم مشهد جمد له جنود الاحتلال الذين وقفوا مشارف بآلياتهم العسكرية مدججين بالسلاح فقط أدرك كتاب عابر مجاناً PDF اونلاين 2024 رواية “عابر ” للكاتبة الفلسطينية لما الحاج يطل علينا بطل الرواية “تميم” شاب فلسطيني يعاني اضطراب الهوية الجنسية يشعر تميم بأنه لا ينتمي جسده الذكوري ويجد صعوبة التوافق المجتمع يحيط به والذي يفرض معايير الذكورة التقليدية تدور أحداث فلسطين المحتلة حيث يعيش معاناة وظلمه يشهد منذ صغره مآسي ويعيش ظل خوف دائم الاعتقال أو القتل تؤثر المعاناة بشكل كبير وتزيد شعوره بالاغتراب وعدم الانتماء تتمكن الكاتبة معالجة موضوع شائك وحساس بطريقة فنية وصادقة تتناول القضية خلال شخصية صراع داخلي بين ومشاعره يحاول يجد مكانه لكنه يواجه الكثير التحديات والرفض تُقدم صورة واقعية للمجتمع المحتل تُظهر كيف يؤثر حياة الفلسطينيين عميق ويساهم خلق بيئة العنف والخوف كما يمكن يكون تحديًا كبيرًا مجتمع صارمة للذكورة تنتهي بنهاية مفتوحة يظل يصارع هويته تترك النهاية للقراء ليقرروا بأنفسهم مصير تتميز “عابر” بالعديد العناصر الفنية تجعلها عملاً روائيًا مميزًا تتميز بأسلوبها الرصين ولغتها الجميلة بالواقعية والقدرة التعبير المشاعر الإنسانية العميقة من أهم هي: التصوير الواقعي لحياة تحت الاحتلال: تُقدم للحياة اليومية للفلسطينيين جوانب بما ذلك الحياة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية المعالجة لموضوع الجنسية: تُعالج الموضوع للأفراد خاصة تُعطي المفتوحة للرواية مساحة أكبر للتفكير والمناقشة رواية هي عمل روائي مميز يتناول موضوعين مهمين هما واضطراب تُعد مساهمة مهمة الأدب العربي وتُستحق القراءة والدراسة
- ❞ كانت هذه الفجوة تزداد يوما بعد يوم حتى أصبح المسيحيون يتركون بيوتهم ويزحفون نحو أطراف المدينة بعيدا عن المسلمين، وكان ما كسر هذا النفور، هو استشهاد الشاب المسيحي \"خضر الترزي\"، الذي ارتقى وهو يقاوم ويدافع جنبا إلى جنب مع كل المقاومين بغض النظر عن ديانتهم ومسمياتهم وأعرافهم، استشهد وهو يدافع عن هذه الأرض التي كانت مهبط الأديان جميعا. في جنازة خضر وبعد تشييعه وإتمام الجناز المقدس على روحه في كنيسة الروم الأرثوذوكس في وسط نابلس، كان كل الشبان المسلمين حاضرين منتظرين انتهاء مراسم التشييع للصلاة على روحه في ساحة الكنيسة، وعند خروج الجثمان وضعوه في الساحة واصطفوا للصلاة عليه، كان هذا محرما في ديننا نحن، الصلاة على غير المسلم، ولكن المقاومة الشريفة حينها تمخضت عن دين جديد، دين يخص أرضا مغتصبة يهب للدفاع عنها ونجدتها كل الأفراد من كل الأديان. كان نعش خضر يتوسط الساحة بشموخ ملفوفا بالعلم الفلسطيني، وما أن أتم الشبان اصطفافهم للصلاة حتى التفّ حولهم أقرباؤه وأصدقاؤه من المسيحيين، مصطفين جنبا إلى جنب، يصمتون احتراما لرفاقهم المسلمين ريثما تنتهي صلاتهم على روحه، في مشهد جمد له جنود الاحتلال الذين وقفوا على مشارف ساحة الكنيسة بآلياتهم العسكرية مدججين بالسلاح. حينها فقط أدرك الاحتلال أن هذا الشعب سيكون عصيا عليهم وأن معادلته أصعب كثيرا مما كانوا يظنون. بعد استشهاد \"خضر\" عادت روح الألفة شيئا فشيئا، وعادت العائلات التي نزحت نحو أطراف المدينة إلى بيوتهم وعادت المودة بينهم، واضعين نصب أعينهم أن همهم أكبر من مجرد اختلاف سطحي كهذا. عادت الحياة تقريبا كما كانت في السابق، وحدي أنا بقيت أفتقد عائلة العم جورج وزوجته الطيبة الخالة تيريز.. ❝ ⏤لما الحاج❞ كانت هذه الفجوة تزداد يوما بعد يوم حتى أصبح المسيحيون يتركون بيوتهم ويزحفون نحو أطراف المدينة بعيدا عن المسلمين، وكان ما كسر هذا النفور، هو استشهاد الشاب المسيحي ˝خضر الترزي˝، الذي ارتقى وهو يقاوم ويدافع جنبا إلى جنب مع كل المقاومين بغض النظر عن ديانتهم ومسمياتهم وأعرافهم، استشهد وهو يدافع عن هذه الأرض التي كانت مهبط الأديان جميعا. في جنازة خضر وبعد تشييعه وإتمام الجناز المقدس على روحه في كنيسة الروم الأرثوذوكس في وسط نابلس، كان كل الشبان المسلمين حاضرين منتظرين انتهاء مراسم التشييع للصلاة على روحه في ساحة الكنيسة، وعند خروج الجثمان وضعوه في الساحة واصطفوا للصلاة عليه، كان هذا محرما في ديننا نحن، الصلاة على غير المسلم، ولكن المقاومة الشريفة حينها تمخضت عن دين جديد، دين يخص أرضا مغتصبة يهب للدفاع عنها ونجدتها كل الأفراد من كل الأديان. كان نعش خضر يتوسط الساحة بشموخ ملفوفا بالعلم الفلسطيني، وما أن أتم الشبان اصطفافهم للصلاة حتى التفّ حولهم أقرباؤه وأصدقاؤه من المسيحيين، مصطفين جنبا إلى جنب، يصمتون احتراما لرفاقهم المسلمين ريثما تنتهي صلاتهم على روحه، في مشهد جمد له جنود الاحتلال الذين وقفوا على مشارف ساحة الكنيسة بآلياتهم العسكرية مدججين بالسلاح. حينها فقط أدرك الاحتلال أن هذا الشعب سيكون عصيا عليهم وأن معادلته أصعب كثيرا مما كانوا يظنون. بعد استشهاد ˝خضر˝ عادت روح الألفة شيئا فشيئا، وعادت العائلات التي نزحت نحو أطراف المدينة إلى بيوتهم وعادت المودة بينهم، واضعين نصب أعينهم أن همهم أكبر من مجرد اختلاف سطحي كهذا. عادت الحياة تقريبا كما كانت في السابق، وحدي أنا بقيت أفتقد عائلة العم جورج وزوجته الطيبة الخالة تيريز. ❝
⏤ لما الحاج
-
❞ لم يكن ذلك يعني أبدا أن الناس كانوا بلا وطنية، أو أنهم استطابوا وجود احتلال بغيض على أرضهم، ولكن خبث الاحتلال جعله يرفع مستوى معيشة الناس، لأنه كان على دراية تامة أن الثورات يخلقها الضغط بشتى أشكاله، سواء كان ماديا أو نفسيا أو جغرافيا. لُما الحاج عابر. ❝ ⏤لما الحاج❞ لم يكن ذلك يعني أبدا أن الناس كانوا بلا وطنية، أو أنهم استطابوا وجود احتلال بغيض على أرضهم، ولكن خبث الاحتلال جعله يرفع مستوى معيشة الناس، لأنه كان على دراية تامة أن الثورات يخلقها الضغط بشتى أشكاله، سواء كان ماديا أو نفسيا أو جغرافيا.
لُما الحاج
عابر. ❝
⏤ لما الحاج
