🏛 ❞ دار القبلة للثقافة الاسلامية ❝
- 🏛 ❞ دار القبلة للثقافة الاسلامية ❝
█ حصرياً جميع أعمال ❞ دار القبلة للثقافة الاسلامية ❝ أقوال ومأثورات 2024 ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها توضيح الأحكام بلوغ المرام (ط القبلة) زواج السيدة عائشة ومشروعية الزواج المبكر والرد منكري ذلك قانون التأويل تعظيم القرآن الكريم الحب الله والبغض منهج الرسول صلى عليه وسلم دعوة اهل الكتاب إتمام البناء بخاتم الانبياء: الكتب السماوية وشروط صحتها الأنبياء: ميثاق النبيين مسند أبي يعلى الموصلي (ت إرشاد الحق) الرواة الذين وثّقهم الإمام الذهبي ميزان الإعتدال وقد تكلم فيهم بعض النقاد حيث البدعة ومن أبرز المؤلفين : أبو بكر ابن العربي المالكي عبد بن الرحمن صالح آل بسام محمد إدريس الشافعي الوهاب السلام طويلة أسعد سعيد الصاغرجي خليل إبراهيم ملا خاطر سبط العجمي برهان الدين إسحاق مصطفى فوزي غزال د أحمد يوسف الزمزمي علي المثني يعلي حسين الحبيب الشنقيطي بليمة ابراهيم ❱
اقتباسات من أعمال ❞دار القبلة للثقافة الاسلامية❝:
- ❞ التهجد لا يكون إلا بعد النوم ،والناشئة لاتكون إلا بعد رقدة،وصلاة الليل بعد ذلك ! صلاة الليل سنة مرغَّب فيها ،و أفضل من صلاة النهار، قال تعالىٰ: {( و منَ اللَّيلِ فتهجَّد بهِ نافِلَةً لكَ عَسىٰٓ أن يبعَثَكَ ربُّكَ مَقَاماً مَحمُوداً)}. ❝ ⏤عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام❞ التهجد لا يكون إلا بعد النوم ،والناشئة لاتكون إلا بعد رقدة،وصلاة الليل بعد ذلك !
صلاة الليل سنة مرغَّب فيها ،و أفضل من صلاة النهار،
قال تعالىٰ: ﴿( و منَ اللَّيلِ فتهجَّد بهِ نافِلَةً لكَ عَسىٰٓ أن يبعَثَكَ ربُّكَ مَقَاماً مَحمُوداً)﴾. ❝
⏤ عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
- ❞ يقول الإمام الغزالي بين المعقول والمنقول تصادم في أول النظر وظاهر الفكر، والخائضون فيه تحزبوا إلى مفرط بتجريد النظر إلى المنقول، والى مفرط بتجريد النظر المعقول، والى متوسط طمع في الجمع والتلفيق. والمتوسطون انقسموا إلى من جعل المعقول أصلاً والمنقول تابعاً، فلم تشتد عنايتهم بالبحث عنه، والى من جعل المنقول أصلاً والمعقول تابعاً، فلم تشتد عنايتهم بالبحث عنه، والى من جعل كل واحد أصلاً ويسعى في التأليف والتوفيق بينهما. فهم إذا خمس فرق. ❝ ⏤أبو بكر ابن العربي المالكي❞ يقول الإمام الغزالي بين المعقول والمنقول تصادم في أول النظر وظاهر الفكر، والخائضون فيه تحزبوا إلى مفرط بتجريد النظر إلى المنقول، والى مفرط بتجريد النظر المعقول، والى متوسط طمع في الجمع والتلفيق. والمتوسطون انقسموا إلى من جعل المعقول أصلاً والمنقول تابعاً، فلم تشتد عنايتهم بالبحث عنه، والى من جعل المنقول أصلاً والمعقول تابعاً، فلم تشتد عنايتهم بالبحث عنه، والى من جعل كل واحد أصلاً ويسعى في التأليف والتوفيق بينهما. فهم إذا خمس فرق. ❝
⏤ أبو بكر ابن العربي المالكي -
-
استكشاف المزيد :
دار القبلة للثقافة الاسلامية ديانات الاسلام سنن سنه الإسلام الدين الاسلامى التاريخ معجم تربية دينية مذهب فهرس دوس 💙2008💙 فهارس التاريخ الاسلامي كتب مسانيد الأئمة مذاهب التاريخ الإسلامي معاجم اديان مسانيد الائمة مسانيد مسانيد الأئمة المسانيد 1992 توضيح الأحكام من بلوغ المرام (ط دار القبلة) Abdullah bin Abdul Rahman Bin Saleh Al Bassam الليل عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
