🏛 ❞ منصة كتبنا ❝ توزيع ودار نشر ونشر إلكتروني ومنفذ بيع ودراسات وأبحاث ومكتبة إلكترونية
- 🏛 ❞ منصة كتبنا ❝ توزيع ودار نشر ونشر إلكتروني ومنفذ بيع ودراسات وأبحاث ومكتبة إلكترونية
█ حصرياً جميع أعمال ❞ منصة كتبنا ❝ أقوال ومأثورات 2025 هي أول نشر شخصي Self Publishing مصر والعالم العربي, يمكنك من خلالها كتابك والترويج له وبيعه والوصول للقارئ مباشرة دون الحاجة لوجود وسيط (مثل الدار النشر) المنصة تعتمد موقع وتطبيق للهواتف الذكية والحواسب اللوحية, حيث يمكن للمؤلف تقديم عمله, الذي يتوافر فورا للقراء, يمكنهم تحميله وقراءته إذا كنت قارئ توفر لك تشكيلة غنية الكتب الإلكترونية المجالات, روايات ومجموعات قصصية ودواوين شعر وقصص مصورة وكوميكس وسير ذاتية ومقالات وكتب متخصصة هناك كتب مجانية, وهناك أخرى شرائها بسعر زهيد (أي كتاب يتم طرحه أولا بشكل مجاني, وبمجرد أن 25 مرة يصبح ثمنه 5 جنيهات, يستكمل 100 تحميل يصير 10 ولا يزيد عن ذلك فيما بعد), ويمكنك الشراء عبر وسائل دفع مختلفة (كروت الإئتمان, خدمة فوري, كارت مسبق الدفع فئة 20 جنيه ومن 50 جنيه) كاتب تغلب متاعب النشر التقليدي الآن الاستفادة النمو المطرد للقراءة العالم العربي ونشر خلال كتبنا, وتحقيق مبيعات إبداعاتك كل ما عليك تسجل كمستخدم جديد وتنقر رابط "انشر الآن" الموجود الصفحة الرئيسية لمزيد التفاصيل حول طريقة وخطوات كتبنا ❰ ناشرين لمجموعة المؤلفات أبرزها وراء المجرة الأشرار السما: دليل عملي مصور يقدم علم الفلك الصفر ليليان رضا مارينا كان يا مكان أخطبوط بسبع أيادي جريمة الفندق التربية الذاتية إيجيكوين أبرز المؤلفين : نهى داود محمد جمال شادى عبد الحافظ عمر العزيز ربيع أبو زيد حسن الجابر أحمد عصام قايد عمرو كامل علي ابراهيم خليل طارق صبري ولاء عطية الكمال عيد مناع عماد الدين صالح يوسف فايز السعداوي المصري شريف نورا صادق السيد ❱
تنبيه: متصفحك لا يدعم التثبيت على الشاشة الرئيسية. ×
❞ كتبنا هي أول منصة نشر شخصي Self-Publishing في مصر والعالم العربي, يمكنك من خلالها نشر كتابك والترويج له وبيعه والوصول للقارئ مباشرة دون الحاجة لوجود وسيط (مثل الدار النشر). المنصة تعتمد على موقع وتطبيق للهواتف الذكية والحواسب اللوحية, حيث يمكن للمؤلف تقديم عمله, الذي يتوافر فورا للقراء, حيث يمكنهم تحميله وقراءته. إذا كنت قارئ. كتبنا توفر لك تشكيلة غنية من الكتب الإلكترونية في جميع المجالات, روايات ومجموعات قصصية ودواوين شعر وقصص مصورة وكوميكس وسير ذاتية ومقالات وكتب متخصصة. هناك كتب مجانية, وهناك كتب أخرى يمكنك شرائها بسعر زهيد (أي كتاب يتم طرحه أولا بشكل مجاني, وبمجرد أن يتم تحميله 25 مرة يصبح ثمنه 5 جنيهات, وبمجرد أن يستكمل 100 مرة تحميل يصير ثمنه 10 جنيهات, ولا يزيد عن ذلك فيما بعد), ويمكنك الشراء عبر وسائل دفع مختلفة (كروت الإئتمان, خدمة فوري, كارت كتبنا مسبق الدفع من فئة 20 جنيه ومن فئة 50 جنيه). إذا كنت كاتب. تغلب على متاعب النشر التقليدي. يمكنك الآن الاستفادة من النمو المطرد للقراءة الإلكترونية في العالم العربي. ونشر كتابك وبيعه والترويج له من خلال منصة كتبنا, وتحقيق مبيعات من إبداعاتك. كل ما عليك أن تسجل كمستخدم جديد على كتبنا, وتنقر رابط ˝انشر كتابك الآن˝ الموجود على الصفحة الرئيسية. لمزيد من التفاصيل حول طريقة وخطوات النشر على كتبنا ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ ما وراء المجرة ❝ ❞ الأشرار ❝ ❞ السما: دليل عملي مصور يقدم علم الفلك من الصفر ❝ ❞ ليليان ❝ ❞ رضا ❝ ❞ مارينا كان يا مكان ❝ ❞ أخطبوط بسبع أيادي ❝ ❞ جريمة في الفندق ❝ ❞ التربية الذاتية ❝ ❞ إيجيكوين ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ نهى داود ❝ ❞ محمد جمال ❝ ❞ شادى عبد الحافظ ❝ ❞ محمد عمر عبد العزيز محمد ❝ ❞ ربيع أبو زيد ❝ ❞ محمد حسن عبد الجابر ❝ ❞ أحمد عصام أبو قايد ❝ ❞ عمرو كامل عمر ❝ ❞ عمرو علي ابراهيم ❝ ❞ أحمد أبو خليل ❝ ❞ طارق صبري ❝ ❞ ولاء عطية أبو الكمال ❝ ❞ محمد عيد مناع ❝ ❞ أحمد عماد الدين صالح ❝ ❞ يوسف فايز السعداوي ❝ ❞ أحمد جمال المصري ❝ ❞ شريف محمد محمد ❝ ❞ نورا صادق ❝ ❞ محمد السيد علي ❝ . ❝
❞ الديمقراطية الغربية في مفهوم العرب بقلم د محمد عمر
ايها السادة سبق ان بينا ان الديمقراطية انما هي من صنع الغرب وليست من صنع العرب فهي مصطلح يوناني معناه حكم الشعب بالشعب لصالح الشعب ولا علاقة لها بالشوري في الاسلام اذ ان الشوري تقوم علي استعانة اولياء الامور بالمتميزين في كل تخصص لمشاورتهم فيما يخص تخصصهم والاستعانة بهم في اصلاح ما لديهم من قضايا ومشكلات هذه هي الشوري
اما الديمقراطية انما هي اختيار جماعة من وسط الشعب لوضع مجموعة من القوانين التي يحكم بها الشعب وهي لا تقوم علي تخصص ولا علي خبرة ولا علي علم انما قوامها هو القدرة علي الحشد وجمع الاصوات والاصل فيها هو حكم الاغلبية او الكثرة حتي ولو لم يوفق الحق او المصلحة انما ميزان الديمقراطية هو حكم الاغلبية لكن العرب استعانوا بالديمقراطية الغربية ولم يستعملوها علي حالها انما وضعوها في غير موضعها.
فان المجلس التشريعي عند من وضعوا اصول الديمقراطية هو مجلس لسن القوانين ووضع التشريعات اما عندنا نحن العرب فينظر اليه علي انه مجلس تخليص مصالح ابناء الدوائر ولا ادري ما العلاقة بين رصف الطرق واقامة منافذ لبيع السلع وتوظيف ابناء الدوائر بل والدفاع عن ابناء الدوائر امام موسسات الدولة ومراكز الشرطة وبين عمل اعضاء المجلس التشريعي فكثيرا ما نري اعضاء المجالس التشريعية وهو يحمل حقيبة بها طلبات اهل الدائرة. بل ويقوم كل عضو بفتح منفذ يقال له مكتب العضو الفلاني لخدمة المواطنين.
عزرا ايها السادة انما هو عضو مجلس تشريعي وليس موظف لانجاز مصالح المواطنين.فمن يريد ان يحصل علي وظيفة لابنه فليقصد مركذ العضو الفلاني لخدمة المواطنين ومن اراد استخراج تصريح لافتتاح منفذ لمواد تموينة او افتتاح مخبز فليات الي مركز خدمة المواطنين ومن اراد حتي فتح مدرسة او وحدة صحية او حتي من قبض عليه في مخالفة قانونية انما تجد الناس يسارعون الي مركز خدمة المواطنين الخاص بالسيد نائب الدائرة ونحن لا ندري اهو نائب في المجلس التشريعي ام هو تابع للسلطة اللتنفيذية ام القضائية ام حتي الهيئة الرقابية
ايها السادة انما هو عضو مجلس تشريعي الذي اختير لسن التشريعات التي تصلح المجتمعات وليس عضو تخليص مصالح ابناء الدائرة فان قصر السيد النائب انما يصير في عرف العرب كأنه خائنا لابناء الدائرة وسرعان ما تكيل له الاتهامات ما هذا ايها الاخوة انما هي الديمقراطية في مفهوم العرب د محمد عمر. ❝ ⏤محمد عمر عبد العزيز محمد
❞ الديمقراطية الغربية في مفهوم العرب بقلم د محمد عمر
ايها السادة سبق ان بينا ان الديمقراطية انما هي من صنع الغرب وليست من صنع العرب فهي مصطلح يوناني معناه حكم الشعب بالشعب لصالح الشعب ولا علاقة لها بالشوري في الاسلام اذ ان الشوري تقوم علي استعانة اولياء الامور بالمتميزين في كل تخصص لمشاورتهم فيما يخص تخصصهم والاستعانة بهم في اصلاح ما لديهم من قضايا ومشكلات هذه هي الشوري
اما الديمقراطية انما هي اختيار جماعة من وسط الشعب لوضع مجموعة من القوانين التي يحكم بها الشعب وهي لا تقوم علي تخصص ولا علي خبرة ولا علي علم انما قوامها هو القدرة علي الحشد وجمع الاصوات والاصل فيها هو حكم الاغلبية او الكثرة حتي ولو لم يوفق الحق او المصلحة انما ميزان الديمقراطية هو حكم الاغلبية لكن العرب استعانوا بالديمقراطية الغربية ولم يستعملوها علي حالها انما وضعوها في غير موضعها.
فان المجلس التشريعي عند من وضعوا اصول الديمقراطية هو مجلس لسن القوانين ووضع التشريعات اما عندنا نحن العرب فينظر اليه علي انه مجلس تخليص مصالح ابناء الدوائر ولا ادري ما العلاقة بين رصف الطرق واقامة منافذ لبيع السلع وتوظيف ابناء الدوائر بل والدفاع عن ابناء الدوائر امام موسسات الدولة ومراكز الشرطة وبين عمل اعضاء المجلس التشريعي فكثيرا ما نري اعضاء المجالس التشريعية وهو يحمل حقيبة بها طلبات اهل الدائرة. بل ويقوم كل عضو بفتح منفذ يقال له مكتب العضو الفلاني لخدمة المواطنين.
عزرا ايها السادة انما هو عضو مجلس تشريعي وليس موظف لانجاز مصالح المواطنين.فمن يريد ان يحصل علي وظيفة لابنه فليقصد مركذ العضو الفلاني لخدمة المواطنين ومن اراد استخراج تصريح لافتتاح منفذ لمواد تموينة او افتتاح مخبز فليات الي مركز خدمة المواطنين ومن اراد حتي فتح مدرسة او وحدة صحية او حتي من قبض عليه في مخالفة قانونية انما تجد الناس يسارعون الي مركز خدمة المواطنين الخاص بالسيد نائب الدائرة ونحن لا ندري اهو نائب في المجلس التشريعي ام هو تابع للسلطة اللتنفيذية ام القضائية ام حتي الهيئة الرقابية
ايها السادة انما هو عضو مجلس تشريعي الذي اختير لسن التشريعات التي تصلح المجتمعات وليس عضو تخليص مصالح ابناء الدائرة فان قصر السيد النائب انما يصير في عرف العرب كأنه خائنا لابناء الدائرة وسرعان ما تكيل له الاتهامات ما هذا ايها الاخوة انما هي الديمقراطية في مفهوم العرب د محمد عمر. ❝
❞ “الرغبة اللي جوانا كلنا في الدعوة إلى الله وتوصيل رسالة ربنا للناس دي حاجة رائعة، بل هي السبيل الوحيد لدخول الجنة، لكننا لو معرفناش نوجهها صح بمنهج النبي صلى الله عليه وسلم الحقيقي هنتسبب في ضرر أكبر من لو سبنا الناس في حالها بدون ما ندعوهم إلى الله، او كما نظن.”. ❝ ⏤عمرو علي ابراهيم
❞ الرغبة اللي جوانا كلنا في الدعوة إلى الله وتوصيل رسالة ربنا للناس دي حاجة رائعة، بل هي السبيل الوحيد لدخول الجنة، لكننا لو معرفناش نوجهها صح بمنهج النبي صلى الله عليه وسلم الحقيقي هنتسبب في ضرر أكبر من لو سبنا الناس في حالها بدون ما ندعوهم إلى الله، او كما نظن.”. ❝
❞ \" انا مش ذنبي انك اتورطت في قصة ملعونة مع شخص مش معروف ايه نواياه وبيعمل كدا ليه، ومع إنسانة منعرفش عنها اي حاجة غير إنها سلة زبالة لرغبات الرجالة، والأهم من كل دا إنك مراعتش إنك انت رايح لفخ ممكن يموتك ومحدش حيهتم حتى إنك كنت موجود ولا لأ!!!\". ❝ ⏤أحمد عماد الدين صالح
❞ ˝ انا مش ذنبي انك اتورطت في قصة ملعونة مع شخص مش معروف ايه نواياه وبيعمل كدا ليه، ومع إنسانة منعرفش عنها اي حاجة غير إنها سلة زبالة لرغبات الرجالة، والأهم من كل دا إنك مراعتش إنك انت رايح لفخ ممكن يموتك ومحدش حيهتم حتى إنك كنت موجود ولا لأ!!!˝. ❝