هي فعالية تعليمية وتدريبية تهدف إلى تنمية وتطوير مهارات الكتابة والتأليف والتصميم لدى المشاركين الذين يتطلعون لتطوير أنفسهم في هذه المجالات. تستهدف هذه الورشة العمل الأشخاص الذين يرغبون في تعلم أساسيات الكتابة الإبداعية، تحسين مهارات التأليف والتصميم، واكتساب المعرفة اللازمة للنجاح ككتاب أو مؤلفين.
يتضمن برنامج الورشة العمل مجموعة متنوعة من الأنشطة والمحاضرات والتمارين العملية التي تساعد المشاركين على تحسين مهاراتهم في الكتابة والتأليف والتصميم. يمكن أن تتضمن هذه الأنشطة:
محاضرات وورش عمل حول مبادئ الكتابة الإبداعية وتقنيات التأليف والتصميم.
توفير ملاحظات وتعليقات من المدربين المحترفين على الأعمال الكتابية والتصميمية للمشاركين.
تدريبات وتمارين عملية لتحسين الأسلوب الكتابي والتصميمي وتطوير القدرة على التعبير الإبداعي.
مناقشات ومشاركة الأفكار والخبرات بين المشاركين لتعزيز التعلم المشترك.
نصائح وإرشادات لتسويق الكتب والأعمال الإبداعية وبناء ملف شخصي كاتب ناجح.
تهدف هذه الورشة العمل إلى تمكين المشاركين من تطوير مهاراتهم في الكتابة والتأليف والتصميم، وتعزيز فرصهم في النجاح في عالم الكتابة والنشر. كما تهدف أيضًا إلى بناء شبكة مهنية من الكتّاب والمؤلفين الصاعدين، حيث يتم تبادل الخبرات والمعرفة وتوجيه بعضهم البعض نحو النجاح في مجال الكتابة والتأليف والتصميم.
ورش عمل من ❞فلسطين❝ أرض الحضارة القديمة والإبداع الثقافي والصمود والمسجد الأقصى.
❞ اقتباس من كتاب
الحروب الدينية المشرعنة ضد غزة والفلسطينيين
بقلم د محمد عمر
حرب شمشون بن منوح الشرسة ضد الفلسطينيين لا سبب لها الا انه تزوج من فلسطينية
هذه هو الاصحاح الرابع عشر من سفر القضاة وفيه قصة الفارس شمشون ومعاركه العجيبة ضد الفلسطينيين التي نسبها الي الرب
ومن العجيب ان الرب لكي ياخذ عله علي الفلسطينيين من اجل اشعال شرارة الحرب المقدسة انما اوحي الي شمشون ان يتزوج من امراة فلسطينية من بنات الكنعانيين فلما اعترض ابوه وامه علي زواجه من الفسطينية لانهما كانا لا يعلمان انه من الرب لانه كان يطلب علة علي الفلسطينيين
هكذا جاء في النص المقدس ان الرب هو الذي اوقد شرارة الحرب من اجل ذلك جعل شمشون يتزوج من امراة فلسطينية فيال العجب
وَنَزَلَ شَمْشُونُ إِلَى تِمْنَةَ، وَرَأَى امْرَأَةً فِي تِمْنَةَ مِنْ بَنَاتِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ.
فَصَعِدَ وَأَخْبَرَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَقَالَ: «قَدْ رَأَيْتُ امْرَأَةً فِي تِمْنَةَ مِنْ بَنَاتِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، فَالآنَ خُذَاهَا لِيَ امْرَأَةً».
فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ وَأُمُّهُ: «أَلَيْسَ فِي بَنَاتِ إِخْوَتِكَ وَفِي كُلِّ شَعْبِي امْرَأَةٌ حَتَّى أَنَّكَ ذَاهِبٌ لِتَأْخُذَ امْرَأَةً مِنَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ الْغُلْفِ؟» فَقَالَ شَمْشُونُ لأَبِيهِ: «إِيَّاهَا خُذْ لِي لأَنَّهَا حَسُنَتْ فِي عَيْنَيَّ».
❞ اقتباس من كتاب
الحروب الدينية المشرعنة ضد غزة والفلسطينيين
بقلم د محمد عمر
حرب شمشون بن منوح الشرسة ضد الفلسطينيين لا سبب لها الا انه تزوج من فلسطينية
هذه هو الاصحاح الرابع عشر من سفر القضاة وفيه قصة الفارس شمشون ومعاركه العجيبة ضد الفلسطينيين التي نسبها الي الرب
ومن العجيب ان الرب لكي ياخذ عله علي الفلسطينيين من اجل اشعال شرارة الحرب المقدسة انما اوحي الي شمشون ان يتزوج من امراة فلسطينية من بنات الكنعانيين فلما اعترض ابوه وامه علي زواجه من الفسطينية لانهما كانا لا يعلمان انه من الرب لانه كان يطلب علة علي الفلسطينيين
هكذا جاء في النص المقدس ان الرب هو الذي اوقد شرارة الحرب من اجل ذلك جعل شمشون يتزوج من امراة فلسطينية فيال العجب
وَنَزَلَ شَمْشُونُ إِلَى تِمْنَةَ، وَرَأَى امْرَأَةً فِي تِمْنَةَ مِنْ بَنَاتِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ.
فَصَعِدَ وَأَخْبَرَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَقَالَ: «قَدْ رَأَيْتُ امْرَأَةً فِي تِمْنَةَ مِنْ بَنَاتِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، فَالآنَ خُذَاهَا لِيَ امْرَأَةً».
فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ وَأُمُّهُ: «أَلَيْسَ فِي بَنَاتِ إِخْوَتِكَ وَفِي كُلِّ شَعْبِي امْرَأَةٌ حَتَّى أَنَّكَ ذَاهِبٌ لِتَأْخُذَ امْرَأَةً مِنَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ الْغُلْفِ؟» فَقَالَ شَمْشُونُ لأَبِيهِ: «إِيَّاهَا خُذْ لِي لأَنَّهَا حَسُنَتْ فِي عَيْنَيَّ».
❞ بين هذه الصفحات سنصاحب بدر الدين في رحلة تمرده مقارعاً الفساد ووعاظ السلاطين، مثقفاً متسائلاً: ما فائدة العلم بلا كرامة؟ مدركاً˝ أن النور لا يحبس في الولاء˝، رافضاً التذلل ولعب دور الببغاء. ❝ ⏤باسم خندقجي
❞ بين هذه الصفحات سنصاحب بدر الدين في رحلة تمرده مقارعاً الفساد ووعاظ السلاطين، مثقفاً متسائلاً: ما فائدة العلم بلا كرامة؟ مدركاً˝ أن النور لا يحبس في الولاء˝، رافضاً التذلل ولعب دور الببغاء . ❝