[مراجعات] 📘 ❞ تبسيط العقائد الإسلامية ❝ كتاب ــ حسن أيوب اصدار 1983

كتب التوحيد والعقيدة - 📖 فيديوهات كتاب ❞ تبسيط العقائد الإسلامية ❝ ــ حسن أيوب 📖

█ _ حسن أيوب 1983 حصريا كتاب ❞ تبسيط العقائد الإسلامية ❝ عن دار الندوة الجديدة بيروت لبنان 2024 الإسلامية: "* ومن أخطر كتبه التي أثارت ضجة كبيرة كتابه: (تبسيط الإسلامية) فقد رجح الشيخ أن المصدق بقلبه ناجٍ عند الله وإن لم ينطق بالشهادتين 29 32) ومال إليه البوطي (كبرى اليقينيات 196) * وفي هذا مخالفة لمذهب أهل السنة والجماعة الذين يقولون إن الإيمان قول وعمل واعتقاد ومخالفة لنصوص القرآن الكريم الكثيرة منها: (أم حسب اجترحوا السيئات نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواءً محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون) عليه يكون إبليس من الناجين النار لأنه المصدقين بقلوبهم وكذلك أبو طالب عم النبي صلى وسلم وغيرهم كثير ويقول نفس الكتاب: (أهل هم الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي سلك طريقهما وكانوا يسيرون طريقة السلف الصالح فهم العقائد) 299) الكلام لعقيدة واضح بين وليس المقام مقام أخذ ورد وبالرغم خطورة المعتقد الذي يمثل إلى حد كبير مذهب الأشاعرة وكان الفهم سببا أساسيا خروج المملكة السعودية إلا أني أقول: إنَّ ـ رحمه العلماء اجتهدوا وحرصوا إتباع الدَّليل الكتاب والسُّنَّة وله عناية التحقيق المسائل والاستدلال عليها بالكتاب والإجماع والمعقول حيث يذكر الأدلَّة إجمالاً ثمَّ يفصِّلها ويُبيِّن وجهَ الاستدلال وهو مِمَّن رُزق فقهاً الدِّين وعناية فقه الشريعة أصولاً وفروعاً كغيره يخطئ ويُصيب وكلٌّ يؤخذ قوله ويُردُّ إلاَّ رسول وللشيخ آراء مسائل يسيرة بغض النظر هذه المسألة الخطيرة يرى غيرُه أنَّ الصوابَ خلاف قال وقد هو المصيب أحمد زكريا عبد اللطيف (باحث شرعي) كتب التوحيد والعقيدة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه العقيده يحتوي علي العديد الكتب المتميزة المجال ويشمل القسم جميع والعقيده والتَّوحِيد : هو لُغةً جعلُ الشيءِ واحدًا غيرَ متعدِّد اصطلاح المُسلمين الاعتقاد بأنَّ واحدٌ ذاته وصفاته وأفعاله لا شريكَ له مُلكه وتدبيره وأنّه وحدَه المستحقّ للعبادة فلا تُصرَف لغيره ويُعتبر التَّوحيد المسلمين محور العقيدة الإسلاميّة بل كلّه حيثُ القرآن: «وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ أَنَا فَاعْبُدُونِ» والتَّوحيد يشكِّل نصف الشهادتين بها مَن أراد الدخول الإسلام كما يُعتَبر الأساس يُبنى باقي المعتقدات التوحيد كثيرٌ جدًّا إنه تخلو سورة سور ولا صفحة صفحاته ذِكر صفات وأسمائه فتجده مرة يُذكِّر مختلف موضوعاته؛ توحيد وعبادة وتشريع أمره ونَهيه ووعْده ووعيده وقَصصه وأمثاله[7] جمع جملة الصفات الإخلاص وآية الكرسي وآخر الحشر فقال سبحانه : ﴿ اللَّهُ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ خَلْفَهُمْ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ عِلْمِهِ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ وَالْأَرْضَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ [البقرة: 255]

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
تبسيط العقائد الإسلامية
كتاب

تبسيط العقائد الإسلامية

ــ حسن أيوب

صدر 1983م عن دار الندوة الجديدة، بيروت - لبنان
تبسيط العقائد الإسلامية
كتاب

تبسيط العقائد الإسلامية

ــ حسن أيوب

صدر 1983م عن دار الندوة الجديدة، بيروت - لبنان
عن كتاب تبسيط العقائد الإسلامية:

"* ومن أخطر كتبه التي أثارت ضجة كبيرة، كتابه: (تبسيط العقائد الإسلامية)،فقد رجح الشيخ حسن أيوب أن المصدق بقلبه ناجٍ عند الله وإن لم ينطق بالشهادتين، (تبسيط العقائد الإسلامية 29 - 32). ومال إليه البوطي (كبرى اليقينيات 196).
* وفي هذا مخالفة لمذهب أهل السنة والجماعة الذين يقولون إن الإيمان قول وعمل واعتقاد، ومخالفة لنصوص القرآن الكريم الكثيرة منها: (أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواءً محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون) .. عليه يكون إبليس من الناجين من النار لأنه من المصدقين بقلوبهم، وكذلك أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كثير.
* ويقول في نفس الكتاب: (أهل السنة هم أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي ومن سلك طريقهما، وكانوا يسيرون على طريقة السلف الصالح في فهم العقائد)، (تبسيط العقائد الإسلامية 299)، ومخالفة هذا الكلام لعقيدة أهل السنة واضح بين، وليس هذا المقام مقام أخذ ورد.
* وبالرغم من خطورة هذا المعتقد الذي يمثل إلى حد كبير مذهب الأشاعرة، وكان هذا الفهم سببا أساسيا في خروج الشيخ من المملكة السعودية، إلا أني أقول: إنَّ الشيخ ـ رحمه الله ـ من العلماء الذين اجتهدوا وحرصوا على إتباع الدَّليل من الكتاب والسُّنَّة، وله عناية في التحقيق في المسائل والاستدلال عليها بالكتاب والسُّنَّة والإجماع والمعقول، حيث يذكر الأدلَّة إجمالاً ثمَّ يفصِّلها، ويُبيِّن وجهَ الاستدلال، وهو مِمَّن رُزق فقهاً في الدِّين، وعناية في فقه الشريعة أصولاً وفروعاً، وهو كغيره يخطئ ويُصيب، وكلٌّ يؤخذ من قوله ويُردُّ إلاَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم.
* وللشيخ أيوب آراء في مسائل يسيرة، بغض النظر عن هذه المسألة الخطيرة، يرى غيرُه أنَّ الصوابَ على خلاف ما قال، وقد يكون هو المصيب
أحمد زكريا عبد اللطيف (باحث شرعي)
الترتيب:

#7K

0 مشاهدة هذا اليوم

#25K

5 مشاهدة هذا الشهر

#34K

7K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 318.
المتجر أماكن الشراء
حسن أيوب ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار الندوة الجديدة، بيروت - لبنان 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية