█ _ ماجدة آل مرتضى المؤمن 2001 حصريا كتاب ❞ الحج عبر الحضارات والأمم (دراسة مقارنة بين الإسلام وطقوس الديانات الأخرى) ❝ عن مركز تحقيقات كامپیوتری 2024 الأخرى): هو حج المسلمين إلى مدينة مكة موسم محدد من كل عام وله شعائر معينة تسمى مناسك وهو واجب لمرة واحدة العمر لكل بالغ قادر الركن الخامس أركان لقول النبي محمد ﷺ: «بني خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت استطاع إليه سبيلا» والحج فرض عين مسلم لما ذكر القرآن: وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ فَجٍّ عَمِيقٍ تبدأ الثامن شهر ذي الحجة بأن يقوم الحاج بالإحرام مواقيت المحددة ثم التوجه ليقوم بطواف القدوم منى لقضاء يوم التروية عرفة بعد ذلك يرمي الجمرات جمرة العقبة الكبرى ويعود بـ طواف الإفاضة يعود أيام التشريق مرة أخرى الوداع ومغادرة الأماكن المقدسة الحج طقس ديني شائع وموجود كثير وكذلك بيوت كانت موزعة مختلف مناطق الجزيرة العربية سميت كعبات ومنها الكعبة أو ما يشار اليه بالبيت الحرام تحديداً فالحج موجود قبل ويعتقد المسلمون أنه شعيرة فرضها أمم سابقة مثل الحنيفية أتباع ملة إبراهيم مستشهدين بالقرآن: وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ويقرون الناس كانوا يؤدونها ومن بعده لكنهم خالفوا بعض وابتدعوا فيها ويردون الحين الذي ظهرت الوثنية وعبادة الأصنام يد عمرو بن لحي بحسب الرواية الدينية وقد حجّ فقط هي حجة 10 هـ ويمارس المأخوذة تلك بإعتبارها المناسك الصحيحة بقوله: «خذوا عني مناسككم» كما ألقى خطبته الشهيرة التي أتم قواعد وأساسات الدين الإسلامي فرض السنة التاسعة للهجرة ويجب المسلم يحج عمره فإذا مرات كان تطوعا منه فقد روى أبو هريرة قال: «يا أيها قد عليكم فحجوا» فقال رجل الصحابة: "أيجب علينا يا الله؟" فسكت فأعاد الرجل سؤاله مرتين النبي: «لو قلت نعم لوجبت وما استطعتم» «ذروني تركتكم» شروط خمسة؛ الشرط الأول بمعنى يجوز لغير أداء الثاني العقل فلا مجنون حتى يشفى مرضه الثالث البلوغ يجب الصبي يحتلم الرابع الحرية المملوك يعتق أما الاستطاعة شخص ومستطيع يؤمن للحج منافع روحية كثيرة وفضل كبير والطوائف الإسلامية المختلفة سنة وشيعة تؤدي بنفس الطريقة ولكن يختلف الشيعة أهل ناحية استحباب زيارة قبور الأئمة المعصومين وفق المعتقد الشيعي وأضرحة وقبور المعروفة وبعض الصحابة الذين يجلونهم الفراعنة كان فى مصر القديمة ميعاد ثابت ومحدد الشهر فصل الفيضان السادس والعشرين نفس حيث أهالى المتوفى وأقاربه بوضع الميت ختام الأربعين تحنيطه مركب ليعبر النيل الأقارب والأهل والأصحاب يصحبونه آخر وعندما يصلون البر الغربى يرتلون "السلام عليك الإله العظيم سيد تاور أبيدوس لقد أتيت إليك فأنت صاحب العطف استمع لندائى ولب أقوله فإنى أنا واحد عابديك" الكاهن بتقديم القرابين وحرق البخور أمام جثمان بطقوس فتح الفم وصب المياه أمامه وسط نحيب وولولة الزوجة والأهالى وكان طقوس رحلة عند المصريين الدماء ذبح الأضحية وكانت عبارة "ثور بقرة" بالإضافة تقديم وهى المشاهد المهمة تدلنا العديد المسجلة جدران مقابر بني حسن بمحافظة المنيا يوجد أكثر 2000 لوحة لتصوير موائد التى تقدم كنذور امتداد طريق موكب أوزير "أبيدوس" وغيرها إليها المصرى القديم حضارة وادى الرافدين كان مهمة بلاد النهرين معبد مهم وفى برج شامخ يسمونه "زقورة" شكله مربع المعابد المربعة ومستدير البيضوية تراقب الكواكب والنجوم ونظراً لعلم الفلك أهمية وتأثير الحياة اليومية والدينية لديهم وكانوا يعلنون خلاله بداية رأس الجديدة ليعلنوا بدايات الطقوس السنوية لزوار الزقورة المعبد هذه أماكن "للحج" أعياد عندهم آنذاك الفرس وفى الحضارة الفارسية ورسوم وعقائد وأفكار يطول تعدادها لو أردنا الدخول لنأخذ مقطعاً تأريخها الديانة الزرادشتية لأنها أشهر ديانة وأعظم تعاليم تمسك بها الفرس منذ القرن العاشر الميلاد وحتى يومنا هذا توجد بقايا أتباعه يزد الإيرانية الهند ومن الكتب "الياسنا" الذى يهتم بالشعائر والطقوس الشعائر يمكن يمثل شكلاً أشكال الزيارات الأعياد وتقديم الأضاحى والنذورات ومراسم مقدسة الأهلون عامة الشعب المتدين يجتمعون وكلهم يرتدون الملابس البيضاء ولهم زيارات سنوية لمعابدهم يؤدون طقوسا خاصة ويلبسون ويقدمون الضحايا مما يدل لهم حجا بالمعنى اللغوى المعروف الرومان والحضارة الرومانية كذلك عرفت ونظمت به يتعلق بديانتهم وبنت الهياكل الكبيرة منها والمستديرة وقدمت للهياكل هدايا وأضاحى ونذورات وعددت الآلهة وجعلت شيء إلهاً وتقربت للآلهة لكسب عونها ورضاها لاتقاء غضبها وكان الكهنة يوصون الحجاج زائرى والمعابد يلتزموا بالدقة ممارسة والشعائر الخاصة الاحتفال وغير وإذا وقع خطأ أياً نوعه وجبت إعادته جديد ولو تطلب ثلاثين العرب الإسلام كان العرب يعبدون الأوثان والكعبة عبادتهم مليئة بالأصنام وصور الملائكة وخلال السنوى يزور الداخل والخارج قبيلة قريش مسؤولة خدمة يشير شبلى النعمانى الوثنيين قدموا غير أثناء وخلافا لحج اليوم لم يمشوا تلال الصفا والمروة ولم يجتمعوا عرفات ويحافظ البعض الصمت مجرى كله باستثناء والبعض الآخر يؤدى الطواف حالة عارية خلال السنوات الأولى نبوة وفر لمحمد مناسبة للتبشير بالإسلام للشعب الأجنبى جاءوا المكرمة هذا الكتاب: عزيزي القارئ دراسة الفريضة تجمع مكان وزمان وموقف ولهدف وذلك حرّفه الإنسان وأدخل عليه ذاتياته وصناعته فصار بعيداً الأصل الإلهي كحج سادت بادت… يبق سوى آثارها أسمائها مواقعها كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين المنهج وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يكون مسلماً بحق الالتزام وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير