❞ مجالس ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- مجالس 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞مجالس❝
-
-
❞ السّلام عليكَ يا صاحبي، كثير من الناس لا يحتاج منك سوى عبارات جميلة وقت الرضا وعبارات ثناء بعد الإنجاز وعبارات تسامح وقت الخطأ وعبارات تحفيزية وقت الإحباط هذا هو جمال الحياة وجمال العلاقات الاجتماعية الصادقة بين الآخرين لتدوم المحبة وتبقىٰ المودة يا صاحبي بعض الأبواب لم تفتح ......لأنها ليست لك. بعض الأشخاص رحلوا ....لأنهم صفحة وليسوا كتاب. بعض الأمنيات لم تتحقق......لأن الوقت غير مناسب. بعض الحكايات انتهت ....لأن قصتك لم تبدأ بعد. بعض الفرص ضاعت.....لأنك بحاجة إلى الخبرة أكثر من النجاح. بعض الآلام طالت .....لأن السعادة بعدها أطول. لا تفكر كثيرا ...لأن لهذا الكون رب عظيم.. كريم ..رحيم يا صاحبي مجالسة الصالحين تحولك من ستة إلى ستة: من الشك إلى اليقين .. من الرياء إلى الإخلاص .. من الغفلة إلى الذكر .. من الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة .. من الكبر إلى التواضع .. من سوء النية إلى النصيحة. يا صاحبي أكثر الصرخات يوم القيامة {يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} انتهت مدة إقامتهم وذهبوا ليروا النتيجة فبادر قبل أن تغادر يا صاحبي، عندما تعيش لتسعد الاخرين سيبعث الله لك من يعيش ليُسعدك \" هل جزاء الإحسان إلا الإحسان \" \"كن جميل الخلق تهواك القلوب \" فلا تندم على لحظات اسعدت بها احداً حتى وإن لم يكن يستحق ذلك ، كن شيئا جميلاً في حياة من يعرفك. و كفى أن لك ربّاً ، يعلم ما بداخلك ويجازيك بالإحسان إحسانا الدين كله خُلق ، فمن فاقك في الخلق فقد فاقك في الدين.. يا صاحبي، كلنا حاملون للعيوب ولولا رداء من الله اسمہ - الستر - لانحنت أعناقنا من شدة الخجل فلا نعيب والعيب فينا يسري يا صاحبي، قيل لأحدهم .. كيف تعرف من يحبك؟ قال الذى اذا اقتربت منه خطوة ، اقترب منى خطوتين وإذا إبتعدت عنه غاضبآ ، دنى منى مسترضيآ وإذا غبت عنه رغمآ عني ، بحث عني حتي وجدني إذا أخطأت عاتبني ولم يفارقني الذى يشعر بالنقص دونى ولو ملك كل شئ ويشتاق إلي ولو حوله ألف حي الذي لا يعترف معى بالنهايات ويحبني كل يوم مثل البدايات يا صاحبي، ســـــألوني ... ؟؟؟ ســـألوني عـن دواء للألـم ..... قلت الصبــر ســـألوني عـن دواء للفـشل..... قلت التكــرار. ســـألوني عـن دواء للحـسد......قلت التجــاهل ســـألوني عـن دواء للفــقر ... .قلت القــناعة. ســـألوني عـن دواء للضـعف ... .قلت الإيمـان ســـألوني عـن دواء للقــبح ... ..قلت الأخـلاق ســـألوني عـن دواء للجـهل ... ..قلت العــلم ســـألوني عـن دواء للسـفاهة ... قلت الصمــت ســـألوني عـن دواء للعــداوة ... قلت الإحســان سألوني عـن دواء للأوجـاع ... قلت الإبتســامه سألوني عـن دواء للـبلاء ... ..قلت الحــمد لله سألوني عـن دواء للنفس ... قلت الحرمــان سـألوني عـن دواء للــتعب ... قلت النــوم سـألوني عـن دواء كـل ذلك؟ ؟ قـلت قولـوا : يــــارب يا صاحبي، تحت التراب يلتقى كل الظالمين ليرقدوا إلى جوار من ظلموهم .. حيث يتمدد القاتل الى جوار قتيله .. والسارق الى جوار المسروق .. والمحتال الى جوار من ضحك عليه .. والوزير الى جوار الغفير .. والسيد إلى جوار عبده .. فى غفلة عميقة إلى نفخة الصور .. ولا أحد يعتبر ولا أحد يتذكر هذه اللحظة الرهيبة .. ولا أحد يدرك أنه ميت لا محالة وأنه سوف يبعث ويسأل ويحاسب حين لا يعود هناك ملك ولا سلطان لأحد إلا الله وحده .. والسّلام لِقلبكَ اللهُم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. ❝ ⏤الكاتبه المصريه. آلاء اسماعيل حنفي ( أصغر باحثة علمية مصرية)❞ السّلام عليكَ يا صاحبي،
كثير من الناس لا يحتاج منك سوى عبارات جميلة وقت الرضا
وعبارات ثناء بعد الإنجاز
وعبارات تسامح وقت الخطأ
وعبارات تحفيزية وقت الإحباط
هذا هو جمال الحياة وجمال العلاقات الاجتماعية الصادقة بين الآخرين لتدوم المحبة وتبقىٰ المودة
يا صاحبي
بعض الأبواب لم تفتح ...لأنها ليست لك.
بعض الأشخاص رحلوا ..لأنهم صفحة وليسوا كتاب.
بعض الأمنيات لم تتحقق...لأن الوقت غير مناسب.
بعض الحكايات انتهت ..لأن قصتك لم تبدأ بعد.
بعض الفرص ضاعت...لأنك بحاجة إلى الخبرة أكثر من النجاح.
بعض الآلام طالت ...لأن السعادة بعدها أطول.
لا تفكر كثيرا ..لأن لهذا الكون رب عظيم. كريم .رحيم
يا صاحبي
مجالسة الصالحين تحولك من ستة إلى ستة:
من الشك إلى اليقين . من الرياء إلى الإخلاص . من الغفلة إلى الذكر . من الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة . من الكبر إلى التواضع . من سوء النية إلى النصيحة.
يا صاحبي
أكثر الصرخات يوم القيامة
﴿يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي﴾
انتهت مدة إقامتهم وذهبوا ليروا النتيجة
فبادر قبل أن تغادر
يا صاحبي،
عندما تعيش لتسعد الاخرين سيبعث الله لك من يعيش ليُسعدك
˝ هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ˝
˝كن جميل الخلق تهواك القلوب ˝ فلا تندم على لحظات اسعدت بها احداً حتى وإن لم يكن يستحق ذلك ، كن شيئا جميلاً في حياة من يعرفك. و كفى أن لك ربّاً ، يعلم ما بداخلك ويجازيك بالإحسان إحسانا
˝الدين كله خُلق ، فمن فاقك في الخلق فقد فاقك في الدين.
يا صاحبي،
كلنا حاملون للعيوب ولولا رداء من الله اسمہ - الستر - لانحنت أعناقنا من شدة الخجل فلا نعيب والعيب فينا يسري
يا صاحبي،
قيل لأحدهم .
كيف تعرف من يحبك؟
قال الذى اذا اقتربت منه خطوة ،
اقترب منى خطوتين
وإذا إبتعدت عنه غاضبآ ،
دنى منى مسترضيآ
وإذا غبت عنه رغمآ عني ،
بحث عني حتي وجدني
إذا أخطأت عاتبني ولم يفارقني
الذى يشعر بالنقص دونى ولو ملك كل شئ
ويشتاق إلي ولو حوله ألف حي
الذي لا يعترف معى بالنهايات
ويحبني كل يوم مثل البدايات
يا صاحبي،
ســـــألوني .. ؟؟؟
ســـألوني عـن دواء للألـم ... قلت الصبــر
ســـألوني عـن دواء للفـشل... قلت التكــرار.
ســـألوني عـن دواء للحـسد...قلت التجــاهل
ســـألوني عـن دواء للفــقر .. .قلت القــناعة.
ســـألوني عـن دواء للضـعف .. .قلت الإيمـان
ســـألوني عـن دواء للقــبح .. .قلت الأخـلاق
ســـألوني عـن دواء للجـهل .. .قلت العــلم
ســـألوني عـن دواء للسـفاهة .. قلت الصمــت
ســـألوني عـن دواء للعــداوة .. قلت الإحســان
سألوني عـن دواء للأوجـاع .. قلت الإبتســامه
سألوني عـن دواء للـبلاء .. .قلت الحــمد لله
سألوني عـن دواء للنفس .. قلت الحرمــان
سـألوني عـن دواء للــتعب .. قلت النــوم
سـألوني عـن دواء كـل ذلك؟ ؟
قـلت قولـوا : يــــارب
يا صاحبي،
تحت التراب يلتقى كل الظالمين ليرقدوا إلى جوار من ظلموهم .
حيث يتمدد القاتل الى جوار قتيله .
والسارق الى جوار المسروق .
والمحتال الى جوار من ضحك عليه .
والوزير الى جوار الغفير .
والسيد إلى جوار عبده .
فى غفلة عميقة إلى نفخة الصور .
ولا أحد يعتبر ولا أحد يتذكر هذه اللحظة الرهيبة .
ولا أحد يدرك أنه ميت لا محالة
وأنه سوف يبعث ويسأل ويحاسب
حين لا يعود هناك ملك ولا سلطان لأحد إلا الله وحده .
والسّلام لِقلبكَ
اللهُم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ❝
⏤ الكاتبه المصريه. آلاء اسماعيل حنفي ( أصغر باحثة علمية مصرية) -
❞ فإذا تغلبت جماعة لا تعبد إلا المادة وما إليها من لذة ومنفعة محسوسة، ولا تؤمن إلا بهذه الحياة، ولا تؤمن بما وراء الحس أثرت طبيعتها ومبادئها وميولها في وضع المدنية وشكلها، وطبعتها بطابعها، وصاغتها في قالبها، فكملت نَوَاحٍ للإنسانية واختلت نَوَاحٍ أُخرى أهمّ منها وعاشت هذه المدنية وازدهرت في الجصِّ والآجر، وفي الورق والقماش، وفي الحديد والرصاص، وأخصبت في ميادين الحروب وساحات القتال، وأوساط المحاكم ومجالس اللهو ومجامع الفجور، وماتت وأجدبت في القلوب والأرواح وفي علاقة المرأة بزوجها، والولد بوالده والوالد بولده، والأخ بأخيه والرجل بصديقه، وأصبحت المدنيَّة كجسم ضخم متورم يملأ العين مهابة ورواء، ويشكو في قلبه آلامًا وأوجاعًا، وفي صحته انحرافًا واضطرابًا. ❝ ⏤أبو الحسن علي الحسني الندوي❞ فإذا تغلبت جماعة لا تعبد إلا المادة وما إليها من لذة ومنفعة محسوسة، ولا تؤمن إلا بهذه الحياة، ولا تؤمن بما وراء الحس أثرت طبيعتها ومبادئها وميولها في وضع المدنية وشكلها، وطبعتها بطابعها، وصاغتها في قالبها، فكملت نَوَاحٍ للإنسانية واختلت نَوَاحٍ أُخرى أهمّ منها وعاشت هذه المدنية وازدهرت في الجصِّ والآجر، وفي الورق والقماش، وفي الحديد والرصاص، وأخصبت في ميادين الحروب وساحات القتال، وأوساط المحاكم ومجالس اللهو ومجامع الفجور، وماتت وأجدبت في القلوب والأرواح وفي علاقة المرأة بزوجها، والولد بوالده والوالد بولده، والأخ بأخيه والرجل بصديقه، وأصبحت المدنيَّة كجسم ضخم متورم يملأ العين مهابة ورواء، ويشكو في قلبه آلامًا وأوجاعًا، وفي صحته انحرافًا واضطرابًا. ❝
⏤ أبو الحسن علي الحسني الندوي -
❞ *🚫 قـد يشتـد بـك الجـوع والعطـش في رمضـان وليـس لـك أجـر والسـبب...❗* ✍ قَــالَ الشيخ العلامة صالحُ بن فوزان الفَوزَان - حَفظهُ الله تعالى - : *⚠️ فقد يصومُ الصائمُ ويشتدُّ جوعُهُ وعطشُهُ ويشتدُّ تعبُهُ وليس له أجرٌ عند الله - عز وجل-* _💥 بسبب أنه :_ ▪️ سلط لسانهُ في الكلام الحرام ▪️ وسلط نظره على النظر الحرام ▪️ وسلط أذنيه على استماع المحرم *🔺 فهذا في الحقيقة لم يَصُمْ وإنما ترك الطعام والشراب فقط فهو يتعب بلا فائدة* ⬅️ فالصيام يشمل جميع هذه الأشياء : *▫️ صيام البطن عن الأكل والشرب وسائر المفطرات* *▫️ وصيام السمع عن كل كلامٍ محرم* *▫️ وصيام النظر عن كل ما حرم الله النظر إليه* *▫️ وصيام اللسان عن النطق بالفحش والآثام* 👈 فتصوم جميع جوارحه . 📚 مجالس شهر رمضان (صـ١٥). ❝ ⏤محمد بن صالح العثيمين❞ *🚫 قـد يشتـد بـك الجـوع والعطـش في رمضـان وليـس لـك أجـر والسـبب..❗*
✍ قَــالَ الشيخ العلامة صالحُ بن فوزان الفَوزَان - حَفظهُ الله تعالى - :
*⚠️ فقد يصومُ الصائمُ ويشتدُّ جوعُهُ وعطشُهُ ويشتدُّ تعبُهُ وليس له أجرٌ عند الله - عز وجل-*
💥 بسبب أنه :__
▪️ سلط لسانهُ في الكلام الحرام
▪️ وسلط نظره على النظر الحرام
▪️ وسلط أذنيه على استماع المحرم
*🔺 فهذا في الحقيقة لم يَصُمْ وإنما ترك الطعام والشراب فقط فهو يتعب بلا فائدة*
⬅️ فالصيام يشمل جميع هذه الأشياء :
*▫️ صيام البطن عن الأكل والشرب وسائر المفطرات*
*▫️ وصيام السمع عن كل كلامٍ محرم*
*▫️ وصيام النظر عن كل ما حرم الله النظر إليه*
*▫️ وصيام اللسان عن النطق بالفحش والآثام*
👈 فتصوم جميع جوارحه .
📚 مجالس شهر رمضان (صـ١٥). ❝
⏤ محمد بن صالح العثيمين -
❞ النوبة – تكنيك قديم للتقبية مازال باقياً ذات صباح في فبراير 1941 غادرت القطار في أسوان ، في صحبة عدد من الطلبة والمدرسين من مدرسة الفنون الجميلة . يقومون برحلة دراسية للمواقع الأثرية ، وانتهزت الفرصة للذهاب معهم لمشاهدة ما ينبغي رؤيته في النوبة . وكان انطباعي الأول هو عن معمار أسوان نفسها الذي يتصف إلى حد بالغ بعدم التميز . إنها مدينة إقليمية صغيرة ، تبدو كقاهرة رثة مصغرة مزروعة في الريف ؛ نفس واجهات المباني المدّعية ، نفس واجهات الدكاكين المبهرجة ، نفس الجو المعتذر ذو العلاقات السقيمة لشيء لعله قد يصبح جو مدينة . قرحة صغيرة كئيبة للعين ، تتلف المشهد الدرامي البديع للجندل الثاني . لم يكن في أسوان شيء مما أطلبه ؛ وبالتأكيد ما من علامة تشير إلى تلك الإشاعات عن التكنيكات التي أتيت بحثاً عنها . وكان من خيبة أملي أنني كدت أقرر أن ألازم فندقي . على أني قمت برحلة عبر النهر ، ذلك أن أخي كان قد أخبرني أنني يجب أن ألقي نظرة على القرى التي في الضواحي بدلاً من أسوان نفسها . وما أن دخلت أول قرية ، وهي (( غرب أسوان )) حتى أدركت أنني قد وجدت ما جئت من أجله . كان ذلك عالماً جديداً عليّ ، قرية بأكملها من بيوت رحبة جميلة ، نظيفة ، ومتجانسة ، كل بيت فيها أجمل من البيت التالي . ليس هناك في مصر أي مما يشبه ذلك ، إنها قرية من بلد للأحلام ، لعلها من قرى مدينة قديمة مخبوءة في قلب الصحراء الكبرى – وقد احتفظ بها مهندسها المعماري طيلة القرون بلا تلوث من أي تأثيرات أجنبية ، أو لعلها كانت من أطلنطس * نفسها . لم يكن ثمة أثر لما يحدث عادة في القرية المصرية من حشد تعس للبيوت ، وإنما كل بيت يتلو الآخر سامقاً ، مرتاحاً مسقوفاً سقفاً نظيفاً بقبو من الطوب ، وكل منزل مزين على نحو فريد أنيق حول المدخل بأشغال المخرمات الطوبية Claustra ** ، حليات بارزة وخطية من الطين . أدركت أنني إنما أنظر إلى الأثر الحي الباقي لمعمار التراث المصري ، إلى طريقة بناء كانت بمثابة نمو طبيعي من المشهد الخلوي الطبيعي ، هي جزء منه بمثل ما تكونه نخلة الدوم في المنطقة . وكان الأمر كرؤيا معمارية من عهود ما قبل السقوط : قبل أن تؤدي النقود ، والصناعة ، والجشع ، والتكبر إلى فصم المعمار عن جذوره الحقيقية في الطبيعة . و إذا كنت قد أحسست بالسعادة ، فإن الرسامين الذين أتوا معي كانوا في حال غامر من النشوة . واتخذوا مجالسهم في كل ركن ، وفضوا لوحات رسمهم، ونصبوا الحوامل ، وأمسكوا لوحات الألوان والفرش وبدأوا العمل ، وأخذوا يحملقون ويصرخون ، ويشيرون ؛ إنها لهدية نادرة نفيسة بالنسبة لأي فنان . وحاولت أثناء ذلك أن أجد من يستطيع أن يخبرني عن المكان الذي يعيش فيه البناءون الذين خلقوا هذه القرية . ولكني ها هانا كنت أقل حظاً ؛ ويبدوا أن كل الرجال كانوا يعيشون بعيداً عن المكان ، ويعملون في المدن ، فلم يكن هناك سوى النساء والأطفال ، وكانوا أشد خجلاً من أن يتحدثوا . وكانت الفتيات يكتفين بالجري بعيداً وهن يكركرن ضاحكات . ولم أتمكن من الحصول على أي معلومة مطلقاً ، وعدت ولم أتمكن من الحصول على أي معلومة مطلقاً ، وعدت إلى أسوان وقد استثيرت شهيتي وإن كانت لم تشبع مطلقاً ، فواصلت بحثي عن بنّاء يعرف سر بناء هذه الأقبية .. ❝ ⏤حسن فتحي❞ النوبة – تكنيك قديم للتقبية مازال باقياً
ذات صباح في فبراير 1941 غادرت القطار في أسوان ، في صحبة عدد من الطلبة والمدرسين من مدرسة الفنون الجميلة . يقومون برحلة دراسية للمواقع الأثرية ، وانتهزت الفرصة للذهاب معهم لمشاهدة ما ينبغي رؤيته في النوبة .
وكان انطباعي الأول هو عن معمار أسوان نفسها الذي يتصف إلى حد بالغ بعدم التميز . إنها مدينة إقليمية صغيرة ، تبدو كقاهرة رثة مصغرة مزروعة في الريف ؛ نفس واجهات المباني المدّعية ، نفس واجهات الدكاكين المبهرجة ، نفس الجو المعتذر ذو العلاقات السقيمة لشيء لعله قد يصبح جو مدينة . قرحة صغيرة كئيبة للعين ، تتلف المشهد الدرامي البديع للجندل الثاني . لم يكن في أسوان شيء مما أطلبه ؛ وبالتأكيد ما من علامة تشير إلى تلك الإشاعات عن التكنيكات التي أتيت بحثاً عنها . وكان من خيبة أملي أنني كدت أقرر أن ألازم فندقي .
على أني قمت برحلة عبر النهر ، ذلك أن أخي كان قد أخبرني أنني يجب أن ألقي نظرة على القرى التي في الضواحي بدلاً من أسوان نفسها . وما أن دخلت أول قرية ، وهي (( غرب أسوان )) حتى أدركت أنني قد وجدت ما جئت من أجله . كان ذلك عالماً جديداً عليّ ، قرية بأكملها من بيوت رحبة جميلة ، نظيفة ، ومتجانسة
، كل بيت فيها أجمل من البيت التالي . ليس هناك في مصر أي مما يشبه ذلك ، إنها قرية من بلد للأحلام ، لعلها من قرى مدينة قديمة مخبوءة في قلب الصحراء الكبرى – وقد احتفظ بها مهندسها المعماري طيلة القرون بلا تلوث من أي تأثيرات أجنبية ، أو لعلها كانت من أطلنطس * نفسها . لم يكن ثمة أثر لما يحدث عادة في القرية المصرية من حشد تعس للبيوت ، وإنما كل بيت يتلو الآخر سامقاً ، مرتاحاً مسقوفاً سقفاً نظيفاً بقبو من الطوب ، وكل منزل مزين على نحو فريد أنيق حول المدخل بأشغال المخرمات الطوبية Claustra * ، حليات بارزة وخطية من الطين . أدركت أنني إنما أنظر إلى الأثر الحي الباقي لمعمار التراث المصري ، إلى طريقة بناء
كانت بمثابة نمو طبيعي من المشهد الخلوي الطبيعي ، هي جزء منه بمثل ما تكونه نخلة الدوم في المنطقة . وكان الأمر كرؤيا معمارية من عهود ما قبل السقوط : قبل أن تؤدي النقود ، والصناعة ، والجشع ، والتكبر إلى فصم المعمار عن جذوره الحقيقية في الطبيعة . و إذا كنت قد أحسست بالسعادة ، فإن الرسامين الذين أتوا معي كانوا في حال غامر من النشوة . واتخذوا مجالسهم في كل ركن ، وفضوا لوحات رسمهم، ونصبوا الحوامل ، وأمسكوا لوحات الألوان والفرش وبدأوا العمل ، وأخذوا يحملقون ويصرخون ، ويشيرون ؛ إنها لهدية نادرة نفيسة بالنسبة لأي فنان . وحاولت أثناء ذلك أن أجد من يستطيع أن يخبرني عن المكان الذي يعيش فيه البناءون الذين خلقوا هذه القرية . ولكني ها هانا كنت أقل حظاً ؛ ويبدوا أن كل الرجال كانوا يعيشون بعيداً عن المكان ، ويعملون في المدن ، فلم يكن هناك سوى النساء والأطفال ، وكانوا أشد خجلاً من أن يتحدثوا . وكانت الفتيات يكتفين بالجري بعيداً وهن يكركرن ضاحكات . ولم أتمكن من الحصول على أي معلومة مطلقاً ، وعدت ولم أتمكن من الحصول على أي معلومة مطلقاً ، وعدت إلى أسوان وقد استثيرت شهيتي وإن كانت لم تشبع مطلقاً ، فواصلت بحثي عن بنّاء يعرف سر بناء هذه الأقبية. ❝
⏤ حسن فتحي
