❞ وقفت عند كوة الحياة لا أدري لماذا أقف ومن ذا أوقفني هناك .
و إذا الناس في السبيل يمرون فأخذت أتفحص الوجوه منهم والحركات لعلي أعثر على مايجعلني مختلفة عنهم وهم مختلفين عني ،
ولعلي أدرك ماهذا الذي يطلب مني رغم حداثتي وحيرتي وجهلي وقلة اختباري .
فصرت أعجب بالناس و أغبطهم على مالديهم وليس لي أن أفوز بمثله، و أتعزى بمظاهر الكآبة عندهم لتكون تلك المظاهر صلة – ولو واهية – بيني وبينهم، على أني لم أزدد إلا شعوراً بحيرتي وعجزي ، لم أزدد إلا شعوراً بأني خيال لا ضرورة له إزاء تلك الأقوام الفرحة الضاحكة –
مع أن هذا الخيال يطلب منه شيء كثير لا يدري ماهو . فظننت لحظة أني وصلت إلى قرارة اليأس و أني شربت كأس المرارة حتى الثمالة .
ثم أوحي إليّ بأن هناك وجوداً غير ملموس يدعى السعادة .
شعرت باحتياج محرق إلى التعرف إليها والتمتع بها، ففهمت أنه ليس أقسى على النفوس في انفرادها وسكوتها وعجزها أنه عن تلقي ذلك الوحي العنيف والشعور بذلك الاحتياج العميق.🍀. ❝ ⏤مي زيادة
❞ وقفت عند كوة الحياة لا أدري لماذا أقف ومن ذا أوقفني هناك .
و إذا الناس في السبيل يمرون فأخذت أتفحص الوجوه منهم والحركات لعلي أعثر على مايجعلني مختلفة عنهم وهم مختلفين عني ،
ولعلي أدرك ماهذا الذي يطلب مني رغم حداثتي وحيرتي وجهلي وقلة اختباري .
فصرت أعجب بالناس و أغبطهم على مالديهم وليس لي أن أفوز بمثله، و أتعزى بمظاهر الكآبة عندهم لتكون تلك المظاهر صلة – ولو واهية – بيني وبينهم، على أني لم أزدد إلا شعوراً بحيرتي وعجزي ، لم أزدد إلا شعوراً بأني خيال لا ضرورة له إزاء تلك الأقوام الفرحة الضاحكة –
مع أن هذا الخيال يطلب منه شيء كثير لا يدري ماهو . فظننت لحظة أني وصلت إلى قرارة اليأس و أني شربت كأس المرارة حتى الثمالة .
ثم أوحي إليّ بأن هناك وجوداً غير ملموس يدعى السعادة .
شعرت باحتياج محرق إلى التعرف إليها والتمتع بها، ففهمت أنه ليس أقسى على النفوس في انفرادها وسكوتها وعجزها أنه عن تلقي ذلك الوحي العنيف والشعور بذلك الاحتياج العميق.🍀. ❝
❞ كانت العرب قديماً تقول ˝ الناس أربع أصناف ˝ : 1)رجل يدري ويدري انه يدري ، فذلك ˝عالم˝ فخذو عنه .. 2)رجل يدري ولا يعلم أنه يدري ، فذلك ˝ناسي˝ فذكروه . 3)رجل لا يدري ويعلم أنه لايدري ، فذلك ˝طالب علم ˝فعلموه . 4)رجل لا يدري ولا يعلم أنه لايدري ، فذلك˝أحمق˝ فارفضوه .. ❝ ⏤فهد عامر الاحمدى
❞ كانت العرب قديماً تقول ˝ الناس أربع أصناف ˝ : 1)رجل يدري ويدري انه يدري ، فذلك ˝عالم˝ فخذو عنه . 2)رجل يدري ولا يعلم أنه يدري ، فذلك ˝ناسي˝ فذكروه . 3)رجل لا يدري ويعلم أنه لايدري ، فذلك ˝طالب علم ˝فعلموه . 4)رجل لا يدري ولا يعلم أنه لايدري ، فذلك˝أحمق˝ فارفضوه. ❝
❞ كتب الحسن البصري لعمر بن عبد العزيز \" رحمهما الله \" يعضه قائلا : إعلم يا أمير المؤمنين بأن الدنيا دار ضعن وليست بدار إقامة ، وإنما أُهبط إليها آدم من الجنة عقوبة ، وقد يحسب من لا يدري ما ثواب الله أنها ثواب ، ومن لم يدري ما عقاب الله أنها عقاب ، ولها في كل حين صرعة ، وليست صرعة كصرعة ، هي تهين من أكرمها ، وتُذل من أعزها ، وتصرع من آثرها ، ولها في كل حين قتلى ، فهي كالسم يأكله من لا يعرفه وفيه حتفه ، فالزاد فيها تركها ، والغنى فيها فقرها ، فكن فيها يا أمير المؤمنين كالمداوي جرحه ، يصبر على شدة الدواء مخافة طول البلاء ، يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ، فإن أهل الفضائل كانوا منطقهم فيها بالصواب ، ومشيهم بالتواضع ، ومطعمهم الطيب من الرزق ، مغمضي أبصارهم عن المحارم ، فخوفهم بالبر كخوفهم بالبحر ، ودعائهم في السراء كدعائهم في الضراء ، لولا الآجال التي كتبت لهم ما تقاوت أرواحهم في أجسادهم خوفا من العقاب وشوقا إلى الثواب ، عظُم الخالق في نفوسهم فصغُر المخلوقين في أعينهم .. ❝ ⏤أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
❞ كتب الحسن البصري لعمر بن عبد العزيز ˝ رحمهما الله ˝ يعضه قائلا : إعلم يا أمير المؤمنين بأن الدنيا دار ضعن وليست بدار إقامة ، وإنما أُهبط إليها آدم من الجنة عقوبة ، وقد يحسب من لا يدري ما ثواب الله أنها ثواب ، ومن لم يدري ما عقاب الله أنها عقاب ، ولها في كل حين صرعة ، وليست صرعة كصرعة ، هي تهين من أكرمها ، وتُذل من أعزها ، وتصرع من آثرها ، ولها في كل حين قتلى ، فهي كالسم يأكله من لا يعرفه وفيه حتفه ، فالزاد فيها تركها ، والغنى فيها فقرها ، فكن فيها يا أمير المؤمنين كالمداوي جرحه ، يصبر على شدة الدواء مخافة طول البلاء ، يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ، فإن أهل الفضائل كانوا منطقهم فيها بالصواب ، ومشيهم بالتواضع ، ومطعمهم الطيب من الرزق ، مغمضي أبصارهم عن المحارم ، فخوفهم بالبر كخوفهم بالبحر ، ودعائهم في السراء كدعائهم في الضراء ، لولا الآجال التي كتبت لهم ما تقاوت أرواحهم في أجسادهم خوفا من العقاب وشوقا إلى الثواب ، عظُم الخالق في نفوسهم فصغُر المخلوقين في أعينهم. ❝
❞ “لكنّني مدين له بهذه المعرفة الغامضة؛ معرفة الحياة؛ إنّها ليست كما عرفناها نحن البشر؛ مساكين نحن؛ لقد تأكّدت أن أكثرنا يدخلها ويخرج منها وهو يجهلها تمام الجهل ولا يدري منها شيئا.”. ❝ ⏤أيمن العتوم
❞ لكنّني مدين له بهذه المعرفة الغامضة؛ معرفة الحياة؛ إنّها ليست كما عرفناها نحن البشر؛ مساكين نحن؛ لقد تأكّدت أن أكثرنا يدخلها ويخرج منها وهو يجهلها تمام الجهل ولا يدري منها شيئا.”. ❝
❞ قال سلمان الفارسى رضى الله عنه : «أضحكني ثلاثٌ، وأبكاني ثلاثٌ: ضحكت من مؤمِّل الدُّنيا والموت يطلبه، وغافلٍ لا يُغفل عنه، وضاحكٍ ملء فيه لا يدري أمُسخطٌ ربَّه أم مُرْضيه! وأبكاني ثلاثٌ: فِراقُ الأحبَّة؛ محمدٍ وحِزبه، وهول المطلع عند غمرات الموت، والوقوف بين يدي ربِّ العالمين حين لا أدري إلى النار انصرافي أم إلى الجنة؟» (حلية الأولياء) .. ❝ ⏤FATMA🖊📚
❞ قال سلمان الفارسى رضى الله عنه : «أضحكني ثلاثٌ، وأبكاني ثلاثٌ: ضحكت من مؤمِّل الدُّنيا والموت يطلبه، وغافلٍ لا يُغفل عنه، وضاحكٍ ملء فيه لا يدري أمُسخطٌ ربَّه أم مُرْضيه! وأبكاني ثلاثٌ: فِراقُ الأحبَّة؛ محمدٍ وحِزبه، وهول المطلع عند غمرات الموت، والوقوف بين يدي ربِّ العالمين حين لا أدري إلى النار انصرافي أم إلى الجنة؟» (حلية الأولياء). ❝