❞ *صاحبة الرداء الفضفاض.♡*
إلى صاحبة الرداء الفضفاض، أعلم أن ما تُعانين به طول اليوم من فتن وسخرية قد اضعفوكِ وتميل نفسك الى اهواءها وأنتِ تأبين فثبتي يا عزيزتي غدًا ستذهب كل هذه الصعاب مع أول غمسة في الجنة سننسى كُل ما مر، سننسى سخرية أقرب أصدقائنا مِنا، وهذه اللحظات المُخزية التي سخرو منكِ على حجابك الفضفاض، أعلم جيدًا ما يحدث لكي لأنني بكل بساطة أمر بها حتى لو كانت فتن أخرى، ولكن هذا امتحان الله لنا، هل سنتمسك بحجابنا في زمن أصبح به العُري فخر وتقدم وأصبح الفضفاض موضع لسخرية منه! أم هل سنتخلى عنه وعن رضا الله لبعض كلامات الفارغة؟!
مثل : لماذا فعلتي في نفسك هكذا يا ابنتي مازلتي صغيرة، أو من سيأتي ليتقدم لكي وأنتِ بهذا الرداء بتأكيد لن يعرفك أحد، لقد قتلتي شبابك بما فعلتي، كيف ستدرسين وتنجحين في حياتك؟
ومَن يراكِ يعتقد أنكِ أكبر من عمرك الحقيقي! وغيره وغيره ونحن نعرف ذلك جيدًا، كلامات مثل السم ينطقون بها بقصد أو بدون قصد ولا يدركون ما يفعلون لِبعضنا من إحباط وضعف وقد تؤدي أن أحدهم يسيطر عليها الشيطان ويضع في عقلها فكرة خلعه! وكل ذلك وهم يعتقدون أنهم يقولون كل هذا على سبيل النصيحة! وأي نصيحة هذه التي تُبعدها عن الله؟
ومن الهجة الأخرى أنتِ من تستطيع أن تجعلي كلامهم هذا يؤثر عليكِ بطريقة سلبية أو لا، فعليكِ ألا تهتمي لهذا الهراء كله وضعي أمامك نعيم الجنة وكيف سنستمتع هُناك دون شقاء، وأول شربة من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو رؤية وجه الله عز وجل، هل حقًا كل هذا سنتخلى عنه من أجل رضاء كلام الناس أو لنكون على \"موضة\" ويقولون كما إننا مثقفون! وبالعكس ما أجمل أن تكونِ كالفراشة بحجابك الذي يرضي الله وفي نفس الوقت ناجحة ومتميزة وترضي الله قبل أي شيء، ما أجمل حقًا إن تكون حياتك كلها لرضاء الله وإتباع رسوله صلى الله عليه وسلم، وما أجمله هذا الجزاء في النهاية .
ك/ملك مصطفى. ❝ ⏤𝓜𝓛𝓚 𝓜𝓢𝓣𝓕𝓐
❞*صاحبة الرداء الفضفاض.♡*
إلى صاحبة الرداء الفضفاض، أعلم أن ما تُعانين به طول اليوم من فتن وسخرية قد اضعفوكِ وتميل نفسك الى اهواءها وأنتِ تأبين فثبتي يا عزيزتي غدًا ستذهب كل هذه الصعاب مع أول غمسة في الجنة سننسى كُل ما مر، سننسى سخرية أقرب أصدقائنا مِنا، وهذه اللحظات المُخزية التي سخرو منكِ على حجابك الفضفاض، أعلم جيدًا ما يحدث لكي لأنني بكل بساطة أمر بها حتى لو كانت فتن أخرى، ولكن هذا امتحان الله لنا، هل سنتمسك بحجابنا في زمن أصبح به العُري فخر وتقدم وأصبح الفضفاض موضع لسخرية منه! أم هل سنتخلى عنه وعن رضا الله لبعض كلامات الفارغة؟!
مثل : لماذا فعلتي في نفسك هكذا يا ابنتي مازلتي صغيرة، أو من سيأتي ليتقدم لكي وأنتِ بهذا الرداء بتأكيد لن يعرفك أحد، لقد قتلتي شبابك بما فعلتي، كيف ستدرسين وتنجحين في حياتك؟
ومَن يراكِ يعتقد أنكِ أكبر من عمرك الحقيقي! وغيره وغيره ونحن نعرف ذلك جيدًا، كلامات مثل السم ينطقون بها بقصد أو بدون قصد ولا يدركون ما يفعلون لِبعضنا من إحباط وضعف وقد تؤدي أن أحدهم يسيطر عليها الشيطان ويضع في عقلها فكرة خلعه! وكل ذلك وهم يعتقدون أنهم يقولون كل هذا على سبيل النصيحة! وأي نصيحة هذه التي تُبعدها عن الله؟
ومن الهجة الأخرى أنتِ من تستطيع أن تجعلي كلامهم هذا يؤثر عليكِ بطريقة سلبية أو لا، فعليكِ ألا تهتمي لهذا الهراء كله وضعي أمامك نعيم الجنة وكيف سنستمتع هُناك دون شقاء، وأول شربة من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو رؤية وجه الله عز وجل، هل حقًا كل هذا سنتخلى عنه من أجل رضاء كلام الناس أو لنكون على ˝موضة˝ ويقولون كما إننا مثقفون! وبالعكس ما أجمل أن تكونِ كالفراشة بحجابك الذي يرضي الله وفي نفس الوقت ناجحة ومتميزة وترضي الله قبل أي شيء، ما أجمل حقًا إن تكون حياتك كلها لرضاء الله وإتباع رسوله صلى الله عليه وسلم، وما أجمله هذا الجزاء في النهاية .
ك/ملك مصطفى. ❝
❞ .. طريقة الزراعة
تتم زراعة النباتات حسب حجمها وطريقة زراعتها في اصص من الفخار او البلاستيك او في أحواض أو براميل او في ای نظام من النظم السابقة وعند الزراعة
بجبة - . التأكد أولا من وجود فتحات لصرف الماء الزائد عن حاجة النبات وان تكون هذه
الفتحات مفتوحة جيدا ( غير مسدودة ) . . وضع طبقة من الزلط او قطع كسر الأصص ( الشقف ) في القاع لتنظيم تصريف
المياه الزائدة . . يكمل الأصيص بخلطة من التربة الزراعية والسماد العضوي او ای من خلطات البينات
السابقة مع اضافة نسبة من السماد العضوي .
- في حالة زراعة شتلات و
يتم عمل حفرة صغيرة داخل بيئة الزراعة تكفى لاحتواء جذور الشتلة ، ثم توضع تلك الجذور داخلها ويغطى حولها بالتربة جيدا و تروي مباشرة بعد ذلك ،. ❝ ⏤كاتب غير معروف
❞ طريقة الزراعة
تتم زراعة النباتات حسب حجمها وطريقة زراعتها في اصص من الفخار او البلاستيك او في أحواض أو براميل او في ای نظام من النظم السابقة وعند الزراعة
بجبة - . التأكد أولا من وجود فتحات لصرف الماء الزائد عن حاجة النبات وان تكون هذه
الفتحات مفتوحة جيدا ( غير مسدودة ) . . وضع طبقة من الزلط او قطع كسر الأصص ( الشقف ) في القاع لتنظيم تصريف
المياه الزائدة . . يكمل الأصيص بخلطة من التربة الزراعية والسماد العضوي او ای من خلطات البينات
السابقة مع اضافة نسبة من السماد العضوي .
- في حالة زراعة شتلات و
يتم عمل حفرة صغيرة داخل بيئة الزراعة تكفى لاحتواء جذور الشتلة ، ثم توضع تلك الجذور داخلها ويغطى حولها بالتربة جيدا و تروي مباشرة بعد ذلك ،. ❝
❞ إنني أشبه تلك «العروس» الروسية التي يسمونها ماريوشكا: إنها عروس كبيرة في داخلها عروس صغيرة.. ثم عروس أصغر.. ثم عروس أصغر.. عشرات العرائس.. كل واحدة منها تحتوي على واحدة.. وبعد ذلك لا شيء. ❝ ⏤أنيس منصور
❞ إنني أشبه تلك «العروس» الروسية التي يسمونها ماريوشكا: إنها عروس كبيرة في داخلها عروس صغيرة. ثم عروس أصغر. ثم عروس أصغر. عشرات العرائس. كل واحدة منها تحتوي على واحدة. وبعد ذلك لا شيء. ❝
❞ فتذكر أن محمداً صعد إلى السماء السابعة ووصل الى سدرة المنتهى وإقترب حيث لم يقترب مخلوقاً من قبل، ولما عاد إلى الأرض كان في خدمة أهله.
كان يحلب شاته، ويخصف نعله، ويأتي العبد يطلب أن يتوسط له عند سيده فيفعل، وتأتي الجارية الصغيرة تجره من يده ليشفع لها عند أهلها فيمضي معها.
صعد إلى السماء السابعة وبقي يأكل في صحن واحد مع المساكين، ويركب بغله، ويأمر جيشه أن لا يقطعوا شجراً، ولا يقتلوا طفلاً ولا إمرأة، وأن يتركوا الرهبان في أديرتهم هم وما يعبدون.
كان كبيراً قبل أن يصعد، وظل كبيراً بعد أن نزل.
كبيراً دون تكبر.. عظيماً دون تعاظم.. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ فتذكر أن محمداً صعد إلى السماء السابعة ووصل الى سدرة المنتهى وإقترب حيث لم يقترب مخلوقاً من قبل، ولما عاد إلى الأرض كان في خدمة أهله.
كان يحلب شاته، ويخصف نعله، ويأتي العبد يطلب أن يتوسط له عند سيده فيفعل، وتأتي الجارية الصغيرة تجره من يده ليشفع لها عند أهلها فيمضي معها.
صعد إلى السماء السابعة وبقي يأكل في صحن واحد مع المساكين، ويركب بغله، ويأمر جيشه أن لا يقطعوا شجراً، ولا يقتلوا طفلاً ولا إمرأة، وأن يتركوا الرهبان في أديرتهم هم وما يعبدون.
كان كبيراً قبل أن يصعد، وظل كبيراً بعد أن نزل.
كبيراً دون تكبر. عظيماً دون تعاظم. ❝
❞ ووصلت لأستنتاج لم أكن أمتلك شيئاً من الشجاعة لتدوينه في دراستي أو مصارحة أساتذتي به.. احتفظت به لنفسي!!
وهو أن كل المساجد المساجد العظيمة ذات العمارة الفارهة التي كنت أتوقع أن تكون هي أعظم صروح مصر الإسلامية، كما هي أعظم صروح مصر المعمارية، وجدتها على الدوام خالية وتفتقر إلى المصليين في حين كانت الزوايا الصغيرة -هي في معارفنا المعمارية- تُصنّف بوصفها \"نماذج ركيكة\" من العمل المعماري بالكاد تخلو منهم سواء في أوقات الصلاة أو غيرها.. شعرت أن هناك كتاباً آخر غير كتاب تاريخ العمارة الذي نعرفه أو درسناه؛ حيث المساجد قد رُتبت بشكل مختلف تماما... ❝ ⏤أحمد زكريا زكي
❞ ووصلت لأستنتاج لم أكن أمتلك شيئاً من الشجاعة لتدوينه في دراستي أو مصارحة أساتذتي به. احتفظت به لنفسي!!
وهو أن كل المساجد المساجد العظيمة ذات العمارة الفارهة التي كنت أتوقع أن تكون هي أعظم صروح مصر الإسلامية، كما هي أعظم صروح مصر المعمارية، وجدتها على الدوام خالية وتفتقر إلى المصليين في حين كانت الزوايا الصغيرة -هي في معارفنا المعمارية- تُصنّف بوصفها ˝نماذج ركيكة˝ من العمل المعماري بالكاد تخلو منهم سواء في أوقات الصلاة أو غيرها. شعرت أن هناك كتاباً آخر غير كتاب تاريخ العمارة الذي نعرفه أو درسناه؛ حيث المساجد قد رُتبت بشكل مختلف تماما. ❝