❞ لا أدري
في رماد الليل، سأقف على جمرٍ يتنفَّس، وسأحدِّق في سلالمَ تحترق على مهلي، وسيشتعل في رأسي سؤالٌ كشرارةٍ في هشيم: \"هل سأسير على لهيبٍ لا يرحم، أم سأبقى في رمادٍ يأكل ظلالي؟\" سيتكوّن في داخلي مشهدٌ من نارٍ لها عيون، وسأخطو في شراراتٍ تسير كالعقارب، سأبني مطعمي في فوهةٍ تستعر، وسأنحت قانـوني على فحمةٍ باقية، وستتفتح الأزهار في لهبٍ ساكن، وسيلتمع قلبي في فجرٍ مشتعل، وسأنمو في أتونٍ لا ينام، لكن النور سيتفتَّت في ومضٍ غادر، وسينكسر على رمشي كبرقٍ بلا صوت، سأصرخ في وجه اللهب، سأستغيث على جدارٍ يحترق، لن أترك حلمي يحترق في الفراغ، فهو ناري في البرد، وشعلي في الظلال، لكن الأصوات ستذوب في دخانٍ لا يعبأ بي، والضياء سيهوي في جمرةٍ ميتة، وسأغرق في نارٍ لا ضوء فيها، وسينغلق على قلبي الرماد، وسأنتفض على آخر شرارةٍ في دمي، وسأتنفَّس في لظىٍ لا يُرى، وسأدرك أن الحلم سيشتعل حتى يفنيني، وسيرفعني الكابوس على لهيبٍ يُصفِّر، وسأضيع في جحيمٍ لا حدود له، وسأقف على حافة فوهةٍ مفتوحة، لا أدري... هل سأغرق في حريقٍ داخلي، أم سأصعد على نارٍ لن تُطفأ؟
في جمرٍ متوهِّج، أم على ضوء برقٍ لا يعود؟
لـِ ندى العطفي
بيلا. ❝ ⏤Nada Elatfe
❞ لا أدري
في رماد الليل، سأقف على جمرٍ يتنفَّس، وسأحدِّق في سلالمَ تحترق على مهلي، وسيشتعل في رأسي سؤالٌ كشرارةٍ في هشيم: ˝هل سأسير على لهيبٍ لا يرحم، أم سأبقى في رمادٍ يأكل ظلالي؟˝ سيتكوّن في داخلي مشهدٌ من نارٍ لها عيون، وسأخطو في شراراتٍ تسير كالعقارب، سأبني مطعمي في فوهةٍ تستعر، وسأنحت قانـوني على فحمةٍ باقية، وستتفتح الأزهار في لهبٍ ساكن، وسيلتمع قلبي في فجرٍ مشتعل، وسأنمو في أتونٍ لا ينام، لكن النور سيتفتَّت في ومضٍ غادر، وسينكسر على رمشي كبرقٍ بلا صوت، سأصرخ في وجه اللهب، سأستغيث على جدارٍ يحترق، لن أترك حلمي يحترق في الفراغ، فهو ناري في البرد، وشعلي في الظلال، لكن الأصوات ستذوب في دخانٍ لا يعبأ بي، والضياء سيهوي في جمرةٍ ميتة، وسأغرق في نارٍ لا ضوء فيها، وسينغلق على قلبي الرماد، وسأنتفض على آخر شرارةٍ في دمي، وسأتنفَّس في لظىٍ لا يُرى، وسأدرك أن الحلم سيشتعل حتى يفنيني، وسيرفعني الكابوس على لهيبٍ يُصفِّر، وسأضيع في جحيمٍ لا حدود له، وسأقف على حافة فوهةٍ مفتوحة، لا أدري.. هل سأغرق في حريقٍ داخلي، أم سأصعد على نارٍ لن تُطفأ؟
في جمرٍ متوهِّج، أم على ضوء برقٍ لا يعود؟
❞ لم يكن خوفهم على له مبرر فلا بالقلب محبه ولا فى العقل اهتمام ولا بالظاهر فرحه لرؤيه وجهى
هل انا من يسئ الظن بهم ام أنهم بالفعل سئ الخلق
اهم من يهتمون بالمظاهر الكاذبه ينظرون إليك بعين المحبه كيف ذلك وهم ينعتوك بما وهبك الله من عيب فى نظر اولائك الأشخاص الذين يرون أن الجمال فى بياض الجسد ونقاء العيون وسحر حرير الشعر والصوت الرقيق هم فقط يبحسون عن الجسد الفانى لم اقل من الجمال ليس له اهميه ولكن كل منا له جانب اجمل من الاخر اياك أن تتأثر بتنمرهم على ما أنت عليه
اياك أن تعطيهم الفرصه لا يستهينو بك وأنت افضل منهم فى كثير من الأمور
هناك من ينظر اليك بفخر اكتفى بهم
وهناك من ينظر اليك بحب صادق بادلهم هذا الحب اعلم بأن الحب ليس بأيدينا فالنبى كان يعشق عائشه ويعاملها كطفلته وليس كزوجته
وهناك يا صديقى من يحبك أمام عينيك ومن خلفك يطعنك بالخنجر السام
تشعر وكانك منوم مغناطيسياً لا ترى سوى حبهم لك ولكن مع مرور الأيام ومراره التجارب ستجدهم يظهرون حقيقتهم
التى لطالما شعرت بها ولكنك تخشى أن تكون ظالما
لم تكن ظالما يا صديقي ولكنك كنت من ذوات القلب السليم
كنت انت بصفاء السحب ونقاء القمر وبياض الثلج وكانو هم بسواد الفحم وعفونه الموتى وحريق البركان. ❝ ⏤نورهان عاطف منصور محمد
❞ لم يكن خوفهم على له مبرر فلا بالقلب محبه ولا فى العقل اهتمام ولا بالظاهر فرحه لرؤيه وجهى
هل انا من يسئ الظن بهم ام أنهم بالفعل سئ الخلق
اهم من يهتمون بالمظاهر الكاذبه ينظرون إليك بعين المحبه كيف ذلك وهم ينعتوك بما وهبك الله من عيب فى نظر اولائك الأشخاص الذين يرون أن الجمال فى بياض الجسد ونقاء العيون وسحر حرير الشعر والصوت الرقيق هم فقط يبحسون عن الجسد الفانى لم اقل من الجمال ليس له اهميه ولكن كل منا له جانب اجمل من الاخر اياك أن تتأثر بتنمرهم على ما أنت عليه
اياك أن تعطيهم الفرصه لا يستهينو بك وأنت افضل منهم فى كثير من الأمور
هناك من ينظر اليك بفخر اكتفى بهم
وهناك من ينظر اليك بحب صادق بادلهم هذا الحب اعلم بأن الحب ليس بأيدينا فالنبى كان يعشق عائشه ويعاملها كطفلته وليس كزوجته
وهناك يا صديقى من يحبك أمام عينيك ومن خلفك يطعنك بالخنجر السام
تشعر وكانك منوم مغناطيسياً لا ترى سوى حبهم لك ولكن مع مرور الأيام ومراره التجارب ستجدهم يظهرون حقيقتهم
التى لطالما شعرت بها ولكنك تخشى أن تكون ظالما
لم تكن ظالما يا صديقي ولكنك كنت من ذوات القلب السليم
كنت انت بصفاء السحب ونقاء القمر وبياض الثلج وكانو هم بسواد الفحم وعفونه الموتى وحريق البركان. ❝
❞ *هدوءٌ يصرخ*
أيُّهما أشد قسوة: عيونٌ تذرف شلالاتٍ من الدماء، أم روحٌ هادئة تكتم بداخلها المعاناة؟ وحدك تكرر هذا السؤال الملعون، تسير في غرفتك ذهابًا وإيابًا، تغرق في دوامةٍ من التفكير، بينما يسود الظلام أرجاء المكان. تبدو غرفتك هادئة وعادية، كأنها انعكاسٌ لنفسك التي بلغت قمة الألم، لكنها تُخفيه ببراعة خلف قناع الصمت، لطالما كانت تلك الروح أثيرًا خاصًا، محرومةً من السعادة لكنها لا تجلب إلا السرور للآخرين. حزنها في البداية كان مجرد شرارة، لكنه سرعان ما تحول إلى حريقٍ التهم ما تبقى منها. الصدمات توالت عليها حتى مزقت روحها، ولم يبقَ منها سوى جسدٍ يواصل المسير كأنه شبح بلا حياة. كيف لها أن تحيا وهي رماد حربٍ دموية؟ كيف تمضي وهي في كل الحكايات ليست إلا ذكرى منسيّة، طواها الزمن كما يطوي البحر موجةً بعد أن تغرق في أعماقه؟ هدوؤها الظاهري ليس إلا صراخًا مكبوتًا، صوتًا يصرخ في الفراغ، لكنه لا يصل إلى أحد. تحمل جراحها كأنها لا تشعر بها، تخفي خلف ضحكاتها وجعًا لم يهدأ يومًا. لطالما ابتسمت وهي تحمل في داخلها غصّة، وتحدثت بمرحٍ وهي تخفي خلف كلماتها أنينًا مكتومًا. لم يكن صمتها إلا صدىً لآلامٍ رفضت الهبوط، وجراحٍ لم تجد من يربت عليها.
*بقلمي/ زهرة اللوتس \"الأدبيه الصغيره\"*. ❝ ⏤Nahla ezz Elmenshawy
❞*هدوءٌ يصرخ*
أيُّهما أشد قسوة: عيونٌ تذرف شلالاتٍ من الدماء، أم روحٌ هادئة تكتم بداخلها المعاناة؟ وحدك تكرر هذا السؤال الملعون، تسير في غرفتك ذهابًا وإيابًا، تغرق في دوامةٍ من التفكير، بينما يسود الظلام أرجاء المكان. تبدو غرفتك هادئة وعادية، كأنها انعكاسٌ لنفسك التي بلغت قمة الألم، لكنها تُخفيه ببراعة خلف قناع الصمت، لطالما كانت تلك الروح أثيرًا خاصًا، محرومةً من السعادة لكنها لا تجلب إلا السرور للآخرين. حزنها في البداية كان مجرد شرارة، لكنه سرعان ما تحول إلى حريقٍ التهم ما تبقى منها. الصدمات توالت عليها حتى مزقت روحها، ولم يبقَ منها سوى جسدٍ يواصل المسير كأنه شبح بلا حياة. كيف لها أن تحيا وهي رماد حربٍ دموية؟ كيف تمضي وهي في كل الحكايات ليست إلا ذكرى منسيّة، طواها الزمن كما يطوي البحر موجةً بعد أن تغرق في أعماقه؟ هدوؤها الظاهري ليس إلا صراخًا مكبوتًا، صوتًا يصرخ في الفراغ، لكنه لا يصل إلى أحد. تحمل جراحها كأنها لا تشعر بها، تخفي خلف ضحكاتها وجعًا لم يهدأ يومًا. لطالما ابتسمت وهي تحمل في داخلها غصّة، وتحدثت بمرحٍ وهي تخفي خلف كلماتها أنينًا مكتومًا. لم يكن صمتها إلا صدىً لآلامٍ رفضت الهبوط، وجراحٍ لم تجد من يربت عليها.
❞ تأملات في قوله تعالى(كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ
تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ) الشيخ هشام المحجوبي المراكشي
بسم الله الرحمن الرحيم
(كلا إنها لظى) : هذه صفة جهنم أي شديد الحرارة و في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (نار الدنيا جزء من سبعين جزءا من نار الآخرة)
(نزاعة للشوى) : أي من شدة حرها و حريقها تشوي الجلد و تنزعه من الجسد
(تدعو من أدبر و تولى) : قيل دعوة النار هنا مجازية اي يكتب فيها مقعد كل معذَّب وقيل المعنى حقيقي و هذا هو الصحيح و الله اعلم اي يسمع الشقيُ نداء النار تقول له تعالى يا من عصى الله و تجرأ عليه بالكفر و الذنوب ، من ادبر و تولى من صفات اهل النار انهم يقابلون الإسلام بالضهر و يتخلفون عن دعوة النبي
(وجمع فأوعى) : و من صفاتهم ايضا الجشع و النهم في إتباع الشهوات وجمع الأموال في الأوعية و البنوك
و الخلاصة ان الله تعالى من عدله و كماله انه يعذب الكافر الظالم المستهزء بربه حتي يعلم أنه ملك لله و ان وعده سبحانه صادق و انه هو القوي الجبار الذي لا يغلب فحقيقة الأسماء الحسنى و الصفات العلا تظهر للإنسان يوم القيامة إذن علينا أن نتدارك ما فاتنا بالتوبة و الإستغفار و الإقبال على الله قبل فوات الأوان .
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
\"By no means! Indeed, it is a Flame \\[of fire\\], stripping away the skin, calling out whoever turned their back \\[on truth\\] and went away \\[from it\\], and gathered \\[wealth\\] and hoarded it.\" (Quran 70:15-18)
\"By no means! Indeed, it is a Flame \\[of fire\\]\": This is a description of Hellfire, indicating its intense heat. In a hadith, the Prophet Muhammad, peace be upon him, said, \"The fire of this world is one-seventieth of the Fire of the Hereafter.\"
\"Stripping away the skin\": It refers to the severity of its heat and the burning that causes the skin to peel off the body.
\"Calling out whoever turned their back \\[on truth\\] and went away \\[from it\\]\": The call of the Fire here is metaphorical, meaning that it exposes and highlights the disobedience of those who turned away from Allah and rejected the truth. It addresses the wicked and says, \"O you who disobeyed Allah and dared to commit disbelief and sins!\"
\"And gathered \\[wealth\\] and hoarded it\": Among their characteristics is greed and the accumulation of wealth in banks and containers.
In conclusion, Allah, in His justice and perfection, punishes the disbeliever who mocks his Lord, so that they may realize that He is the Sovereign, and His promises are true. He is the All-Powerful, the Almighty, who cannot be overcome. The reality of the beautiful names and lofty attributes of Allah will become apparent to humans on the Day of Judgment. Therefore, we must seize the opportunity to repent, seek forgiveness, and turn to Allah before it\'s too late.
#تأملات_في_قوله_تعالى #النار_الدنيا_والآخرة #التوبة_والإستغفار #يوم_القيامة
#ReflectionsOnAllah\'sWords #FireOfThisWorldAndHereafter #RepentanceAndForgiveness #DayOfJudgment. ❝ ⏤بستان علم النبوءة
❞ تأملات في قوله تعالى(كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ
تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ) الشيخ هشام المحجوبي المراكشي
بسم الله الرحمن الرحيم
(كلا إنها لظى) : هذه صفة جهنم أي شديد الحرارة و في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (نار الدنيا جزء من سبعين جزءا من نار الآخرة)
(نزاعة للشوى) : أي من شدة حرها و حريقها تشوي الجلد و تنزعه من الجسد
(تدعو من أدبر و تولى) : قيل دعوة النار هنا مجازية اي يكتب فيها مقعد كل معذَّب وقيل المعنى حقيقي و هذا هو الصحيح و الله اعلم اي يسمع الشقيُ نداء النار تقول له تعالى يا من عصى الله و تجرأ عليه بالكفر و الذنوب ، من ادبر و تولى من صفات اهل النار انهم يقابلون الإسلام بالضهر و يتخلفون عن دعوة النبي
(وجمع فأوعى) : و من صفاتهم ايضا الجشع و النهم في إتباع الشهوات وجمع الأموال في الأوعية و البنوك
و الخلاصة ان الله تعالى من عدله و كماله انه يعذب الكافر الظالم المستهزء بربه حتي يعلم أنه ملك لله و ان وعده سبحانه صادق و انه هو القوي الجبار الذي لا يغلب فحقيقة الأسماء الحسنى و الصفات العلا تظهر للإنسان يوم القيامة إذن علينا أن نتدارك ما فاتنا بالتوبة و الإستغفار و الإقبال على الله قبل فوات الأوان .
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
˝By no means! Indeed, it is a Flame \\[of fire\\], stripping away the skin, calling out whoever turned their back \\[on truth\\] and went away \\[from it\\], and gathered \\[wealth\\] and hoarded it.˝ (Quran 70:15-18)
˝By no means! Indeed, it is a Flame \\[of fire\\]˝: This is a description of Hellfire, indicating its intense heat. In a hadith, the Prophet Muhammad, peace be upon him, said, ˝The fire of this world is one-seventieth of the Fire of the Hereafter.˝
˝Stripping away the skin˝: It refers to the severity of its heat and the burning that causes the skin to peel off the body.
˝Calling out whoever turned their back \\[on truth\\] and went away \\[from it\\]˝: The call of the Fire here is metaphorical, meaning that it exposes and highlights the disobedience of those who turned away from Allah and rejected the truth. It addresses the wicked and says, ˝O you who disobeyed Allah and dared to commit disbelief and sins!˝
˝And gathered \\[wealth\\] and hoarded it˝: Among their characteristics is greed and the accumulation of wealth in banks and containers.
In conclusion, Allah, in His justice and perfection, punishes the disbeliever who mocks his Lord, so that they may realize that He is the Sovereign, and His promises are true. He is the All-Powerful, the Almighty, who cannot be overcome. The reality of the beautiful names and lofty attributes of Allah will become apparent to humans on the Day of Judgment. Therefore, we must seize the opportunity to repent, seek forgiveness, and turn to Allah before it˝s too late.