❞ يضحكونني حين يتحدثون عن الحب.
وهل نحن حقا في زمن فيه الحب موجود ؟
نحن في زمن الحسابات الاجتماعية اين يحسب سن المراة مكانتها الاجتماعية و اموالها وجنسيتها و الامر سياء ايضا بالنسبة لرجل.
لا حب في زمن نعتبر فيه عدد الاعوام الماضية على عمر الإنسان نقطة ضعف لا نقطة قوة وخبرة.
حين يبحث الرجل على امرأة صغيرة فهذا دليل على غياب الوعي والحب.
حين تهتم المراة بالمال اكثر من الرجل و قيمته فهذا دليل عل رحيل الحب منذ زمن عن مجتمعاتنا.
نحن في عصر الخداع و الاوهام.. ❝ ⏤سعاد بلونى
❞ يضحكونني حين يتحدثون عن الحب.
وهل نحن حقا في زمن فيه الحب موجود ؟
نحن في زمن الحسابات الاجتماعية اين يحسب سن المراة مكانتها الاجتماعية و اموالها وجنسيتها و الامر سياء ايضا بالنسبة لرجل.
لا حب في زمن نعتبر فيه عدد الاعوام الماضية على عمر الإنسان نقطة ضعف لا نقطة قوة وخبرة.
حين يبحث الرجل على امرأة صغيرة فهذا دليل على غياب الوعي والحب.
حين تهتم المراة بالمال اكثر من الرجل و قيمته فهذا دليل عل رحيل الحب منذ زمن عن مجتمعاتنا.
نحن في عصر الخداع و الاوهام. ❝
❞ وهل نحن حقا في زمن فيه الحب موجود
نحن في زمن الحسابات الاجتماعية اين يحسب سن المرأة مكانتها الاجتماعية و اموالها وجنسيتها و الامر سياء ايضا بالنسبة لرجل.
لا حب في زمن نعتبر فيه عدد الاعوام الماضية على عمر الإنسان نقطة ضعف لا نقطة قوة وخبرة.
حين يبحث الرجل على امراة صغيرة فهذا دليل على غياب الوعي والحب.
حين تهتم المراة بالمال اكثر من الرجل و قيمته فهذا دليل عل رحيل الحب منذ زمن عن مجتمعاتنا.
نحن في عصر الخداع و الاوهام.. ❝ ⏤سعاد بلونى
❞ وهل نحن حقا في زمن فيه الحب موجود
نحن في زمن الحسابات الاجتماعية اين يحسب سن المرأة مكانتها الاجتماعية و اموالها وجنسيتها و الامر سياء ايضا بالنسبة لرجل.
لا حب في زمن نعتبر فيه عدد الاعوام الماضية على عمر الإنسان نقطة ضعف لا نقطة قوة وخبرة.
حين يبحث الرجل على امراة صغيرة فهذا دليل على غياب الوعي والحب.
حين تهتم المراة بالمال اكثر من الرجل و قيمته فهذا دليل عل رحيل الحب منذ زمن عن مجتمعاتنا.
نحن في عصر الخداع و الاوهام. ❝
❞ اخاف الصيف...لا اقصد مجيء الصيف في حد ذاته انما اخاف نفسي وما تصبح عليه حين قدوم هذا الفصل الجامح الذي يأخذ بطريقه كل شيء جميل بداخلي ... ثمة دراسة تقول أن مزاجنا في الصيف يصبح حادا اكثر وثابتا أقل... بحيث يصعب علينا ان نسيطر عليه فلا نقدر على التحكم به ولا ندرس ردود افعالنا قبل ان نقوم بها... ربما بذلك يمكننا ان نفسر اعصابنا المتعبة وعقولنا المرهقة من شدة التفكير الذي ينتابنا في هذا الفصل من السنة..
ويمكننا ان نبرر إنفلات الامور من قبضتنا وعدم قدرتنا على احكام السيطرة على ما يحدث حولنا ...ويمكننا ان نفهم مزاجنا المتقلب الذي يتغير كل لحظة واخرى...
هو فصل مزاجي بإمتياز يجعلنا أشبه به على عكس كل الفصول الاخرى يلبسنا ثوب جنونه...ينقل لنا عدوى حرارته ...فنهرب من أجسادنا الحارة مثله كل يوم الى شيء ما ينسينا حره وصعوبة التأقلم معه....
يمكنني ان اعترف صراحة أنني أكره الصيف...اكره بهجة لياليه المزيفة التي لا تشبه اعماقنا...فنحاول التشبه بها ونتصنع السعادة والانطلاق...
وكسل صباحاته وقيلولته المضجرة التي لا يراودني فيها النوم كما الجميع...و ضجر مساءاته الكئيبة وغروبه الطويل المحزن ...
يمكنني ان اعترف حقا أنني لا أحبذ حركة الاجرام ودوران الكواكب في هذا الفصل فلا اتوافق مع ابراجه ولا استحسن بطئ حركة الشمس فيه و طول غروبها ووحشية اشعتها التي تشعرني بأنني احترق ببطئ او اتعرض للشواء
...
يمكنني ان اعترف حقا انه فصل لا يشبهني بشيء ولا اشبهه في شيء...اقضيه هاربة من جسدي...من ذاكرتي...من افكاري التي تحاصرني ومن ذهني الذي سيقضي علي كل لحظة بصور لا أرغب في رؤيتها وذكريات لا أحبذ استرجاعها..
اقضيه وحيدة وسط الملايين..أبحث عن شيء ما يملأ فراغي كي اعتزل تفكيري المجهد وانسى أو اتناسى وحدتي وسهري وسهادي بلا انيس ولا مؤنس..أظن أنني أشبه الجميع في ذلك نوعا ما والا فلم أرى كل هؤلاء من حولي يهربون من بيوتهم وعقولهم واجسادهم الى الشوارع والنزل والملاهي والشطآن لولا انهم يحاولون تناسي ملله والتأقلم مع طول أيامه والانسجام مع اوقاته التي تتخلها رتابة رهيبة؟ فالاغنياء يهربون من كل هذا الى جميع وسائل الترفيه متناسين اموالهم الطائلة التي تذهب فداء تحسين مزاجهم دون اهتمام منهم..والاخرون يحاولون البحث عن عمل كمورد للمال الذي يحتاجونه أو البحث عن وسائل ترفيه تتناسب مع دخلهم وتتلائم مع فقرهم وحاجتهم..في الصيف تظهر جلية الفوارق الاجتماعية بين الناس... فيتذكر البعض خصاصتهم واحتياجهم الذي يمنعهم من العيش كما يرغبون بينما لا يمتلك البعض الآخر الوقت لكي يتذكروا ثرائهم الفاحش الذي انعم به الله عليهم دون تقديرهم قيمته فيواصلون متعتهم وفجورهم بلا مبالاة...
ووسط كل هذا نظل نبحث عن شيء يصنع معنى للوقت الذي يمر من حياتنا دون عودة فهل لنا قضاء هذا الفصل لولا انتظارنا الدائم لقدوم الفرج بمجيء الخريف؟. ❝ ⏤إيمان رياني
❞ اخاف الصيف..لا اقصد مجيء الصيف في حد ذاته انما اخاف نفسي وما تصبح عليه حين قدوم هذا الفصل الجامح الذي يأخذ بطريقه كل شيء جميل بداخلي .. ثمة دراسة تقول أن مزاجنا في الصيف يصبح حادا اكثر وثابتا أقل.. بحيث يصعب علينا ان نسيطر عليه فلا نقدر على التحكم به ولا ندرس ردود افعالنا قبل ان نقوم بها.. ربما بذلك يمكننا ان نفسر اعصابنا المتعبة وعقولنا المرهقة من شدة التفكير الذي ينتابنا في هذا الفصل من السنة.
ويمكننا ان نبرر إنفلات الامور من قبضتنا وعدم قدرتنا على احكام السيطرة على ما يحدث حولنا ..ويمكننا ان نفهم مزاجنا المتقلب الذي يتغير كل لحظة واخرى..
هو فصل مزاجي بإمتياز يجعلنا أشبه به على عكس كل الفصول الاخرى يلبسنا ثوب جنونه..ينقل لنا عدوى حرارته ..فنهرب من أجسادنا الحارة مثله كل يوم الى شيء ما ينسينا حره وصعوبة التأقلم معه..
يمكنني ان اعترف صراحة أنني أكره الصيف..اكره بهجة لياليه المزيفة التي لا تشبه اعماقنا..فنحاول التشبه بها ونتصنع السعادة والانطلاق..
وكسل صباحاته وقيلولته المضجرة التي لا يراودني فيها النوم كما الجميع..و ضجر مساءاته الكئيبة وغروبه الطويل المحزن ..
يمكنني ان اعترف حقا أنني لا أحبذ حركة الاجرام ودوران الكواكب في هذا الفصل فلا اتوافق مع ابراجه ولا استحسن بطئ حركة الشمس فيه و طول غروبها ووحشية اشعتها التي تشعرني بأنني احترق ببطئ او اتعرض للشواء
..
يمكنني ان اعترف حقا انه فصل لا يشبهني بشيء ولا اشبهه في شيء..اقضيه هاربة من جسدي..من ذاكرتي..من افكاري التي تحاصرني ومن ذهني الذي سيقضي علي كل لحظة بصور لا أرغب في رؤيتها وذكريات لا أحبذ استرجاعها.
اقضيه وحيدة وسط الملايين.أبحث عن شيء ما يملأ فراغي كي اعتزل تفكيري المجهد وانسى أو اتناسى وحدتي وسهري وسهادي بلا انيس ولا مؤنس.أظن أنني أشبه الجميع في ذلك نوعا ما والا فلم أرى كل هؤلاء من حولي يهربون من بيوتهم وعقولهم واجسادهم الى الشوارع والنزل والملاهي والشطآن لولا انهم يحاولون تناسي ملله والتأقلم مع طول أيامه والانسجام مع اوقاته التي تتخلها رتابة رهيبة؟ فالاغنياء يهربون من كل هذا الى جميع وسائل الترفيه متناسين اموالهم الطائلة التي تذهب فداء تحسين مزاجهم دون اهتمام منهم.والاخرون يحاولون البحث عن عمل كمورد للمال الذي يحتاجونه أو البحث عن وسائل ترفيه تتناسب مع دخلهم وتتلائم مع فقرهم وحاجتهم.في الصيف تظهر جلية الفوارق الاجتماعية بين الناس.. فيتذكر البعض خصاصتهم واحتياجهم الذي يمنعهم من العيش كما يرغبون بينما لا يمتلك البعض الآخر الوقت لكي يتذكروا ثرائهم الفاحش الذي انعم به الله عليهم دون تقديرهم قيمته فيواصلون متعتهم وفجورهم بلا مبالاة..
ووسط كل هذا نظل نبحث عن شيء يصنع معنى للوقت الذي يمر من حياتنا دون عودة فهل لنا قضاء هذا الفصل لولا انتظارنا الدائم لقدوم الفرج بمجيء الخريف؟. ❝
❞ تذكرة للأغنياء (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد أيام إنشاء الله ستنتهي هذه السنة الهجرية و تبدأ سنة أخرى من هذه الدنيا ، و بهذه المناسبة نذكروا أغنياء أمتنا الكرام بحق الله في أموالهم الذي هو الركن الثاني من أركان الإسلام ، عن عبد الله بن عمر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بُني الاسلام على خمس شهادة أن لاإله إلا الله و أن محمد رسول الله و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و صوم رمضان و الحج) فإياكم أن تتهاونو في الزكاة فإن أداءها على الوجه الأكمل بركة و تيسير ، و حفظ للنفس و المال و نماء له و وقاية من النار في الآخرة، و إن منع الزكاة أو أكل شيء منها مَحْق يصيب المال و النفس و الأهل ، و آفة تهلك الحرث و النسل ونار في الآخرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لم يمنعوا زكاة اموالهم إلا مُنعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يُمطروا، ولم يَنْقُضُوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوًّا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم) و جرت العادة عندنا في المغرب أن الناس يخرجون زكاة أموالهم في أول السنة الهجرية حتى يضبطوا الحساب ، و منطلق هذه العادة المحمودة من فتاوى علماءنا و فقهاء الكرام فالقاعدة الأصولية تقول(العادة شريعة مُحَكَّمَة) فَلْنَحْسِب أموالنا المدخرة ورأس مال تجارتنا فإن إستوفى المال النصاب و مقداره ثمن إثنين وثمانين غرام من الذهب الخام فأخرج منه رُبْع العُشُرْ أقصد إثنين و نصف في المئة ثم تصدق بها على من يستحقها من الفقراء والمساكين و طلبة القرآن الكريم و العلم الشرعي و أصحاب الديون و حديثوا العهد بالإسلام و المهاجرين ، لقوله سبحانه (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate. As the end of this Hijri year approaches, we remind the wealthy members of our community of their obligation in the sight of Allah towards their wealth, which is the second pillar of Islam. Abdullah ibn Umar reported that the Messenger of Allah (peace be upon him) said, \"Islam is built on five (pillars): the testimony that there is no god but Allah and that Muhammad is His Messenger, establishing prayer, paying Zakat, fasting Ramadan, and performing pilgrimage to the House (Ka\'bah) if you are able to do so.\" Therefore, do not neglect the payment of Zakat, for its complete and proper payment brings blessings, protection for oneself and one\'s wealth, and growth in both. Failure to pay Zakat or taking from it unjustly harms one\'s wealth, soul, and family, and is a calamity that destroys crops and lineage, and leads to the fire of the hereafter. The Prophet (peace be upon him) said, \"They did not withhold their Zakat except that they were prevented from rain from the sky, and if it were not for the animals, it would not have rained for them. And they did not violate the covenant of Allah and His Messenger except that Allah would send against them an enemy from among themselves who would take some of what was in their hands. And so long as their leaders did not judge according to the Book of Allah and chose from what Allah had revealed except that Allah would make their troubles among themselves.\" In Morocco, it is customary for people to pay their Zakat at the beginning of the Hijri year in order to settle their accounts. This commendable custom is based on the fatwas of our scholars and jurists, and the fundamental principle is that \"custom is a decisive factor in Islamic law.\" Therefore, let us calculate our saved money and capital of our businesses, and if the amount reaches the Nisab (minimum threshold), which is equivalent to eighty-two grams of raw gold, pay one-quarter of one-tenth or 2.5% of the total and give it in charity to those who deserve it, such as the poor, the needy, the Quranic students, the scholars of Islamic knowledge, the debtors, those who recently embraced Islam, and the travelers. Allah, the Most Wise, says, \"Zakat expenditures are only for the poor and for the needy and for those employed to collect [Zakat] and for bringing hearts together [for Islam] and for freeing captives [or slaves] and for those in debt and for the cause of Allah and for the [stranded] traveler - an obligation [imposed] by Allah. And Allah is Knowing and Wise.\" And may peace, blessings, and mercy be upon our Prophet Muhammad, his family, and all his companions.
#زكاة_المال #التصدق #حق_الله_في_أموالنا #العام_الهجري_الجديد #Zakat #Charity #RightofAllahinOurWealth #NewHijriYear. ❝ ⏤بستان علم النبوءة
❞ تذكرة للأغنياء (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد أيام إنشاء الله ستنتهي هذه السنة الهجرية و تبدأ سنة أخرى من هذه الدنيا ، و بهذه المناسبة نذكروا أغنياء أمتنا الكرام بحق الله في أموالهم الذي هو الركن الثاني من أركان الإسلام ، عن عبد الله بن عمر قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بُني الاسلام على خمس شهادة أن لاإله إلا الله و أن محمد رسول الله و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و صوم رمضان و الحج) فإياكم أن تتهاونو في الزكاة فإن أداءها على الوجه الأكمل بركة و تيسير ، و حفظ للنفس و المال و نماء له و وقاية من النار في الآخرة، و إن منع الزكاة أو أكل شيء منها مَحْق يصيب المال و النفس و الأهل ، و آفة تهلك الحرث و النسل ونار في الآخرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لم يمنعوا زكاة اموالهم إلا مُنعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يُمطروا، ولم يَنْقُضُوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوًّا من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم) و جرت العادة عندنا في المغرب أن الناس يخرجون زكاة أموالهم في أول السنة الهجرية حتى يضبطوا الحساب ، و منطلق هذه العادة المحمودة من فتاوى علماءنا و فقهاء الكرام فالقاعدة الأصولية تقول(العادة شريعة مُحَكَّمَة) فَلْنَحْسِب أموالنا المدخرة ورأس مال تجارتنا فإن إستوفى المال النصاب و مقداره ثمن إثنين وثمانين غرام من الذهب الخام فأخرج منه رُبْع العُشُرْ أقصد إثنين و نصف في المئة ثم تصدق بها على من يستحقها من الفقراء والمساكين و طلبة القرآن الكريم و العلم الشرعي و أصحاب الديون و حديثوا العهد بالإسلام و المهاجرين ، لقوله سبحانه (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate. As the end of this Hijri year approaches, we remind the wealthy members of our community of their obligation in the sight of Allah towards their wealth, which is the second pillar of Islam. Abdullah ibn Umar reported that the Messenger of Allah (peace be upon him) said, ˝Islam is built on five (pillars): the testimony that there is no god but Allah and that Muhammad is His Messenger, establishing prayer, paying Zakat, fasting Ramadan, and performing pilgrimage to the House (Ka˝bah) if you are able to do so.˝ Therefore, do not neglect the payment of Zakat, for its complete and proper payment brings blessings, protection for oneself and one˝s wealth, and growth in both. Failure to pay Zakat or taking from it unjustly harms one˝s wealth, soul, and family, and is a calamity that destroys crops and lineage, and leads to the fire of the hereafter. The Prophet (peace be upon him) said, ˝They did not withhold their Zakat except that they were prevented from rain from the sky, and if it were not for the animals, it would not have rained for them. And they did not violate the covenant of Allah and His Messenger except that Allah would send against them an enemy from among themselves who would take some of what was in their hands. And so long as their leaders did not judge according to the Book of Allah and chose from what Allah had revealed except that Allah would make their troubles among themselves.˝ In Morocco, it is customary for people to pay their Zakat at the beginning of the Hijri year in order to settle their accounts. This commendable custom is based on the fatwas of our scholars and jurists, and the fundamental principle is that ˝custom is a decisive factor in Islamic law.˝ Therefore, let us calculate our saved money and capital of our businesses, and if the amount reaches the Nisab (minimum threshold), which is equivalent to eighty-two grams of raw gold, pay one-quarter of one-tenth or 2.5% of the total and give it in charity to those who deserve it, such as the poor, the needy, the Quranic students, the scholars of Islamic knowledge, the debtors, those who recently embraced Islam, and the travelers. Allah, the Most Wise, says, ˝Zakat expenditures are only for the poor and for the needy and for those employed to collect [Zakat] and for bringing hearts together [for Islam] and for freeing captives [or slaves] and for those in debt and for the cause of Allah and for the [stranded] traveler - an obligation [imposed] by Allah. And Allah is Knowing and Wise.˝ And may peace, blessings, and mercy be upon our Prophet Muhammad, his family, and all his companions.