❞ الموج ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- الموج 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞الموج❝
-
-
❞ محاربة_الشهوة 🔴الشهوة لا حل لها إلا بالصبر أو إشباعها بالحلال: 🔺لكن ما الحل في حالة عدم توفر الحلال؟! إذا استسلم العبد لإشباعها في الحرام لن يكتفي أبدا، وسيشعر دوماً بالقلق وتأنيب الضمير والشعور بالذنب، مما يجعله كئيباً حزيناً.. 💭 قال الإمام ابن القيّم رحمه الله: " وليعلم اللّبيب أن مدمني الشّهوات يصيرون إلى حالة لا يلتذّون بها وهم مع ذلك لا يستطيعون تركها". 📚روضة المحبين ونزهة المشتاقين | 1 - 470 | هذا شعور نفسي يمر به مثلاً كل من مارس العادة السيئة ولو كان من غير المسلمين.. ما العمل إذن؟! الحل في قول الله تعالى: ( وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ) الإسراء 32 لم يقل: لا تزنوا.. بل لا تقربوه.. وهذا إعجاز.. لا تقربوا كل ما يؤدي إلى الزنا .. الفيديوهات .. القنوات .. الصور .. الأماكن .. ونحن نعيش اليوم في عالم يموج بالإباحية، وتجارة الإباحية تتجاوز عشرات المليارات من الدولارات، وتغزو بيوتنا، وأجهزتنا، وهواتفنا الذكية والغبية! حتى أفسدت على المؤمنين صلاتهم، وانكسرت روح المؤمن وانجرحت الفطرة السوية. وهذا داء تساوى فيه النساء والرجال.. إنها حرب من أخطر الحروب؛ لأنها تتسلل إلى مخادعنا وأطفالنا دون أن نشعر، وتحطِّم نفوسنا إن لم ننتبه لها. ولا نستطيع الهرب؛ لأنها صارت في كل مكان هل الحل في الزواج؟! للأسف ... لا ليس كليا هناك من المتزوجين من يعانون نفس المشكلة! وكم من الزيجات دُمِّرت بسبب هذا الداء! لا مهرب منها إلا بالتحصن بحصن التقوى والخوف من الله، ولابد من قرار حازم بالإقلاع. ✔️خذ وخذي قرارا حاسما بالتوقف. ✔️قرِّر أنك لن تفتح جهازك إلا بين أهلك وفي صالة البيت لا في غرفتك الخالية.. 🌺 (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ) لا تعني هذه الآية مجرد عدم الوقوع في الزنا، بل وكل ما يؤدي إلى الزنا. ✔️إنها حرب لا استسلام فيها، حتى لو انهزمت في جولة أو جولات. ✔️لا تختلِ بنفسك، لأن الشيطان يلازمك في خلوتك.. ويبتعد عنك فقط حين تكون وسط الجماعة. ✔️لا (إباحية) ولا (عادة سريّة) ولا (علاقات غير شرعية) خارج الإطار الذي شرعه الله تعالى ، تستطيع أن تُلَبّي تلك الحاجات الفطرية الموجودة فيك. وإن كنت فى خلوه ف جاهد نفسك قدر المستطاع لا تستسلم وان هزمت مره او اكثر لا تستسلم واستعن بالله ✔️وإن أغلى ما يملك الإنسان قلبه، وهذه المشاهد تدمِّر القلب. فاللهم إنا نستعين بك ونلوذ بك ونلجأ لك. ❝ ⏤زيد بن محمد الزعيبر❞ محاربة_الشهوة
🔴الشهوة لا حل لها إلا بالصبر أو إشباعها بالحلال:
🔺لكن ما الحل في حالة عدم توفر الحلال؟!
إذا استسلم العبد لإشباعها في الحرام لن يكتفي أبدا، وسيشعر دوماً بالقلق وتأنيب الضمير والشعور بالذنب، مما يجعله كئيباً حزيناً.
💭 قال الإمام ابن القيّم رحمه الله:
˝ وليعلم اللّبيب أن مدمني الشّهوات يصيرون إلى حالة لا يلتذّون بها وهم مع ذلك لا يستطيعون تركها˝.
📚روضة المحبين ونزهة المشتاقين | 1 - 470 |
هذا شعور نفسي يمر به مثلاً كل من مارس العادة السيئة ولو كان من غير المسلمين.
ما العمل إذن؟!
الحل في قول الله تعالى:
( وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ) الإسراء 32
لم يقل: لا تزنوا. بل لا تقربوه.
وهذا إعجاز.
لا تقربوا كل ما يؤدي إلى الزنا .
الفيديوهات . القنوات . الصور . الأماكن .
ونحن نعيش اليوم في عالم يموج بالإباحية، وتجارة الإباحية تتجاوز عشرات المليارات من الدولارات، وتغزو بيوتنا، وأجهزتنا، وهواتفنا الذكية والغبية!
حتى أفسدت على المؤمنين صلاتهم،
وانكسرت روح المؤمن وانجرحت الفطرة السوية.
وهذا داء تساوى فيه النساء والرجال.
إنها حرب من أخطر الحروب؛ لأنها تتسلل إلى مخادعنا وأطفالنا دون أن نشعر، وتحطِّم نفوسنا إن لم ننتبه لها.
ولا نستطيع الهرب؛ لأنها صارت في كل مكان
هل الحل في الزواج؟!
للأسف .. لا ليس كليا
هناك من المتزوجين من يعانون نفس المشكلة! وكم من الزيجات دُمِّرت بسبب هذا الداء!
لا مهرب منها إلا بالتحصن بحصن التقوى والخوف من الله، ولابد من قرار حازم بالإقلاع.
✔️خذ وخذي قرارا حاسما بالتوقف.
✔️قرِّر أنك لن تفتح جهازك إلا بين أهلك وفي صالة البيت لا في غرفتك الخالية.
🌺 (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ)
لا تعني هذه الآية مجرد عدم الوقوع في الزنا، بل وكل ما يؤدي إلى الزنا.
✔️إنها حرب لا استسلام فيها، حتى لو انهزمت في جولة أو جولات.
✔️لا تختلِ بنفسك، لأن الشيطان يلازمك في خلوتك.
ويبتعد عنك فقط حين تكون وسط الجماعة.
✔️لا (إباحية) ولا (عادة سريّة) ولا (علاقات غير شرعية) خارج الإطار الذي شرعه الله تعالى ، تستطيع أن تُلَبّي تلك الحاجات الفطرية الموجودة فيك.
وإن كنت فى خلوه ف جاهد نفسك قدر المستطاع لا تستسلم
وان هزمت مره او اكثر لا تستسلم واستعن بالله
✔️وإن أغلى ما يملك الإنسان قلبه، وهذه المشاهد تدمِّر القلب.
فاللهم إنا نستعين بك ونلوذ بك ونلجأ لك. ❝
⏤ زيد بن محمد الزعيبر -
❞ س/ في الشرع أشياء قد أجمع المسلمون على حملها على ظواهرها، وأشياء على تأويلها، وأشياء اختلفوا فيها، فهل يجوز أن يؤدي البرهان إلى تأويل ما أجمعوا على ظاهره، أو ظاهر ما أجمعوا على تأويله؟ ج/ لو ثبت الإجماع بطريق يقيني فلم يصح، وأما إن كان الإجماع فيها ظنياً فقد يصح. ولذلك أبو حامد وأبو المعالي وغيرهما من أئمة النظر أنه لا يُقطع بكفر من خرق الإجماع في التأويل في أمثال هذه الأشياء. وقد يدلك على أن الإجماع لا يتقرر في النظريات بطريق يقيني كما يمكن أن يتقرر في العمليات؛ أنه ليس يمكن أن يتقرر الإجماع في مسألة ما في عصر ما إلا بأن يكون ذلك العصر عندنا محصوراً، وأن يكون جميع العلماء الموجودين في ذلك العصر معلومين عندنا، أعني معلوماً أشخاصهم ومبلغ عددهم، وأن ينقل إلينا في المسألة مذهب كل واحد منهم نقل تواتر، ويكون مع هذا كله قد صح عندنا أن العلماء الموجودين في ذلك الزمان متفقون على أنه ليس في الشرع ظاهر أو باطن، وأن العلم بكل مسألة يجب أن لا يكتم عن أحد، وأن الناس طريقهم واحد في علم الشريعة.. وأما كثير من الصدر الأول فقد نقل عنهم أنهم كانوا يرون أن للشرع ظاهراً وباطناً، وأنه ليس يجب أن يعلم بالباطن من ليس من أهل العلم به ولا يقدر على فهمه .. فكيف يمكن أن يتصور إجماع منقول إلينا عن مسألة من المسائل النظرية، ونحن نعلم قطعاً أنه لا يخلو عصر من الأعصر من علماء يرون أن في الشرع أشياء لا ينبغي أن يعلم بحقيقتها جميع الناس؟. ❝ ⏤أبو الوليد ابن رشد❞ س/ في الشرع أشياء قد أجمع المسلمون على حملها على ظواهرها، وأشياء على تأويلها، وأشياء اختلفوا فيها، فهل يجوز أن يؤدي البرهان إلى تأويل ما أجمعوا على ظاهره، أو ظاهر ما أجمعوا على تأويله؟
ج/ لو ثبت الإجماع بطريق يقيني فلم يصح، وأما إن كان الإجماع فيها ظنياً فقد يصح. ولذلك أبو حامد وأبو المعالي وغيرهما من أئمة النظر أنه لا يُقطع بكفر من خرق الإجماع في التأويل في أمثال هذه الأشياء. وقد يدلك على أن الإجماع لا يتقرر في النظريات بطريق يقيني كما يمكن أن يتقرر في العمليات؛ أنه ليس يمكن أن يتقرر الإجماع في مسألة ما في عصر ما إلا بأن يكون ذلك العصر عندنا محصوراً، وأن يكون جميع العلماء الموجودين في ذلك العصر معلومين عندنا، أعني معلوماً أشخاصهم ومبلغ عددهم، وأن ينقل إلينا في المسألة مذهب كل واحد منهم نقل تواتر، ويكون مع هذا كله قد صح عندنا أن العلماء الموجودين في ذلك الزمان متفقون على أنه ليس في الشرع ظاهر أو باطن، وأن العلم بكل مسألة يجب أن لا يكتم عن أحد، وأن الناس طريقهم واحد في علم الشريعة. وأما كثير من الصدر الأول فقد نقل عنهم أنهم كانوا يرون أن للشرع ظاهراً وباطناً، وأنه ليس يجب أن يعلم بالباطن من ليس من أهل العلم به ولا يقدر على فهمه . فكيف يمكن أن يتصور إجماع منقول إلينا عن مسألة من المسائل النظرية، ونحن نعلم قطعاً أنه لا يخلو عصر من الأعصر من علماء يرون أن في الشرع أشياء لا ينبغي أن يعلم بحقيقتها جميع الناس؟. ❝
⏤ أبو الوليد ابن رشد -
❞ المؤمن لا يذعن للواجب (كفكرة) أو (ككائن عقلي)، و لكنه يذعن له باعتباره متصلا بحقيقة أساسية، و من حيث هو صادر عن الموجود الأسمى الذي زودنا بهذا العقل، و أودع فيه الحقائق الأولى، بما في ذلك الحقيقة الأخلاقية في المقام الأول. ❝ ⏤محمد عبد الله دراز❞ المؤمن لا يذعن للواجب (كفكرة) أو (ككائن عقلي)، و لكنه يذعن له باعتباره متصلا بحقيقة أساسية، و من حيث هو صادر عن الموجود الأسمى الذي زودنا بهذا العقل، و أودع فيه الحقائق الأولى، بما في ذلك الحقيقة الأخلاقية في المقام الأول. ❝
⏤ محمد عبد الله دراز -
❞ \"قد ساد الاعتقاد طويلًا أن بروتينًا موجودًا على الجانب الأيسر من الجنين هو المنظِّم الرئيس لعدم التماثل بين الجانبين الأيسر والأيمن في تطور الأعضاء، لكنّ الباحثين يقولون إن حمض الهيالورونيك الموجود على الجانب الأيمن من الأمعاء يلعب دورًا غير متوقَّع في التحكم في عدم تماثل الأمعاء.\". ❝ ⏤لويس ولبرت❞ ˝قد ساد الاعتقاد طويلًا أن بروتينًا موجودًا على الجانب الأيسر من الجنين هو المنظِّم الرئيس لعدم التماثل بين الجانبين الأيسر والأيمن في تطور الأعضاء، لكنّ الباحثين يقولون إن حمض الهيالورونيك الموجود على الجانب الأيمن من الأمعاء يلعب دورًا غير متوقَّع في التحكم في عدم تماثل الأمعاء.˝. ❝
⏤ لويس ولبرت
