❞ لله دَرّ العارفين بزمانهم إذ باعوا ماشأنَهُم بإصلاح شأنِهِم ، ما أقل ما تعبوا وما أيسر ما نصبوا ، وما زالوا حتى نالوا ما طلبوه ، شمروا عن سوق الجد في سوق العزائم ، ورأوا مطلوبهم دون غيره ضربة لازم ، وجادوا مخلصين فربحوا إذ خسر حاتم ، وأصبحوا منزل النجاة وأنت في اللهو نائم ، متى تسلك طريقهم ياذا المآثم ، متى تندب الذنوب ندب المآتم ، يا رجال ما بانت رجوليتهم إلا بالعمائم ، يا إخوان الأمل قد بقي القليل وتفنى المواسم ، أين أنت من القوم ؟ ما قاعدٌ .... ك قائم .. ❝ ⏤أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
❞ لله دَرّ العارفين بزمانهم إذ باعوا ماشأنَهُم بإصلاح شأنِهِم ، ما أقل ما تعبوا وما أيسر ما نصبوا ، وما زالوا حتى نالوا ما طلبوه ، شمروا عن سوق الجد في سوق العزائم ، ورأوا مطلوبهم دون غيره ضربة لازم ، وجادوا مخلصين فربحوا إذ خسر حاتم ، وأصبحوا منزل النجاة وأنت في اللهو نائم ، متى تسلك طريقهم ياذا المآثم ، متى تندب الذنوب ندب المآتم ، يا رجال ما بانت رجوليتهم إلا بالعمائم ، يا إخوان الأمل قد بقي القليل وتفنى المواسم ، أين أنت من القوم ؟ ما قاعدٌ .. ك قائم. ❝
❞ العارف لا يأمر الناس بترك الدنيا ، فإنهم لا يقدرون على تركها ، ولكن يأمرهم بترك الذنوب مع إقامتهم على دنياهم ، فترك الدنيا فضيلة
وترك الذنوب فريضة ، فكيف يؤمر بالفضيلة من لم يقم الفريضة. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ العارف لا يأمر الناس بترك الدنيا ، فإنهم لا يقدرون على تركها ، ولكن يأمرهم بترك الذنوب مع إقامتهم على دنياهم ، فترك الدنيا فضيلة
وترك الذنوب فريضة ، فكيف يؤمر بالفضيلة من لم يقم الفريضة. ❝
❞ وعلامة من علامات الإنحلال أن ينفع الوصف الصادق ولا يهدي العارفين به إلى رأي متفق عليه، كما يعرف المرض ولا ينتفع بعرفانه في العلاج إذاشارف الجسم الفناء. ❝ ⏤عباس محمود العقاد
❞ وعلامة من علامات الإنحلال أن ينفع الوصف الصادق ولا يهدي العارفين به إلى رأي متفق عليه، كما يعرف المرض ولا ينتفع بعرفانه في العلاج إذاشارف الجسم الفناء. ❝
❞ لقد أثنيت على الله باسمه الأعظم، الذي إذا دُعِيَ به أجاب، وإذا سُئِلَ به أعطى.
* لقد أثنيت على الله ثَنَاءً سَتُعْتَقُ به من النار بإذن الله.
* ثَنَاءً سينفعك بإذن الله في الدنيا والآخرة.
* ثَنَاءً سيجيبك الله بقوله ( صَدَقَ عبدي ).
* ثَنَاءً عَجِبَ منه النبي لما سمعه، وقد فُتِّحَتْ له أبواب السماء.
* ثَنَاءً هو أكثر وأفضل من ذكرك الليل والنهار.
* ثَنَاءً هو ثناء ذلك الديك، الذي عرف من عظمة الله ما عرف، فسبح تسبيح المطلع العارف الحق.
* ثَنَاءً سيبتدره بإذن الله عشرة أملاك كلهم حريصون على أن يكتبوه، ولن يستطيعوا أن يكتبوه إلا كما قُلْتَهُ، وأما أجره فعند الله لك مدخر.
* ثَنَاءً سَيُكْتَبُ لك به بإذن الله رحمة الله كثيراً، كما أثنيت عليه كثيراً.
فهل عرفت أين ارتقيت؟ وماذا كسبت؟ وَبِمَ أثنيت؟ إن شئت عُدْ متأملاً، وإن شئت فامض عارفاً مُسْتَغْرِقاً. ❝ ⏤مؤيد عبد الفتاح حمدان
❞ لقد أثنيت على الله باسمه الأعظم، الذي إذا دُعِيَ به أجاب، وإذا سُئِلَ به أعطى.
لقد أثنيت على الله ثَنَاءً سَتُعْتَقُ به من النار بإذن الله.
ثَنَاءً سينفعك بإذن الله في الدنيا والآخرة.
ثَنَاءً سيجيبك الله بقوله ( صَدَقَ عبدي ).
ثَنَاءً عَجِبَ منه النبي لما سمعه، وقد فُتِّحَتْ له أبواب السماء.
ثَنَاءً هو أكثر وأفضل من ذكرك الليل والنهار.
ثَنَاءً هو ثناء ذلك الديك، الذي عرف من عظمة الله ما عرف، فسبح تسبيح المطلع العارف الحق.
ثَنَاءً سيبتدره بإذن الله عشرة أملاك كلهم حريصون على أن يكتبوه، ولن يستطيعوا أن يكتبوه إلا كما قُلْتَهُ، وأما أجره فعند الله لك مدخر.
ثَنَاءً سَيُكْتَبُ لك به بإذن الله رحمة الله كثيراً، كما أثنيت عليه كثيراً.
فهل عرفت أين ارتقيت؟ وماذا كسبت؟ وَبِمَ أثنيت؟ إن شئت عُدْ متأملاً، وإن شئت فامض عارفاً مُسْتَغْرِقاً. ❝