█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ إن النفس البشرية فيها الاستعداد للانتقال الكامل من حياة إلى حياة. وذلك قد يكون أيسر عليها من التعديلات الجزئية في أحيان كثيرة .. والانتقال الكامل من نظام حياة إلى نظام آخر أعلى منه وأكمل وأنظف، انتقال له ما يبرره في منطق النفس .. ولكن ما الذي يبرر الانتقال من نظام الجاهلية إلى نظام الإسلام، إذا كان النظام الإسلامي لا يزيد إلا تغييراً طفيفاً هنا، وتعديلاً طفيفاً هناك؟ إن البقاء على النظام المألوف أقرب إلى المنطق. لأنه على الأقل نظام قائم، قابل للإصلاح والتعديل، فلا ضرورة لطرحه، والانتقال إلى نظام غير قائم ولا مطبق، مادام أنه شبيه به في معظم خصائصه! . ❝
❞ إن ما يبدو لنا من عيوب و نواقص سببه نظرتنا الجزئية و علمنا الجزئى اما إذا نظرنا بنور الله، فسوف نرى كل عيب صفة ضرورية لازمة لكمال المخلوق، و سوف نرى في كل نقص حكمة و سوف نحكم بأنه ليس في الإمكان ابدع مما كان . ❝
❞ ˝إن الامتلاء الإلهي الأبدي للحياة لا يمكن أن يحصل عليه إلا أولئك الذين فقدوا عمدا الحياة الجزئية والانفصالية المليئة بالرغبة والمصلحة الذاتية، والتفكير الأناني، والشعور، والرغبة، والعمل.˝ . ❝
❞ تسرد الرواية قصة الحطاب (داور).. ذلك العجوز الغريب، الذي يخافه وينبذه جميع سكان القرية، يعيش داور مع زوجته (ليل) وستة أبناء؛ أكبرهم (يحيى).. يفقد أولئك الأبناء واحدًا تلو الآخر في ظروفٍ مختلفة؛ فأحدهم يطمره السيل، والآخر يصيبه الغرق، وهكذا دواليك، وبتقدمه في السن يرزقه الرب بولدٍ أخير يدعى (مندل).. وفي هذه الجزئية من الرواية يستحضر المؤلف قصة النبي (زكريا) وابنه (يحيى) ويعبر عنها من خلال الرواية برمزية عالية تدل على رفعة قلم المؤلف وأسلوبه الرائع في تسخير الواقع مع خياله الأدبي البليغ.
تنتهي الرواية نهاية غرائبية ومفاجئة في آنٍ واحد، يضع فيها المؤلف إمكانياته السردية الكبيرة في اختبارٍ عظيم، ويستخدم أسلوب الرمزية مرة أخرى من خلال استدعاء قصص وأحداث أخرى ذات بعدٍ تاريخي وديني عميق.
لا يمكن أن نصف هذه الرواية في النهاية إلا أنها أفضل ما أنجب الأدب الفارسي المتخم بالأعمال الأدبية البليغة، ويكفي أنها خاتمة الأعمال الأدبية التي كتبها (معروفي) حيث قرر بعدها التوقف عن الكتابة والنشر . ❝
❞ العلم الطبيعي له موضوع يشتمل على جميع الطبيعيات ، ونسبته إلى ما تحته نسبة العلوم الكلية إلى العلوم الجزئية، وذلك الموضوع هو الجسم.
#كتاب التعليقات
#العلم الطبيعي
#ابن سينا . ❝